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，深夜視頻這倆人在一起談了很多，深夜視頻最后“覺(jué)醒”了，在網(wǎng)上集結了一堆有著(zhù)相似遭遇的男性一起反抗“女性特權”。最后經(jīng)過(guò)種種事件男女大和解，大團圓結局。我寫(xiě)這段很爛 ，但是和《芭比》本質(zhì)差不多，激進(jìn)極端 ，片面的美女專(zhuān)門(mén)跳舞app軟件下載在線(xiàn)單向輸出觀(guān)點(diǎn)給觀(guān)眾。沒(méi)有反思，只有批判。對于自己觀(guān)點(diǎn)不利的東西一點(diǎn)不談，只談只去表現對自己觀(guān)點(diǎn)有利的東西。最后，小小的解析一下主角芭比回到芭比世界，去覺(jué)醒別的芭比那段。在這段里，主角芭比剛回去就發(fā)現其他大部分芭比都被肯洗腦了，然后被沒(méi)被洗腦的芭比來(lái)勸說(shuō)主角芭比，然后主角芭比就覺(jué)醒了，然后覺(jué)醒芭比們開(kāi)始去覺(jué)醒其他芭比。這里很有意思，配角芭比不光被肯輕易洗腦，也能被主角芭比們輕易洗腦

擁有夢(mèng)幻豪宅，香蕉而男孩天生擁有一切。芭比是男權社會(huì )對女性規訓的具象化體現。與過(guò)去的規訓不同，香蕉他們不再僅僅要求女性漂亮，溫柔，任勞任怨，還要求女性聰明能干。過(guò)去的要求像是在規訓奴隸，而現在的要求則像是在塑造一種完美的人類(lèi)。于是女性就在這樣的規訓下進(jìn)化了。她們真的在努力變得漂亮能干美女脫光衣服直播軟件app在線(xiàn)播放TV 。而男性卻依然拿著(zhù)玩具手槍和小馬，深夜視頻沉浸在生而為少婦app直播直播觀(guān)看男的自信中 ，深夜視頻做著(zhù)父權制的夢(mèng)?？上鐣?huì )并不是單純的男權社會(huì )。在資本的世界里，權利屬于有錢(qián)人，資本家不分男女。成為美麗、溫柔、聰明能干的人，應該是所有人類(lèi)的追求，而不僅僅是對女性的要求。

近期再次三觀(guān)被迎頭痛擊幾近摧毀。難怪，香蕉隨著(zhù)時(shí)代的演進(jìn)，香蕉父權資本日趨囂張跋扈 ，自然有越來(lái)越多的女性被洗腦成功，被馴服俯首順從一切甚至極力反向洗腦在她們看來(lái)仍舊"冥頑不靈"的其他女性美女視頻免費高清在線(xiàn)直播下載最新版，并為父權開(kāi)脫e.g.女性就該找過(guò)得去的"合適"男性結婚 ，別異想天開(kāi)于優(yōu)質(zhì)男性 ，優(yōu)質(zhì)的即公有資產(chǎn)，豈是你私有寶藏 ？結婚生子后，感情是可以慢慢培養的......我是我人生的主人，不勞他人指手畫(huà)腳......女性本身尚且做不到應有足夠的自尊自愛(ài)自立自強，女權和平權更是遙不可及之幻象？【1】粉沫，夢(mèng)幻，華麗，調侃，戲謔，歡快，明諷，怪誕，壘疊，舒坦，直率，勇敢，深夜視頻留白，深夜視頻樂(lè )觀(guān)~《芭比》的成功，遠非“女權”二字能簡(jiǎn)單描繪或裝載！任何批判芭直播美女a(chǎn)pp污污免費版比過(guò)于附載女權的聲音，只是在表達自己“女權”偏激而已；任何指責芭比對父權與資本主義批判的視角力道平白、膚淺而不夠犀利、尖銳、深入的觀(guān)點(diǎn)，只是在表明自己同大眾世界一樣對女性苛責罷了……其實(shí)，這也沒(méi)什么，想必芭比從制作起步，便已經(jīng)準備好迎接各方的質(zhì)疑 、謾罵與挑釁了吧？畢竟，在他們看來(lái)，無(wú)論是女性象征的芭比還是女性真人，所有錯事都是她們做的，所有錯誤都是她們的......電影開(kāi)篇，小女孩們見(jiàn)到真人芭比后怒摔自己懷里原本的小寶寶，似乎就定下了另類(lèi)“顛覆”的游戲基調。不久，香蕉影片說(shuō)到：香蕉Barbiecanbeanything,womencanbeanything!這便是芭比娃娃的創(chuàng )造者露絲·漢德勒的理想：讓所有的女孩子都意識到，她們能夠成為自己夢(mèng)想成為的任何一種人——自信 、富有、美麗、精致，掌控著(zhù)自己的樂(lè )園世界，甚至被愛(ài)慕自己的男性友人圍繞?？墒菬o(wú)論玩具芭比、玩具電影芭比，還是現實(shí)世界里的女性，一切從來(lái)不是這般理想化的美好：爭議，乏力、消極、物欲，“沉浸于“父權傲慢和男性欲望的居高臨下眾目睽睽

凝視之中，深夜視頻親眼目睹美好愿景夢(mèng)想被一次次無(wú)情擊碎 、深夜視頻痛徹擊潰e.g.因為“懷孕”被美泰停產(chǎn)的蜜琪，去現實(shí)世界帶嬰兒沖浪的思佩，沒(méi)人需要的視訊芭比，高層眼中賣(mài)得不好的普魯斯特芭比(導演此處捏造的“普魯斯特”只是以名字效應諷刺所有停止生產(chǎn)銷(xiāo)售的失敗芭比)，香蕉以及批量新產(chǎn)的抑郁芭比、香蕉慘遭毒手和淘汰的怪人芭比......【2】于是，一次派對上，從天而降的存在主義哲思之死亡意識，接踵而至的生活細節小意外(晨起口氣、洗澡水異常、松餅烤糊焦 、喝過(guò)期牛奶

、深夜視頻出門(mén)摔下來(lái)etc.) ，深夜視頻平腳掌和大腿橘皮組織等生理變化，戳破日復一日單調乏味、本就虛假夢(mèng)幻然血淋淋不自知的烏托邦泡沫，極為巧妙自嘲地成為了芭比個(gè)人主義意識覺(jué)醒的“導火索”——芭比與主人間的微妙關(guān)系陰郁矛盾，芭比對父系社會(huì )的瞠目驚愕茫然失措......首先，在高跟鞋與平底鞋之間，芭比選擇了穿過(guò)“傳送門(mén)”，修復屏障；接下來(lái)，在幾乎感受不到女性氣場(chǎng)、與芭比玩具世界完全倒過(guò)來(lái)的、男人討厭女人就連女人也討厭女人的現實(shí)社會(huì )里(喜歡導演這一段刻意把芭比與肯兩人支開(kāi)的雙線(xiàn)敘事i.e.芭比感知小主人所在的學(xué)校vs肯發(fā)掘

男人主宰世界和馬理想化象征的“真相”，香蕉芭比的充盈著(zhù)待開(kāi)墾的人性化淚水對仗著(zhù)肯一知半解之余一拍腦袋橫沖直撞的性別優(yōu)越感，香蕉喜劇背后的悲劇感吶......)，芭比詫異于自己非但沒(méi)有真的如愿解決并消除女權主義和性別平權道路上的種種問(wèn)題重重困難，反倒因為消費主義的物化 、焦慮和虛榮，使女權運動(dòng)倒退五十年......曾經(jīng)“自以為是“女權主義的標榜和象征，竟然只是父權制度的“幫兇”與工具......何等殘忍血腥然影片在“批判”芭比世界隱匿的本質(zhì)實(shí)則為另一虛擬父權社會(huì )(慰藉滿(mǎn)足父權、強迫灌輸父權所理解的女性主義、旨在制造女性主義焦慮和自卑的產(chǎn)物)同時(shí)，亦不忘針砭時(shí)弊首先我是男生，深夜視頻可以算是直男，深夜視頻最開(kāi)始是不打算看這部的，然后看到網(wǎng)上吵的熱火朝天，說(shuō)這是什么什么直男破防片，女權片，性別對立都搞出來(lái)了 ，然后決定去電影院一探究竟，周末去看的，影廳觀(guān)眾很多（比閃電俠奪寶奇兵碟中諜都多，大部分是情侶，然后是女性，也有男性朋友兩三成群去的 ，我是一個(gè)人）先說(shuō)個(gè)人主觀(guān)元素 ，本人比較喜歡瑪格特羅比和杜瓦里帕，喜歡粉色，曾經(jīng)穿過(guò)一身粉，但是小時(shí)候沒(méi)玩過(guò)芭比退一百步說(shuō)，羅比的顏和身

材和一套又一套的換裝，香蕉還有影片里的笑點(diǎn)，香蕉值得一張電影票，無(wú)論你是男女觀(guān)眾，誰(shuí)不喜歡看美女，看電影是一個(gè)休閑活動(dòng)，去電影院笑一笑也挺放松的看之前看到網(wǎng)上吵，還以為這片最后要表達的是女性＞男性，其實(shí)是講存在的意義，你就是你，芭比就是芭比，肯就是肯，你可以做自己芭比世界最開(kāi)始是女性地位高于男性，最后提到了芭比世界不能像以前那樣（肯就像是芭比的附屬產(chǎn)品），要做出改變，有點(diǎn)小失望就是最后沒(méi)有講肯的后續改變（畢竟大女主是羅比）芭比玩具本來(lái)就是女性向的東西，深夜視頻在芭比世界最后的結局是肯和芭比平等 ，深夜視頻這是一個(gè)好的理想的世界，然后映射現實(shí)世界也應該平等，不是說(shuō)誰(shuí)就一定要高于誰(shuí)，操控誰(shuí) ，不管男女，不管你是誰(shuí)，玩具人偶都可以做自己，你也可以做自己（片尾他們的對話(huà)，讓我想到了“心靈奇旅”）人生確實(shí)短暫，最后結果都是死亡，無(wú)非就是做好自己，做自己想做的事，你可以成為任何你想成為的人最后說(shuō)，非要搞性別對立的，只能說(shuō)你有多狹隘，芭比玩具最開(kāi)始本來(lái)就是給女

生玩的，香蕉粉色也早已經(jīng)成了女性的代表色（男生也可以喜歡粉色），香蕉男生也可以走進(jìn)電影院看芭比，我可以喜歡滿(mǎn)屏粉色的芭比的同時(shí)喜歡美式硬漢風(fēng)格的速度與激情，這不沖突，just做自己（寫(xiě)的很亂，反正想表達的就是 ：觀(guān)影過(guò)程很開(kāi)心，男女性別都適合觀(guān)看，只要你不是狹隘的只想搞對立的引戰黨，最后強調三個(gè)字 ，做自己?。┈敻裉亓_比一套又一套換裝真的好看，深夜視頻無(wú)論你是男是女，誰(shuí)不喜歡美女呢