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它有88個(gè)鍵,久香蕉視沒(méi)有其他可能,久香蕉視琴鍵有限,而你卻是無(wú)限的,在這些有限的琴鍵上 ,你創(chuàng )造出的音樂(lè )是無(wú)限的,這是個(gè)無(wú)限的鍵盤(pán),如果鍵盤(pán)是無(wú)限的 ,香蕉視頻上的appAPP那就沒(méi)法在上面彈出任何音樂(lè ),你坐錯了位置,那是屬于上帝的鋼琴。你看見(jiàn)那些街道了嗎?光是街道,就有幾千條,這該怎么選擇?該選哪條街?哪個(gè)女人 ?哪棟房子?哪塊土地是屬于你的?應該觀(guān)看哪處風(fēng)景?還有該選怎么死法?整個(gè)世界對你而言不過(guò)是個(gè)重擔,你甚至都不知道,它的盡頭在哪?我是說(shuō),難道你不曾恐懼,光是想到這些就會(huì )令人崩潰嗎?想到要生活在如此巨大的城市中,我在這艘船上出生,這世界在我身邊不斷更替變化,但每次只有兩千人,熱久這里有希望,熱久但從超過(guò)首尾之間,在有限的鋼琴上,你能自得其樂(lè ),我只學(xué)會(huì )了這樣的生活。番茄香蕉視頻下載入口陸地?陸地對我來(lái)說(shuō)是艘太大的船,是位太美的女人,是太長(cháng)的旅程,太濃的香水,是個(gè)不知該從何處譜起的樂(lè )章,我永遠無(wú)法走下這艘船,最好的結局就是,我走下人生的舞臺,畢竟,對別人而言,我并不存在,你是例外,麥克斯,你是唯一知道,我在這里的人,你是少數派,你最好能習慣這一點(diǎn)……”聽(tīng)到這番言論,或許你會(huì )認為他不過(guò)就是個(gè)不敢走向城市的選擇恐懼癥,有點(diǎn)懦弱而已,但1900都敢和郵輪

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人對另一種生活方式的遐想,熱久一種與他們截然不同的生活方式。正如1900遇上的流浪小風(fēng)琴手所說(shuō),熱久“生命是無(wú)限的,你難道不明白嗎?”正是如此 ,整部電影看起來(lái)像是一種對城市化的反思,厭倦于人們對生活的理解趨向統一與單調 ,挑釁規章制度和權威。抵抗孤獨,又擁抱孤獨1900對于城市生活并非是一直抗拒的,他也曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò),在遇上喜歡的女孩后,他一度決定去陸地生活,但望著(zhù)紐約的高樓大廈,他又退回來(lái)了。在與麥克斯·圖尼一起燒鍋爐時(shí),1900細致地描繪了新奧爾良的樣子 ,讓圖尼覺(jué)得,久香蕉視他一定是離開(kāi)過(guò)郵輪的。電影中還有一個(gè)橋段,久香蕉視1900非常熟練地打開(kāi)通訊室的門(mén) ,然后找到某個(gè)人 ,打電話(huà)與其聊天,1900當然是孤獨的,而這份孤獨也給予了他天賦和才能,讓他以旁觀(guān)者的視角觀(guān)察他人從而創(chuàng )造出美妙樂(lè )曲。但作為普通人,他也在以自己的方式抵抗孤獨。在這種抗拒孤獨與擁抱孤獨之間 ,1900的身上展現出了一種疏離感 ,他好像無(wú)處不在,但仿佛又不存在。因此,個(gè)人傾向于1900有兩種解釋,他是真實(shí)存在的,一個(gè)不為世人所知的天才?;蛟S,他并不真實(shí)存在,他是由小號手圖尼想象而來(lái),甚至你可以說(shuō),1900就是圖尼精神的一部分,他渴望成

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為傳奇 ,熱久渴望擁有愛(ài)情,熱久試圖在城市生活與漂泊生活中進(jìn)行抉擇。理解的依據則是1900與圖尼的對話(huà):“對別人而言,我并不存在,你是例外,麥克斯,你是唯一知道,我在這里的人,你是少數派,你最好能習慣這一點(diǎn)?!毖酝庵馐?,我就是你的一部分,因為我,你成了少數派 。但電影也非常有迷惑性,黑膠唱片的存在增加了1900的真實(shí)感,讓觀(guān)眾在1900的存在與否之間搖擺不定,增加了觀(guān)影趣味。不妨假設一下,1900是真實(shí)存在的,并且他抓住機會(huì )前往城市生活,他的未來(lái)會(huì )真的如圖尼所描繪的那樣嗎?英國小說(shuō)家毛姆以高更為原型寫(xiě)出了長(cháng)篇小說(shuō)《月亮與六便士》,經(jīng)濟富裕家庭幸福的男主人公突然對藝術(shù)著(zhù)迷,自我放逐 ,拋妻棄子遠

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