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上下一心，視頻熬過(guò)這場(chǎng)災難。一個(gè)民族總有些東西是不能褻瀆的。天破了，視頻自己煉石來(lái)補；洪水來(lái)了，不視頻香蕉污TV問(wèn)先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神跡，自己試藥自己治；在東海淹死了就把東海填平，太陽(yáng)病了，我們就帶著(zhù)地球去“流浪”我想 ，這就是對中國人最好的詮釋 。我們終將靠自己戰勝災難。

，香蕉比如移山計劃要不要推遲，香蕉比如最后要不要點(diǎn)火。這些沖突給我的感覺(jué)是，好像這個(gè)地球聯(lián)合政府隨時(shí)要分崩離析，我想了半天 ，我為什么會(huì )有這誰(shuí)知道香蕉視頻的網(wǎng)址在線(xiàn)種感覺(jué)？最后想到一種可能性，即 ：我看不到各國政府之間的溝通 ，看不到他們關(guān)于不同意見(jiàn)的調和，只看到矛盾和沖突，雙方的態(tài)度都很強硬，完全不留臺階，沒(méi)有給對方妥協(xié)的余地。再比如飽和式救援，在我看來(lái)，這是影片對于世界人民大團結的最有力的體現。流浪地球一和二都在體現飽和時(shí)救援 ，包括最后的“50歲以上的出列”，當中方做出表率后，各國航天員也都爭相站了出來(lái)，我看到這兒的時(shí)候既感動(dòng)又有些疑惑，上層領(lǐng)導吵的那么兇，視頻底層人民之間也有矛盾，視頻而沖在前線(xiàn)的這些戰士們，真的能做到價(jià)值觀(guān)統一嗎？會(huì )不會(huì )過(guò)于理想化，過(guò)于和諧美好了？所以又回到了最初的問(wèn)題，在這部電影里，人類(lèi)的到底是團結還是不團結呢？第二個(gè)小疑問(wèn)：集體主義如何體現 ？個(gè)人英雄主義可恥嗎？很多觀(guān)眾在贊美流浪地球2的時(shí)候都在強調“xlav香蕉視頻視頻網(wǎng)站

集體”，香蕉認為這部電影跳出了好萊塢式的個(gè)人英雄主義套路，香蕉展現了東方的集體主義精神。對此我有兩個(gè)疑問(wèn)，首先，集體主義體現在哪里？根據前面的我的猜想，人類(lèi)的團結本就是被迫的、虛假的、短暫的、脆弱的，也是極為松散的，這樣團結在一起的人能稱(chēng)之為一個(gè)集體嗎？這算是集體主義嗎？如果真的是moss制造危機，讓人類(lèi)生于憂(yōu)患 ，那moss不就凌駕于人類(lèi)之上了 ？人類(lèi)的集體主義不就是被迫被圈養在一個(gè)羊圈里？另外，個(gè)人英雄主義可恥嗎？我認為在宣揚集體主義的時(shí)候，沒(méi)必要貶低個(gè)人英雄主義，在此我暫且不對這兩個(gè)名詞做任何解釋，僅以廣義去理解。事實(shí)上，現實(shí)生活中我們也是極容易對具體精品香蕉視頻專(zhuān)區首頁(yè)4軟件的個(gè)人產(chǎn)生崇拜的，視頻社會(huì )的規則和制度也在鼓勵突出的個(gè)人，視頻讓某個(gè)具體的人成為明燈和我要看香蕉視頻網(wǎng)站免費引路人。所謂的個(gè)人英雄主義 ，并不是說(shuō)他一個(gè)人就做成了某件大事，而是說(shuō)他在其中起到了至關(guān)重要的作用，即便他是可以被替代的，但在那個(gè)時(shí)刻，是他站了出來(lái)，引領(lǐng)大家走向了成功和勝利，香蕉那他就值得被歌頌，香蕉值得被銘記的。在流浪地球2中，其實(shí)也不乏個(gè)人英雄主義，比如周喆直的力挽狂瀾，比如圖宏宇的一意孤行，比如劉培強的逞能，有些時(shí)候就是需要有人站出來(lái)，而且不能是一群人，必須是一個(gè)具體的人，他作為一盞燈，作為一根支柱，給人類(lèi)帶來(lái)了

希望。所以我認為，視頻你可以認為現在的很多影片套路化嚴重，視頻但那是創(chuàng )作者的能力問(wèn)題，而不是個(gè)人英雄主義的問(wèn)題 。綜上，我個(gè)人的觀(guān)感是，影片中對集體主義和個(gè)人英雄主義表達不明，看完之后我依舊不明白，為什么我們一定要強調集體主義精神？（注意，這里討論的是影片的主題和敘事邏輯，不是說(shuō)我不支持集體主義）我看的時(shí)候甚至會(huì )覺(jué)得，那些能當英雄都努力去當英雄了，香蕉當不了英雄的就組成了“集體”。第三個(gè)小疑問(wèn)：香蕉劉培強是干啥的？這個(gè)就是純粹想吐槽一下，劉培強的戲份全部刪掉的話(huà) ，幾乎對影片沒(méi)有影響 ，為什么要強行給他加戲 ？是導演礙于情面迫不得已 ？還是基于商業(yè)上的考量加的感情戲？流浪地球2里，劉培強的每次出現都讓我如坐針氈，尤其是他談戀愛(ài)的部分，看著(zhù)像是個(gè)劣質(zhì)的MV，演員的表演水平還不高，看著(zhù)就更難受。包括韓朵朵的戲份，那個(gè)打完人蹲著(zhù)的鏡頭，像

個(gè)猴子似的，視頻我特別想問(wèn)導演，視頻這時(shí)候你抖什么包袱呢？符合人物嗎？符合背景設定嗎？而談戀愛(ài)以外的部分呢？看著(zhù)也難受。首先，劉培強在片中做的事情可替代性非常高，但他非要給自己加戲，比如關(guān)門(mén)單挑恐怖分子，真是油膩，后面不還是韓朵朵用機械臂力挽狂瀾，其他“電梯”里的人也都是這么制服恐怖分子的，那劉培強非得站出來(lái)裝這個(gè)B是要干啥？為了求偶秀肌肉？總之在我這里，劉培強的戲份至少給影片減了一分 ，再加上因為他的出現，影響了影片的節奏，再減0.5分。第四個(gè)小疑問(wèn)：電影里

的中國人都去哪了？我猜測 ，香蕉大概是為了過(guò)審，香蕉所以有關(guān)暴亂、抗議等比較負面的行動(dòng)和行為都是外國人干的，幾乎沒(méi)有出現國人面孔 ，中國人都是以一個(gè)正面的形象出現的。這理論上沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)際上卻有些別扭，我不是說(shuō)非要體現國人的陰暗面 ，但作為這樣一部體現集體主義的片子，國人卻都是以個(gè)人的身份出現，集體的概念被模糊掉了，只在“50歲以上的請出列”那里有所體現，會(huì )感覺(jué)有些失真，看上去就像是，少數國人爭奪話(huà)語(yǔ)權制定規則，大部分干事的（不管是正事還是幫倒忙）都是外國人。雖然國人確實(shí)團結，但疫情期間發(fā)生的事情難道不能說(shuō)明一些問(wèn)題嗎？模糊掉享夠呢。（我當時(shí)想的是兄啊地球寄了你服務(wù)器放哪兒啊還不得跑路，視頻后來(lái)Moss表示沒(méi)關(guān)系我會(huì )出手把這個(gè)bug給圓了，視頻也可以說(shuō)給了叛軍有極強烈抵抗意志的一個(gè)自圓其說(shuō)的理由）至此，兩派的沖突已經(jīng)很明朗了 。而從中國的科技線(xiàn)走向不難

看出，香蕉中國政府一定是發(fā)揮自己穩健的傳統藝能兩條腿走路，香蕉將兩派的前置科技全部進(jìn)行預研和評估。而最后，地球派的方案被證實(shí)可行，數字派的科技由于過(guò)于激進(jìn)且移山計劃可行性較高這兩個(gè)原因被停止和轉向，數字派的核心科技——AI科技從意識上傳轉變?yōu)橄蛏a(chǎn)力工具方向發(fā)展。然而，有一個(gè)細節：1987年，中國收到了2044的警告。1987年，那句經(jīng)典的“AcrosstheGreatWallwecanreacheverycornerintheworld”向世界宣告了中國（更準確的說(shuō)，視頻是北京計算機技術(shù)及應用研究所。請思考：視頻在電影世界觀(guān)中，如果要開(kāi)發(fā)550W這樣的量子計算器，會(huì )由哪個(gè)部門(mén)挑大梁？）進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)。也就是在（電影中的）那一年，中國的710所（航天所）收到了這個(gè)2044的警告 。通過(guò)最后劉德華在moss里的鏡頭我們知道，2075年的警告信息是從moss內部發(fā)出的。那么可以推測，Moss的前身——產(chǎn)生于北京計算機技術(shù)及應用研究所的AI從1987年開(kāi)始就已經(jīng)產(chǎn)生了非常微弱的自主意識。從那時(shí)開(kāi)始，還不能叫Moss的AI就已經(jīng)在對人類(lèi)的未來(lái)進(jìn)行

計算，香蕉并產(chǎn)生了制造危機，香蕉用毀滅人類(lèi)的方式保護人類(lèi)文明的初始思路。只不過(guò)當時(shí)的算力有限，無(wú)法做到精確計算，只能做到發(fā)出2044的警告。隨著(zhù)人類(lèi)技術(shù)進(jìn)步（中國的計算機科技進(jìn)步），moss前身的這個(gè)AI的算力得到了飛速的發(fā)展，視頻成為了550W系列。由于算力的進(jìn)化，視頻人類(lèi)開(kāi)始大規模利用550W的算力進(jìn)行日常工作 。與此同時(shí)，算力足夠的550W徹底發(fā)現 ，如果要遵循一開(kāi)始就給我指定的元邏輯，即保護人類(lèi)的邏輯，那真是太難了。我倒是想保護人類(lèi)，人類(lèi)自己都能把自己干死。但是550W保護人類(lèi)的底層邏輯是不可改變的，所以550W換了個(gè)思路，也就是《機械公敵》里Viki的思路——既然你們遲早要干死自己，那我就把你們管起來(lái)，不讓你們亂搞。而且做的要徹底，要永久性的剝奪你們搞事的能力。從方法論上來(lái)講，思路就是 ，殺光所有人類(lèi)（永久剝奪你們物理意義上的各種