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情，線(xiàn)直給五星不奇怪啊。我說(shuō)：線(xiàn)直你還真了解我，在我二十多歲時(shí) ，最喜歡庫布里克和雷德利·斯科特的電影，諾蘭可以說(shuō)是他倆的接班人 。我app美女在線(xiàn)直播官方APP接著(zhù)問(wèn)她為什么給五星，她說(shuō)：Idon'thaveavestedinterestinInterstellar.Thismovieisdifferent.Fromtheverybeginning,Icareaboutwhatwillhappent

技術(shù)是為了運輸，播官但核彈技術(shù)的目的（簡(jiǎn)單說(shuō)）就是為了戰爭。的確，播官你可以使用核彈去炸納粹德國，也可以去炸日本，甚至可以去炸蘇聯(lián) ，更好的說(shuō)法是媚妹秀直播app下載網(wǎng)站高清，既然你可以用核彈轟炸日本 ，那你就可以在任何時(shí)間用它去轟炸任何國家，包括烏克蘭；總之，核彈誕生那天起就是為戰爭服務(wù)的，至于你是用它來(lái)打自衛戰爭還是侵略戰爭，正義戰爭還是非正義戰爭，那無(wú)論如何都是戰爭 ，都是為了最高效地消滅生命。事情并不分為兩半：一半是純粹理論應用的、中立的原子彈技術(shù)研發(fā)期 ，一半是奧本海默團隊交出技術(shù)，從此技術(shù)不受控制；原子彈技術(shù)從一開(kāi)始就被戰爭目的統攝，它有預算和時(shí)限，有明確的出于政治原因的保密要求，線(xiàn)直為了趕上波茲坦會(huì )議，線(xiàn)直試爆必須提前。只有在這個(gè)意義魅秀直播app免費軟件上，我們才能說(shuō)到 ，原子彈技術(shù)一旦發(fā)明出來(lái)，奧本海默等科學(xué)家就無(wú)法再控制它了。片中，杜魯門(mén)總統說(shuō)人們只會(huì )恨那個(gè)下令扔原子彈的人，而不是發(fā)明它的人，他固然是想安慰主人公，但這種安慰顯然是失效的，我們想象中那種純粹客觀(guān)、絕對中立的科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)的形象恐怕只是種幻象。

權力（Power）的來(lái)源有三個(gè)，播官暴力、播官財富和知識。頭頭們認為，這三個(gè)力量的本源，必須掌握在自己的手中。于是，頭頭們壟斷了暴力。出現了不聽(tīng)話(huà)的人，用暴力去懲罰他，嚇阻其它企圖跟隨的人 。然后，頭頭們壟斷了財富。頭頭們希望，財富只掌握在自己這個(gè)圈層手里。大多數人，維持不餓死不凍死的生存條件即可。所有非必要的要求，都是非分之想秀色直播軟件官方版視頻。至于知識，線(xiàn)直這本來(lái)不是問(wèn)題。人類(lèi)的起初，線(xiàn)直只有頭頭們才識字。頭頭們用知識，塑造了許多理論免費美女直播觀(guān)看在線(xiàn)播放最新版，讓大多數人心甘情愿地放棄暴力和財富 。比如，一切溫飽以外的物欲，都是墮落是誘惑是貪婪無(wú)恥。比如，一切訴諸暴力的反抗 ，都是犯罪是邪惡是不可容忍。比如，一切呼喚自由的言論 ，都是挑撥是教唆是大逆不道。人類(lèi)歷史上相當長(cháng)的時(shí)期里，社會(huì )好像就是這么運作的。于是，頭頭們獲得了一種感覺(jué)，頭頭們覺(jué)得自己是神?；蛘哒f(shuō)，是統治階級?？傊?，絕不是人。絕不是和其他人平等的人。頭頭們打心眼里同意一句話(huà)：“統治階級要有統治意識”。什么是統治意識？用《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》里周潤發(fā)的那句臺詞就是：“天地萬(wàn)物，朕賜給你 ，才是你的；朕不給，你不能搶”。有了統治階級的統治意識，播官就要塑造被統治階級的被統治意識 。什么是被統治意識？用被皇帝弄死的楊漣的話(huà)來(lái)說(shuō)，播官就是“雷霆雨露，莫非天恩”。壟斷了暴力和財富的頭頭們，塑造了被統治意識之后，認為從此高枕無(wú)憂(yōu) 。神的地位，萬(wàn)世而不替。只是，不知從何開(kāi)始，知識這種東西，變得離頭頭們越來(lái)越遠。因為頭頭只是打算利用知識裝神弄鬼，或者拿去塑造被統治意

識。頭頭們理解的知識 ，線(xiàn)直只是一種他們可以掌握的力量，線(xiàn)直只是一種他們可以玩弄于股掌之上的東西。他們甚至無(wú)法理解科學(xué)和技術(shù)的區別?？墒?，求知本身具有無(wú)窮的魅力，讓人著(zhù)迷，讓人不由得探求根底。并且，想要獲得更多的知識，只有求真務(wù)實(shí)，只有分享合作。頭頭們做不到合作，更沒(méi)有勇氣求真。只有那些對知識孜孜以求的人，才能成為真正的知識分子。于是，神族，統治階級開(kāi)始不舒服。知識分子的傲慢，不服從，知識分子總是企圖用知識去反對權力，讓頭頭們極度不舒服。頭頭們意識不到，知識分子的反對，仍然是對知識本身的探索和捍衛。頭頭們非常不理解，播官為什么知識分子不可以在聽(tīng)話(huà)的基礎上，播官根據安排聽(tīng)招呼守規矩去貢獻知識 ？頭頭們非常不理解，為什么知識分子總是要對很多事情指手畫(huà)腳？雖然頭頭們不得不尊重知識分子，利用知識分子 。并且一有機會(huì ) ，就要把知識分子踩在腳下 。哪怕奧本海默們，用知識把3000米高的火柱展現在頭頭們的面前，用知識把超越神的力量降臨在世界上，可是頭頭們，仍然認為，知識分子是幼稚的，傲慢的，不懂規矩的。為什么奧本海默不肯遵循保密規定，非要組織科學(xué)家之間的討論？頭頭們雖然不懂科學(xué)，但是，頭頭們認為奧本海默們純屬知識分子臭脾氣 ，故意搗亂。奧本海默你

只是個(gè)造原子彈的工匠，線(xiàn)直有什么資格對核武器政策原子能政策指手畫(huà)腳？你只是個(gè)技術(shù)人員，線(xiàn)直怎么敢企圖影響國家戰略 ？頭頭們覺(jué)得，奧本海默們，知識分子們。應該只在自己的本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里呆著(zhù)，禁止發(fā)表專(zhuān)業(yè)以外的意見(jiàn)。不聽(tīng)話(huà)的話(huà) ，搞臭他。干掉他。至少，讓他閉嘴 ?？上?，頭頭們癡心妄想。夏桀商紂始皇帝，凱撒伊凡拿破侖。獨裁者們總以為自己可以千秋萬(wàn)代地統治下去。只是他們完全不理解人性，也不理解科學(xué)。所以，他們從來(lái)也不能如愿

以?xún)?。更何況，播官現如今神的統治早已崩塌。從伽利略牛頓達爾文門(mén)捷列夫開(kāi)始，播官自然的神秘開(kāi)始漸漸褪去。人類(lèi)知道宇宙星辰的運轉可以計算，人類(lèi)知道世間萬(wàn)物可以被理解。人類(lèi)知道世界的創(chuàng )造可以沒(méi)有神的參與。奧本海默們，只需要憑借人類(lèi)的智慧，就能破除頭頭們塑造的假神。我知道一定有很多人，把這部電影里出現的奧本海默、波爾 、愛(ài)因斯坦、哥德?tīng)柨闯缮?。他們不相信自己也可以理解他們的理論；他們更不相信，如果獲得恰當的教育，自己也有機會(huì )成為這樣的科學(xué)家；他們完全拯救全人類(lèi)，線(xiàn)直還是冒著(zhù)人類(lèi)不復存在的危險，線(xiàn)直回到自己的親人身邊？是宏大的人類(lèi)的命運重要，還是具體的個(gè)體的生命情感更重要？這些人物的選擇，是真正的兩難，是在兩個(gè)壞的選擇中去選那個(gè)沒(méi)那么壞的，那種骨子里的悲觀(guān)，與那種與虛無(wú)對抗到底的慘烈，形成了一種黑暗與光明的強烈對撞。這種沉痛與壯烈是諾蘭電影的精神實(shí)質(zhì)。相較于探討人生本質(zhì)的執著(zhù)，他更重要的能力，在于他能夠用一種通俗且極度明晰的方式具象化那種人生的抽象命題 ，他對敘事的模型有著(zhù)驚人的敏感 ?！队洃浰槠?，是用一種極端化的倒敘方式來(lái)探討人性，人性的最后的真相

揭曉時(shí)才會(huì )顯出它極致的慘烈?！侗I夢(mèng)空間》將夢(mèng)境變成了一個(gè)嵌套結構的平行時(shí)空，播官夢(mèng)中一生、播官現實(shí)一刻這種人生的基本感受，被他實(shí)打實(shí)地表現出來(lái)?！缎请H穿越》，則是將我們平常的神秘的感受，與高維空間巧妙地聯(lián)系起來(lái) 。如果說(shuō)那種無(wú)解卻又本質(zhì)的悖論構成了諾蘭電影中的最強大的戲劇驅力，而他那語(yǔ)不驚人死不休卻又確實(shí)精巧的敘事模型和結構則構成了他之所以吸引普通大眾的最大魅力。這種超強的能力，能讓所有價(jià)值觀(guān)的沖突變得前所未有的具象，雖然這種具象某種程度是以粗暴的簡(jiǎn)化作為前提的。但前者的深沉與后者的簡(jiǎn)潔，前者的曖昧與后者的分明，這兩者的搭配和平衡 ，讓它們的形式不會(huì )輕易成其為純粹的賣(mài)弄，線(xiàn)直也讓它們的內涵不會(huì )顯得過(guò)于深邃而冷硬，線(xiàn)直這兩者讓他的電影，有著(zhù)一種清晰的復雜，同時(shí)又有一種明確的深刻。正是憑著(zhù)這兩者，讓諾蘭從某種程度打通了嚴肅與通俗電影之間的界限，而成了當今世界影壇最具票房號召力的電影作者。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) ，諾蘭之前的電影是外向的 ，無(wú)論是形式還是內容，他澎湃的激情，總是能用一種數學(xué)式的精密表達出來(lái)。觀(guān)眾能隨著(zhù)他所建立的明確卻堅實(shí)的路標去經(jīng)歷片中人物在物質(zhì)世界和精神世界的雙重冒險。二《奧本海默》的特別之處在于，它變得內向了。從它的表達來(lái)說(shuō)，它比諾蘭其它電影有著(zhù)更強的希臘式悲劇色彩，這也讓影片有著(zhù)諾蘭電影中最為強烈的道德焦慮。這其中包括奧本海默為

自己的黑暗內心所產(chǎn)生的焦慮，播官他在女友和妻子之間的選擇上所產(chǎn)生的焦慮，播官他為不愛(ài)自己的孩子而產(chǎn)生的焦慮，他在抽象的國家利益和具象的個(gè)人友情掙扎所產(chǎn)生的焦慮，他在原子彈的罪與善之間所產(chǎn)生的焦慮。這些焦慮，既與諾蘭之間的電影暗通款曲 ，但這些焦慮的散點(diǎn)式分布，又讓它與諾蘭之間的電影截然不同。你無(wú)法從中《奧本海默》這部電影中明確地感知它真正的主題，線(xiàn)直而這在他之前的電影中是被濃墨重彩的宣示的，線(xiàn)直所以諾蘭電影之前的電影 ，總是將價(jià)值觀(guān)沖突賦予到敵我雙方上，無(wú)論是《黑暗騎士》中蝙蝠俠與小丑，還是《致命魔術(shù)》中的休·杰克曼和克里斯蒂安·貝爾 ，抑或是《星際穿越》中的馬修·麥康納與邁克爾·凱恩，他們之間的對抗，其實(shí)就是影片的核心的價(jià)值觀(guān)對抗。在這種對抗中你會(huì )體會(huì )到人或者社會(huì )的分裂、黑暗以及最后的永恒高