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相當于現實(shí)生活中的5分鐘”這種先行設定似的報備出來(lái)。所以相比于Leo，和香我對梳橘子美女直播appAPP免費著(zhù)大背頭的Joseph更加有興趣 ，和香比之500daysofsummer時(shí)這家伙似乎又長(cháng)得更漂亮更有英國風(fēng)情了，在Robert的第二層夢(mèng)境中騙吻吃豆腐的行為

都是造夢(mèng)機器，蕉視滿(mǎn)足著(zhù)我們的幻想，蕉視刺激著(zhù)我們的思考?；蛟S我們小的時(shí)候都聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，從前有座山 ，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚講故事，講的什么故事呢，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚講故事……然而這個(gè)故事就像死循環(huán)，周而復始，沒(méi)有新意，就像電影里面的埃舍爾樓梯 ，循環(huán)的水流，只會(huì )讓人迷失，而《盜夢(mèng)空間》最大的亮點(diǎn)，就是把“這個(gè)世界是真實(shí)還是夢(mèng)境”這個(gè)命題拋了出來(lái)，讓人無(wú)限遐想。 這個(gè)世界是真實(shí)還是夢(mèng)境，一直是哲學(xué)家們孜秀夜直播app直播不卡孜以求的一個(gè)命題，神器只不過(guò)擁有著(zhù)不同的表述 。而我自認才疏學(xué)淺，神器對哲學(xué)這門(mén)高深的學(xué)問(wèn)更大秀直播app軟件在線(xiàn)觀(guān)看是一知半解，不過(guò)班門(mén)弄斧，姑妄論之，如有謬誤 ，歡迎指證。 中國自古就有“莊周夢(mèng)蝶”的典故，“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣”。莊子早在兩千多年前就發(fā)現了現實(shí)和夢(mèng)境的混淆，并提出了“此之謂物化”的提法，認為不管是夢(mèng)境或者真實(shí)都無(wú)所謂，一切不過(guò)都是大道所至，天道所歸，統統共存罷了 。而著(zhù)名的“

黃粱一夢(mèng)”，和香則講了盧生一夢(mèng)，和香從得娶嬌妻到高中進(jìn)士，從榮華富貴到盛極而衰，夢(mèng)醒得出了榮華富貴如同一場(chǎng)美女脫衣服app軟件高清在線(xiàn)夢(mèng) ，如浮云般虛幻的結論，最終放棄俗世轉而修道去了。中國的古典哲學(xué)往往主張順其自然，依大道而行，不關(guān)注自我的存在，在遇到懷疑的命題時(shí)，常常將其虛化歸于虛妄，因此哲學(xué)家大多選擇了消極遁世，歸隱山林。如果按照中國哲學(xué)的思路，那《盜夢(mèng)空間》里的Mal在對這個(gè)世界產(chǎn)生懷疑之后 ，最終就會(huì )大徹大悟，什么真實(shí)夢(mèng)幻什么愛(ài)恨情仇，不過(guò)如過(guò)眼云煙，皆為虛幻，最后找個(gè)清靜之地或出家或修道或隱居去了。 和中國的古典哲學(xué)相比，西方的哲學(xué)更加關(guān)注自身，認為不管外部世界如何，真實(shí)也好夢(mèng)境也好，唯一重要的是證明自我的存在。笛卡爾曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)著(zhù)名的論斷“我思故我在”，蕉視意思是：蕉視當我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身美女直播平臺美女免費免費版的思想，因為此時(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。也就是說(shuō)，當外部世界的真實(shí)性受到質(zhì)疑時(shí)，只有思想本身是存在的，是唯一可信的。就像影片中盜夢(mèng)團隊的每個(gè)成員，都有一個(gè)圖騰 ，當分不清夢(mèng)境和真實(shí)時(shí)，都可以通過(guò)圖騰的變化來(lái)證實(shí)自己的清醒，其實(shí)就是用思考和理性來(lái)分析自己的處境，證明自己的存在。而Mal就在絕對的懷疑的前提下，神器選擇了放棄圖騰，神器放棄思考，因而無(wú)法證明自己的存在 ，迷失在真實(shí)和幻境之中。 和夢(mèng)境可以由設計師制造相似，康德認為，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實(shí)世界，而不是現實(shí)世界造就了我們本身。因此在認識事物的過(guò)程中，人比事物本身更重要。這就告訴我們，關(guān)注《盜夢(mèng)空間》，沒(méi)必要去糾結那些劇情，重要的關(guān)注人物的內心，或許Mal所希望的和Cobb一起變老也沒(méi)有什么不好，即使世界上只有兩個(gè)人，Cobb的內疚也沒(méi)什么不好，至少那表示他還在深深的愛(ài)著(zhù)Mal?？档律踔琳J為，我們其實(shí)根本不可能認識到

事物的真性，和香我們只能認識事物的表象。還記得《黑客帝國》里面尼奧剛剛被解救出來(lái)以后和墨菲斯的對話(huà)嗎？“什么叫真實(shí)？真實(shí)是什么定義？如果真實(shí)指的是你看到的一切或是你手指的觸覺(jué)或你嗅到的味道，和香那真實(shí)也只不過(guò)是你大腦中的一些電流信號而已”?，F實(shí)和夢(mèng)境都不過(guò)是表象，在這個(gè)前提下，我們有必要去探討結尾處陀螺的倒與不倒，非要分清兩種表象的區別嗎？ 然而如果連這個(gè)世界是真實(shí)還是夢(mèng)境的分別都沒(méi)有意義，那還有什么東西是值得我們去追求和探討嗎 ？我個(gè)人認為 ，拋開(kāi)那些虛無(wú)縹緲的命題 ，更重要的，就是關(guān)于我們自身存在的意義，也就是說(shuō)從我們?yōu)槭裁创嬖诘膯?wèn)題轉向我們的存在是為了什么的問(wèn)題。當中國的智者都選擇了忘情山水間的時(shí)候，蕉視西方的智者卻在持續推動(dòng)著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，蕉視而哲學(xué)也從傳統的關(guān)注世界本源轉向了關(guān)注個(gè)體 ，出現了存在主義。存在主義以人作為這世界唯一的實(shí)在，只

有當有認知能力的人存在的時(shí)候，神器萬(wàn)物才真正具有意義。對人而言，神器外部世界是荒謬而不可知的，個(gè)人的努力不能改變外部世界的荒謬屬性，但卻可以通過(guò)自我選擇來(lái)證明自我存在的價(jià)值。在《盜夢(mèng)空間》里面，Mal面對外部世界的不可知，選擇了縱身一躍，這樣的選擇雖然讓她的身體湮滅，卻讓

她和她廝守的愛(ài)情觀(guān)一起永生。Cobb面對扭曲的現實(shí)、和香妻子的逝去，和香選擇了封閉了自己的回憶 ，以至于陷于痛苦不能自拔，身心俱疲。但藉著(zhù)Ariadne的幫助 ，在最后關(guān)頭才明白了不在乎天長(cháng)地久只在乎曾經(jīng)擁有的道理，選擇了慧劍斬情絲，在潛意識里剔除了回憶，突破重圍，回歸家庭。從這個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)世界是真實(shí)還是夢(mèng)境又有何意義，關(guān)鍵是Cobb去除了回到現實(shí)還可能去到什么境地，蕉視是否會(huì )永遠困住，蕉視比如在夢(mèng)境中永遠循環(huán)的可能性，前面也沒(méi)有交待（據我所知）。而最后一個(gè)鏡頭，我只能說(shuō)Nolan太狡猾了，陀螺旋轉的時(shí)間絕對不足以判斷是否會(huì )停下來(lái)。==========================================

神器==1.雖然沒(méi)有開(kāi)槍的鏡頭,但是后來(lái)一行人都在飛機上醒來(lái)就證明他們確實(shí)從Limbo里面回來(lái)了.如果說(shuō)在Limbo里面死掉會(huì )跑去其他未知空間,他們是不會(huì )在飛機上醒來(lái)的.2.雖然是開(kāi)放式結尾,但是我覺(jué)得有一點(diǎn)也可以證明最后他們確實(shí)回到了現實(shí):Cobb的老婆在"現實(shí)"這一層由始至終沒(méi)有出現過(guò),也就是說(shuō)他的潛意識在現實(shí)里是被壓抑著(zhù)的,而不像在夢(mèng)中那樣會(huì )具體化并且跑過(guò)來(lái)破壞他的計劃.2010-07-1803:55:20RedVines我有點(diǎn)沒(méi)太明白Cobb兩個(gè)孩子的問(wèn)題。為什么他在第四層里會(huì )有和現實(shí)世界一模一樣的兩個(gè)孩子 ，和香而且他叫他們時(shí)，和香孩子們會(huì )跑開(kāi)，那只是cobb潛意識里的 ？而最后的結局，雖然沒(méi)表示陀螺是否停止，但他叫孩子們時(shí)他們都笑著(zhù)跑過(guò)來(lái)。 。。這是否說(shuō)明他真的回到現實(shí)世界的家了？如果是這樣，那nolan安排的懸念結尾不就沒(méi)意義了嗎 ？2010-07-1804

:09:28gata回復Z：蕉視JosephGordon-Levitt演的那個(gè)人在隊伍里是pointman。軍事里是指走在最前吸引敵人火力的人，蕉視所以需要非常勇敢機敏，我想是用的這個(gè)意思。2010-07-1804:26:44Bill10回發(fā)條鳥(niǎo)：多謝解答，不管對不對，討論討論才有意思么，呵呵~~我有點(diǎn)疑惑了，應該是上一層的人對睡眠的人進(jìn)行kick，本層的人才能回到上一層吧，本層的人自己對自己kick有用嗎（如果上一層沒(méi)有人配合電擊的話(huà)） ，神器所以Ariadne跳下去的話(huà)不就掛了進(jìn)limbo了嗎2010-07-1805:44:03yiyi多謝 ，神器終于得以明白一些了。還是要看第二遍 。2010-07-1806:23:02LL而結局時(shí)孩子們的正臉出現并不能說(shuō)明這是夢(mèng)或現實(shí)，因為能否看到其實(shí)取決于夢(mèng)主 ，也就是Cobb自己。他已經(jīng)了結了對Mal的負罪感（第二心結），因此就算在夢(mèng)中也不會(huì )怕看到孩子的臉；但是是否成功逃出limbo回到現實(shí)，