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的理想國嗎？答案是否定的 ，視頻這只是個(gè)被父權制度和資本控制下產(chǎn)生的畸形國度 ，視頻是虛假的，女性們還是要保持完美，不能攝入真實(shí)的液體，腳跟不能落地，懷孕芭比（米蒂）被大家歧視很怪而滯銷(xiāo)停產(chǎn)，大胸芭比，電大秀直播app誰(shuí)有免費不卡視芭比這種男性審視下的女性物化產(chǎn)物就算暢銷(xiāo)也逃脫不了停產(chǎn)淘汰的命運，芭比世界中還有surgardady的配套。這些真的是現實(shí)女性想要的生活嗎？并不是，理想國芭比世界只不過(guò)是父權制度用資本包裝了一個(gè)理想國給予女性，讓她們有個(gè)寄托，但是卻又不能逃脫男性審視。細思極恐的是芭比是給沒(méi)有思想壁壘女童玩的，這就是幼年的精神洗腦掌控。而這就是年輕一代的女性(小女孩)在擁有更高意識層次的認識下

了資本公司美特爾的身上，香蕉這是我不太能理解的。同時(shí)在既不支持父權制和母權制的前提下并沒(méi)有提出顏app直播高清不卡良性的解決方案和思想，香蕉而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的beyourself（不被定義），確實(shí)令人有些感到欠缺。不過(guò)考慮到這部片子是一部偏向爆米花類(lèi)型的喜劇片，喜歡eeaao的朋友應該能從其中找到樂(lè )趣，例外眾卡司的演繹真的很驚艷，特別是高司令和小丑女。最后，剛出電影院門(mén)的時(shí)候，我聽(tīng)到幾位女生在背后痛罵：視頻為什么芭比要原諒ken，視頻應秀色直播免費版網(wǎng)站軟件該直接扇一巴掌上去，讓他滾，然后重新建立只有芭比的芭比樂(lè )園……或許我們都應該多思考一下？哦對了本人性別男，個(gè)人認為人人都有參與討論芭比電影的權力，無(wú)論性別 。

講真的 ，香蕉這部電影足夠大膽。它用荒誕的方式講了個(gè)荒誕的社會(huì )，香蕉幽默地揭露了很多問(wèn)題，我覺(jué)得少婦真人直播免費直播TV最好玩的是肯在真實(shí)世界里的反轉 ，那段很真實(shí)，也很大膽，電影敢于cue諸如《教父》這類(lèi)經(jīng)典影片，很大膽。影片的內核是講女權 ，捎帶講了男權，講了存在主義，講了親子關(guān)系，甚至講了職場(chǎng)?？墒?，試想，這部電影真的講清楚了嗎，影片把大部分筆墨放在了沒(méi)意義的事上，比如肯之間的大戰，那段歌劇真的，我很難評。它涉及了很多問(wèn)題，在前期讓我覺(jué)得有意思，但后期乏味又不理解。我是個(gè)男性，但身邊有很多女性，我不討厭女權運動(dòng)，因為我也能看到身邊男性對于女性的誤解，視頻但我十分討厭女拳。把什么事都染上女性歧視的方式如果秀直播app視頻視頻，視頻處處顯示自己所謂超前的目光和那種對男性自以為是的貶低，讓我很煩。我希望大家明白兩性不一樣的不只是生殖器上的不同 ，還有是看事物的方式上的，就像男生不理解包包化妝品一樣，女性不理解男生覺(jué)得的帥的事物 ，可以不理解但為何不尊重，不尊重算了為何要帶著(zhù)有色眼鏡肆意評價(jià) 。是覺(jué)得對方?jīng)]尊嚴 ，兩性平等不是兩邊為自己的所謂權利而進(jìn)行的無(wú)意義爭吵 ，而是我不理解 ，但我依舊可以尊重 ，更不是妄自評價(jià)。趁記憶模糊前記錄一下，香蕉劇透預警??爆笑精辟的商業(yè)片，香蕉雖然劇情沒(méi)有多么嚴謹 ，但也足夠精彩，全片接連不斷的笑點(diǎn)同時(shí)也是現實(shí)世界的寫(xiě)照。就比如芭比變?yōu)槠阶阒笳f(shuō)如果她的腳天生長(cháng)這樣那她永遠也不要穿高跟鞋，可是我們這個(gè)世界還是有那么女生為了滿(mǎn)足世俗對女生的要求而經(jīng)受灰姑娘水晶鞋般的折磨；芭比世界和現實(shí)世界的完全相反更是反射了男權社會(huì )之下女性所要承受的壓力以及無(wú)處不在的忽視；Mattel公司口口聲聲說(shuō)他們的宗旨是為了女性，卻上上下下找不出一個(gè)女性員工（除了Sasha媽媽Gloria），片尾Gloria為老板提出新想法的時(shí)候他的第一反應也是直接否定，聽(tīng)說(shuō)會(huì )大賣(mài)態(tài)度才180°大轉變；更別提芭比和肯

剛進(jìn)入現實(shí)世界，視頻肯一步三回頭，視頻芭比讓他自己逛逛，是多少男女關(guān)系的寫(xiě)照；一眾芭比計劃奪回芭比樂(lè )園，獲取肯的信任的時(shí)候，芭比們的示弱，聽(tīng)肯發(fā)表大男子主義的演講、裝作什么運動(dòng)都不會(huì )，更是引得觀(guān)眾爆笑。芭比樂(lè )園里不僅有完美經(jīng)典的芭比，醫生、科學(xué)家、總統、美人魚(yú)芭比，更有看似怪異孤僻的芭比，抑郁的芭比，這也是Gloria最后提議的精妙之處，誰(shuí)說(shuō)芭比就只能完美無(wú)缺，事事優(yōu)秀。芭比能作為屹立百年永不過(guò)時(shí)的icon，也是因為芭比可以是任何人。芭比找到她“主人”時(shí)的小反轉也很出乎意料，香蕉剛開(kāi)始營(yíng)造的女兒形象只覺(jué)得是長(cháng)大后對芭比不感興趣的女孩，香蕉誰(shuí)能想到吸引芭比打開(kāi)傳送門(mén)的不是小姑娘而是小姑娘的媽媽呢。而誰(shuí)又規定為生活瑣事所煩擾的中年媽媽不能玩芭比娃娃呢。電影的女權or平權思想表達的很柔和適度，雖然道出了女性在社會(huì )上、在職場(chǎng)上、在生活中所承受的苛刻要求，但完全不會(huì )過(guò)激，甚至芭比在奪回芭比樂(lè )園之后還鼓勵肯去發(fā)現自我 ，電影的重點(diǎn)并不在于男性或女性誰(shuí)要凌駕于誰(shuí)之上 ，或者構建一個(gè)只要是男性/女性就能獲得特權的世界，而是不論性別所有人都可以探索自己，找到自

己存在的意義。還有一個(gè)很戳我淚點(diǎn)的地方，視頻就是設計師Ruth奶奶和芭比在一片虛無(wú)中的時(shí)候，視頻奶奶說(shuō) ，母親總是站在原地，是為了讓女兒能在回頭的時(shí)候，能看到自己走了多遠?？偟膩?lái)說(shuō)，將近兩個(gè)小時(shí)的電影充滿(mǎn)了彩蛋和有趣的互動(dòng)，配樂(lè )也恰到好處，再加上眾多影星的加持和精致的布景，喚醒了我沉寂多年的對于芭比的熱愛(ài)，特別是和一群女孩子一起大笑的感覺(jué)真的很快樂(lè )！的確值回票價(jià)！

好聽(tīng)的音樂(lè )，香蕉極度舒適的色彩呈現意外發(fā)現看了這個(gè)導演的第三部電影父權制和資本主義出現在臺詞里時(shí)，香蕉我猛地又想起上野千鶴子那本書(shū)來(lái)（《父權制與資本主義》，很早之前買(mǎi)的，還沒(méi)看[流淚]）芭比來(lái)到真實(shí)世界后感受到最直觀(guān)的男凝視角，以及肯觸碰到父權制庸的附庸。但這個(gè)附庸的附庸在全片中竟然進(jìn)行了最激烈的反抗，視頻比肯對芭比的反抗，視頻芭比們奪回世界的反抗，以及肯們相互的反抗都要劇烈。與建筑工人的反抗前后邏輯莫名其妙，因為那是他隱忍了很久很久之后的爆發(fā)。成功打跑了這股“試圖與外界割裂的力量”，也許在隱晦地說(shuō)明社會(huì )上的阿蘭們在傳統男女性別社會(huì )下潛在的巨大力量 。全部都只是“傳統意義刻板印象中的男女”令人好奇這個(gè)片怎么能博得美國“名存實(shí)亡LGBT運動(dòng)”的青睞23333感覺(jué)這波編劇在大氣層非二元看的時(shí)候會(huì )不知道自己屬于哪方，一會(huì )兒帶入芭比，一會(huì )兒帶入肯（？

反正我是有點(diǎn)這樣…雖然非常希望大家都能去看，香蕉然后思考 ，香蕉然后發(fā)問(wèn)，然后討論，但內心深處感覺(jué)這個(gè)片不適合這個(gè)社會(huì )發(fā)展階段的男女看………在帶給人歡樂(lè )這一點(diǎn)上它是滿(mǎn)分。但是，它太溫和 ，不夠革命；它太遙遠，不夠切實(shí) ?？梢宰鳛橐环N半消遣的人權追求啟蒙，但不應該作為我們的綱領(lǐng)。最后不管看不看電影都要去聽(tīng)原聲帶啊 ！視頻原聲帶太！好！聽(tīng)！了！而且大牌云集～電影中原聲的切入切出處理的都很自然(??ω??)?

昨晚看完《芭比》有太多想說(shuō)的但一時(shí)無(wú)以言表，香蕉今天仔細消化后決定簡(jiǎn)單講兩句 。我對全片印象最深的是芭比從樂(lè )園穿越到現實(shí)世界后，香蕉穿著(zhù)亮眼漂亮的服裝自信地走在街頭時(shí)，接收到的全是來(lái)自男性的惡意，不懷好意的眼光，上下大量的眼神，甚至她來(lái)到生產(chǎn)她的公司卻發(fā)現公司所有領(lǐng)導層都是男性，一個(gè)口頭上說(shuō)為了女性的公司本質(zhì)上卻依然是被包裝后的男權資本勢力 ，老板面對質(zhì)疑時(shí)甚至反過(guò)來(lái)說(shuō)：視頻“我們已經(jīng)把公司前臺換成女員工了你還想怎么樣 ？”細思極恐，視頻真的覺(jué)得挺可怕的，這種畸形的社會(huì )，不漂亮的女性是不受待見(jiàn)的，而漂亮過(guò)頭的女性又會(huì )被認為是紅顏禍水甚至是花瓶：既想你有才學(xué)有學(xué)識 ，又不想你比男人們更有學(xué)識；既想讓女性接受自己母親的角色來(lái)承擔養育孩子的天職，又不想女性天天待在家里不賺錢(qián)好吃懶做...這種既要又要的例子太多了，片中女主角也說(shuō)了無(wú)數句類(lèi)似的話(huà)，哪一條不是鮮活的的現實(shí)案例？這對任何一個(gè)非主流的少數群體來(lái)說(shuō)，都是如此，為什么還會(huì )有人覺(jué)得維