放軟eworldonegetbusyliving,othergetbusyy美女直播間軟件最新版TVyingdying.Whatkindsofpeopleareyou?從電腦里翻出了《肖申克的救贖》。美國式的起承轉合，美眉美國式的男人友誼，美眉美國式的宗教思想，美國式的人性尊嚴刻畫(huà) ，美國式離奇又意味深長(cháng)的團圓結局。對于一部承擔了相當商業(yè)性的片子來(lái)說(shuō)，對可以直播大秀的appAPP視頻多元化空間中的同化，精神束縛和自我救贖，自由希望之間關(guān)系的命題能做到這樣深沉的思考應該說(shuō)是很可貴的，只是美式口味吃慣了，快感就打了折。只是吃飽了，沒(méi)有覺(jué)得滿(mǎn)足。盯著(zhù)屏幕 ，能感受到讓我認同的東西，觸動(dòng)的東西不多。尤其是那個(gè)陽(yáng)光海岸的結局，得確是豁然開(kāi)朗了，可是燦爛得有種跳脫了影片的別扭。 我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)大團圓的結局不好 ，可畢竟一個(gè)片子的結尾足以決定整部片子的終極深度。柔柔軟軟的結尾偶爾會(huì )抹煞掉一些思考。不特指。 一直津津樂(lè )道于《暴雨將至》的那個(gè)牛逼結局，直播看得渾渾噩噩的我瞠目結舌，直播“Timehasnevergone,thecircleisnotround”時(shí)間不逝，圓圈不圓。三段回歸的悲劇，被放置在一個(gè)沒(méi)有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)永遠畫(huà)不圓的圓環(huán)里，時(shí)間共存并置，刻意的混亂，不能縫合的敘事手法 。讓人的大腦一陣陣鈍痛，被那種對于人類(lèi)生存境況的關(guān)切震撼得失語(yǔ)。當鳥(niǎo)群飛越過(guò)

陰霾的天空時(shí)，線(xiàn)播人們鴉雀無(wú)聲，線(xiàn)播我的血因等待而沉痛 。 國內部分導演好像也熱衷回環(huán)式的結尾，但是是大紅燈籠高高掛那一種，只有哀傷沒(méi)有沉痛，表示這樣的故事還在不停上演上演。但是從他們的結尾里我看到更多的是絕望和作為導演缺失的責任感 ，他們希望把不美的東西做得很華麗捧到觀(guān)眾的面前，自己似乎僅僅應該對視覺(jué)美感負責，甚至不愿意去追問(wèn)一句，懶得探究和疑惑。真是站在了上帝的視角。 在刪掉《肖申克的救贖》前 ，特意去查了查片子里提到的那段圣經(jīng)中的《出埃及記》，明了了安迪逃脫更深層的意味，不得不佩服美國人智慧。包括部分國外評論在內，放軟有一些評論員把這個(gè)故事與圣經(jīng)聯(lián)系起來(lái)，放軟特別是與圣經(jīng)出埃及記聯(lián)系起來(lái)，類(lèi)比肖申克故事中的脫獄行動(dòng)與以色列人的出埃及，以及主人公的報復行動(dòng)與約瑟對兄弟的“報復”和摩西對埃及法老的“報復”。然而 ，肖申克故事所宣揚的是一種“自救”信念，以色列人的出埃及卻并非摩西或其他以色列人憑借自身力量實(shí)現的，兩者之間只有表面上的相似，背后實(shí)際的信仰觀(guān)念完全相反。相關(guān)評論借用約瑟故事，更是匪夷

所思。首先，美眉約瑟故事記載于圣經(jīng)創(chuàng )世記的末尾，美眉而非出埃及記，與影片畫(huà)面中的提示無(wú)關(guān)，并且約瑟故事講的是“入埃及”而非“出埃及”；其次，安迪和約瑟的確都可算作既安心坐牢又沒(méi)有接受監獄“改造”的典型 ，但約瑟脫離埃及人的監獄，靠的不是努力自救，而是他對上帝的信靠以及上帝對他的啟示，這在經(jīng)

文中都有明確記載；第三 ，直播約瑟成為埃及宰相以后，直播與自己的兄弟重逢時(shí)，并沒(méi)有“報復”他的兄弟，而是一邊忍受著(zhù)痛苦糾結，一邊打探其他親人的消息，一邊設法引導兄弟承認罪行并悔改 ，一邊又懷著(zhù)赤誠的愛(ài)心大大地接濟他們……以上種種，主人公在哪一點(diǎn)上和約瑟相仿？哪一點(diǎn)也沒(méi)有——這不是講故事的人的問(wèn)題，而是評論員的問(wèn)題。至于與出埃及記和摩西的關(guān)聯(lián)，同樣牽強附會(huì )。摩西在上帝的激勵之下 ，嘗試向法老為民請命。合理要出了監獄，線(xiàn)播然后進(jìn)到了一個(gè)更大的監獄 ?！弊罱K，線(xiàn)播他將自己的茫然寫(xiě)成信寄回他的“家”，肖申克監獄，然后在屋子里上吊自盡，結束他信里說(shuō)的“沒(méi)人會(huì )在意的老頭”的一生。令人唏噓的是，老頭是那個(gè)沒(méi)有意識到自己被“體制化”的人，而瑞德意識到了，卻在出獄之后，仍然過(guò)著(zhù)老頭一樣的生活。同樣的旅館、超市、街道，同樣的被排斥感和不被需要的迷茫無(wú)助，但在最后，不同的是，他要履行答應安迪的約定——這，是他的希望，希望帶來(lái)更多的希

望。當他重新渴望什么的時(shí)候，放軟他最終找回了久別的自由。肖申克監獄，放軟只是一個(gè)代稱(chēng)，現實(shí)中的每一個(gè)人都可能陷入屬于他們自己的“肖申克監獄”。他們一開(kāi)始，大多數被逼無(wú)奈地強迫自己適應這個(gè)體制。被欺負了，利用更強大的人欺負回去；被上級欺壓了，用自己所學(xué)的知識努力證明自己的價(jià)值，然后在體制內努力謀求一席安居之地。這個(gè)時(shí)候，他們已經(jīng)開(kāi)始適應了，也早已在不知不覺(jué)中被“體制化”了?；蛟S他們還沒(méi)有放棄心中的“希望”，但往往需要當頭一棒，或者是命運、疾病，或者是罪惡，來(lái)宣判他們的希望正式死亡，美眉最終變成一個(gè)徹底服從體制和規則的人，美眉“忙著(zhù)生存，或忙著(zhù)死亡”。在這個(gè)過(guò)程中，我們有的人是“老頭” ，如果永遠躺平，就不會(huì )有任何事故；有的人是“瑞德” ，認識到自己悲哀地被“體制化”，卻無(wú)力更改 ，于是選擇僥幸和忽視，催眠自己是第一類(lèi)人；而總有一部分人，他們是“安迪”，不屈服于任何一個(gè)體制 ，永遠懷揣著(zhù)希望和向往。這部影片，它在對“安迪”這樣的人表達最崇高的敬意，但以“瑞德”的視角敘述 ，又多了一層意味。大部分人都難免成為“瑞德

”，直播難免被按部就班的生活和生命桎梏著(zhù)，直播在完成一項項人生指標之后，拒絕接受挑戰，一邊低頭憐憫地看著(zhù)那些仍在掙扎著(zhù)適應“體制”的年輕人，一邊選擇性無(wú)視屹立在山頂上的“安迪”們，仿佛這樣就可以證明自己是有用、有價(jià)值的。而“瑞德”的經(jīng)歷，也正是在給予警醒——永遠不要放棄突破舒適圈的希望，成為生存或者死亡的走狗，因為你永遠無(wú)法確定你賴(lài)以生存的體制 ，是否有一天會(huì )棄你而去；要求知 、思考、感受美、向往那些未達到的“彼岸”，線(xiàn)播要為自己的“希望”不惜代價(jià)付出，線(xiàn)播這樣才能感受到真正的自由，心靈的自由。再拔高一些，一個(gè)人可以是“安迪”，那么一群人呢？一個(gè)民族呢？整個(gè)人類(lèi)社會(huì )呢？就像《三體》中，葉文潔發(fā)出一句“我們的文明已無(wú)力解決自己的問(wèn)題”，但更多人在說(shuō)，即使人類(lèi)在三體