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比自發(fā)明開(kāi)始，香蕉便是為女性消費準備的、香蕉精致的女性樂(lè )園。在芭比樂(lè )園，美麗的芭比們永遠是主角。即使有男性芭比，那也是芭比肯，月夜直播免費真人直播一個(gè)只會(huì )站在沙灘上的男NPC。而我們的女主最經(jīng)典的芭比，卻擁有全粉色的芭比豪宅，睜眼就互相夸贊的芭比姐妹、換不完的時(shí)尚套裝、精致的廚房餐具，開(kāi)心的派對和舞蹈，和永遠不斷的追求者肯。她們每天在樂(lè )園里都很開(kāi)心。同樣，全部是男性的高層也很開(kāi)心，因為這個(gè)理念讓他們打造的商業(yè)帝國擁有源源不斷的收益。他們把粉色、舞蹈和吹噓的快樂(lè )、精致賣(mài)給女性；同樣，也把魔鬼的身材、手機視頻精致的外表、手機視頻推陳出新的套裝、鐵打的姐妹之夜和漂亮就會(huì )被追求等給喜歡芭比的女生洗腦，女權被詮釋為苗條的身材、精致免費月夜直播真人直播的行頭 、想做什么所什么的狂歡。3、芭比樂(lè )園的女權至上與現實(shí)世界的男權至上形成對比而當芭比因為一位現代中年母親的煩惱，來(lái)到現實(shí)世界時(shí)，一切都發(fā)生了轉變。在現實(shí)世界中，與芭比樂(lè )園不同 ，這里男性的智慧和能力發(fā)揮著(zhù)重要的作用，他們會(huì )對美麗的芭比身材評頭論足，甚至挑釁和騷擾；而女性的生活也不是她在芭比樂(lè )園那樣瀟灑暢快，她發(fā)現女性要承擔的更多，5歲就不玩barbie了，對她來(lái)說(shuō)也是知名的吐槽，當她以為自己是everything，canbeeveryone的時(shí)候，沒(méi)想到自

己的小主人卻不屑一顧；而小主人的毒舌和他們清一色黑色的穿搭，香蕉同時(shí)也反映了人們不再喜歡barbie那樣的精致了；同時(shí)就像肯在現實(shí)生活中看到的那樣，香蕉男權明顯高于女權 ，男生有更多的自主選擇。他們在金融、經(jīng)夜月直播圖片真人直播濟、政治社會(huì )中彈指一揮間，是叱咤風(fēng)云的人物。這具備諷刺的意味，曾經(jīng)用于創(chuàng )造出來(lái)教女孩子自主自立和優(yōu)秀的概念，到現實(shí)生活中卻不是這樣，明顯這樣的玩具對女孩來(lái)說(shuō)，不是正確的教育，反倒是一種束縛和綁架。但是有一點(diǎn)很明顯的是，手機視頻影片最終的價(jià)值觀(guān)也是很正的。當肯去找工作卻到處碰壁，手機視頻明顯沒(méi)有什么技能他什么午夜直播真人直播都做不了，這個(gè)拒絕不僅僅是學(xué)位、技能和經(jīng)驗的拒絕，同時(shí)有被男性和女性社會(huì )工作者的拒絕。這也揭示了是否能在社會(huì )立足和積累財富與性別無(wú)關(guān)，而要靠個(gè)人持續的努力。4、完全男權和完全女權vs男女平等在現實(shí)世界中學(xué)會(huì )了男權制度建立和統治的思想的肯回到芭比樂(lè )園肆意宣泄，男權統治了樂(lè )園，肯被商業(yè)大賣(mài)，香蕉在芭比樂(lè )園統治了起來(lái) ，香蕉女性開(kāi)始為男性服務(wù) ，女性的成就被日常淹沒(méi)，被遺忘；而這時(shí)，barbie帶著(zhù)現實(shí)的母女歸來(lái)，重新拾回了自信的barbie卻發(fā)現島上的一切發(fā)生了改變。她的腳踮起來(lái)了，但是一切又被男權的統治侵占。她的情感鏈接女主（也就是女孩的媽媽?zhuān)?/p>

告訴她，手機視頻她已經(jīng)不再是那個(gè)只能有barbie粉色豪宅的人了。她有自己的家庭，手機視頻而這個(gè)丈夫，可能和劇中的肯一樣，沒(méi)什么能力，還是一個(gè)只會(huì )喝啤酒、逞男權之強的無(wú)能者。而最后，女主和barbie樂(lè )園的女孩們守衛了芭比樂(lè )園的憲法，但同時(shí)也在和肯們的爭斗中達成了和諧和平衡。而結局，是致敬芭比的發(fā)明者，這位發(fā)明者是優(yōu)雅的，香蕉但是barbie有她現階段的價(jià)值觀(guān)的闡述和解析。不僅僅是精致，香蕉快樂(lè )，還多了一份知性和面對現實(shí)的勇氣。最后 ，barbie來(lái)到真實(shí)世界，在現實(shí)一家人的陪同下來(lái)到醫院做身體檢查 ，準備迎接新的人生，依然漂亮、優(yōu)秀，但是多了一份知性與平和。這也暗示著(zhù)，我們需要審視新時(shí)代下的女權思想，需要去探索，一個(gè)更加平等的世界。

#Barbie在無(wú)聊的周末看了個(gè)夜場(chǎng)，手機視頻然后走路回家。聽(tīng)到片尾曲瞬間，手機視頻就有一種久別重逢的感覺(jué)炸開(kāi)——好久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)碧梨的歌了。kenkingdom里的ken們大聲說(shuō)“l(fā)etmeshowyou”的樣子，真的完完全全和（我視角的）現實(shí)里很多男性角色重合了。就

像現在用“爹味”來(lái)形容喜歡教別人做事的人。在一個(gè)小城成長(cháng)，香蕉我看從小到大，香蕉確實(shí)，看到的很多能夠、愿意大聲表達的人是男性?？瓷先?，在（正兒八經(jīng)的）對話(huà)中掌握權利、占據主導 、內里豐富的也是男性 。他們的這些特質(zhì)得以穩固，是建立在女性主動(dòng)/被動(dòng)承擔大部分“生活中的柴米油鹽”之上。插一句話(huà)，最令我（當時(shí)）匪夷所思的一點(diǎn)，就是高三陪讀時(shí)我爸只要做幾道菜、掃一下地，就能被周?chē)阕x媽媽夸成“絕世好男人”，連帶我媽媽也被夸成“有福氣”，我的家庭也成了別說(shuō)法 ？標榜溫和冷靜是不是也是一種退讓和不勇敢？——這只是我的軟弱與虛偽？這種“完美女性形象”其實(shí)仍然需要解構。再說(shuō)到中間令人發(fā)笑的“肯之國”片段，手機視頻電影讓父權網(wǎng)絡(luò )的運行機制與價(jià)值理念以油不死人不償命的直白表現供人嘲諷 ，手機視頻“有毒的男子氣概”讓影院中笑聲不

斷 。但其實(shí)從另一個(gè)角度上看，香蕉這種刻畫(huà)還是很溫柔的?？现皇浅鲇谧陨淼拿舾写嗳?，香蕉無(wú)法合理表達內心情感，因而用可笑的方式裝點(diǎn)自尊，并等待芭比愛(ài)與拯救——芭比最后也確實(shí)拯救了他。再想深一步，芭比對肯又做了什么呢？芭比只是不留他過(guò)夜，不讓他參加睡衣排隊，讓他呆在海灘上而已——不存在壓迫、占有或強迫。而當肯們短暫掌握權利的時(shí)候，是讓所有芭比放棄事業(yè)和權利，霸占芭比的住宅，讓芭比端茶倒水乖乖臣服——這絕不只是世界主宰者的更迭 ，而是充滿(mǎn)著(zhù)暴力、手機視頻掠奪 、手機視頻征服和霸權?？吹竭@里我又繼續檢討自己，這種對于自身言行的過(guò)分自省，反復強調“我不激進(jìn)”從而與所謂田園女權割席的行為，是不是依舊是對父權制的順從？“完美女權主義”是否真實(shí)存在？爭取權利的過(guò)程即便不動(dòng)用槍、炮 、暴力，是否可以充滿(mǎn)浪漫與美——這只是不切實(shí)際的幻想？這種“完美性別關(guān)系”其實(shí)同樣需要解構。結婚率低、生育率下降、厭童氛圍濃烈……面對這種性別的壓迫，我們深知必有反抗的存在。常常開(kāi)玩笑說(shuō)“別擔心，韓女會(huì )出手” 。這背后是韓國女性痛苦壓抑的處境。同為東亞女性，我深深為韓國女性在反抗中展現出來(lái)的決心和膽量感到欽佩。性別問(wèn)題確實(shí)不可能通過(guò)一次次游行、情愿和聲討徹底

解決，香蕉但只要發(fā)聲，香蕉就能不忘記，而不忘記，就為揭露和解決留下了口子。有人說(shuō)，電影里幾句臺詞就能反洗腦，未免太過(guò)輕松。我卻覺(jué)得“能夠言說(shuō)”便已經(jīng)是權利的一種體現。把話(huà)語(yǔ)權拿到手只是第一步 ，但也是起碼的一步。這個(gè)分數還可以再漲漲！剛剛看排片的時(shí)候發(fā)現 ，放映的影院和場(chǎng)次都在增加，令人欣喜。數量巨大的男性毫不意外的破防，讓《芭比》的核心價(jià)值更加真實(shí)地凸顯。披著(zhù)粉紅外衣討論女性話(huà)題，真誠又刻薄，輕松又深刻?！鞍疟确邸痹僖膊皇撬劳鲱伾?，而同樣可以代表著(zhù)力量和強壯。我很喜歡里面的一句臺詞，手機視頻就算不能盡善盡美，手機視頻至少讓它能夠好一點(diǎn)。要團結一切可以團結的力量，用一切可以用上的手段 ，去成為自己 。沒(méi)有一種顏色是“過(guò)度女性化”的顏色，正如沒(méi)有一只芭比會(huì )永遠甘于當溫馴的無(wú)腦玩偶。女性完全可以創(chuàng )造屬于自己的生活，而不必走入或新或舊的既定規則。