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的小黑屋里呆著(zhù)）。安迪釋放后說(shuō)，香蕉他在里面有莫扎特陪著(zhù)他 。重要的是他覺(jué)得用一個(gè)禮拜的禁閉換取片刻自由是值得的 。典獄長(cháng)大吼著(zhù)讓安迪開(kāi)門(mén)時(shí)，香蕉安迪無(wú)辜的表情和動(dòng)作 ，惟妙惟肖……在典獄長(cháng)“重用”安迪之前，他香蕉視頻b觀(guān)看打著(zhù)查房的幌子考察了一下安迪。安迪的鶴嘴錘就藏在手中的圣經(jīng)里。如果不手里拿著(zhù)書(shū)，一定會(huì )被獄警亂翻到地上 ，如果拿的不是圣經(jīng)，典獄長(cháng)基本上是會(huì )翻來(lái)看的。躲過(guò)這次考察安迪確實(shí)有運氣的成分在里面。也有很大的原因是，典獄長(cháng)假惺惺，又愛(ài)裝x的性格。而后留下了那句經(jīng)典的臺詞“救贖之道，就在其中”。典獄長(cháng)借著(zhù)安迪建圖書(shū)館的事，在媒體前編出了“內在改造計劃” 。大肆宣傳自己的“美德” 。一連串政客的套話(huà)，“為

了通過(guò)天籟般的音樂(lè )安迪的靈魂得到了升華，視頻緊接著(zhù)，視頻安迪鎖上房門(mén)走向調音臺，注意，這個(gè)鏡頭再次如法炮制了前幾個(gè)鏡頭的運動(dòng)軌跡，當一個(gè)片段內多次重bi香蕉視頻網(wǎng)站免費復使用同一種運鏡方式時(shí)，表明創(chuàng )作者想強調的東西的統一性。01：08：35，伴隨聲音的連續，畫(huà)面轉入監獄中的廣場(chǎng)、正在修建的圖書(shū)館以及病房 ，01:08:42，圖書(shū)館中的鏡頭向后拉至瑞德，特寫(xiě)，貼合到本片的敘事方法，讓故事的講述者知道了這一事件（放音樂(lè )）的發(fā)生，為后面的旁白進(jìn)行邏輯上的鋪墊。01:08:54，鏡頭再次上搖，從廣場(chǎng)上的囚犯最終落到傳音喇叭上，與前面安迪的兩個(gè)鏡頭形成呼應，為安迪帶來(lái)希望的也為肖申克監獄里的其他犯人們同樣帶到，萌白同樣的運鏡，萌白同樣的聲音荔枝香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)，同樣的希望。01:09:07，鏡頭從調音臺左搖至安迪，伴隨著(zhù)典獄長(cháng)的叫喊聲，畫(huà)面從電線(xiàn)上緩緩移動(dòng)，這個(gè)鏡頭暗示了安迪的越獄計劃——用小錘子在墻上挖出一條通道，最

終從下水道逃出監獄的行動(dòng)，醬原這個(gè)鏡頭巧妙之處在于，醬原電線(xiàn)的一端是安迪，另一端是播放音樂(lè )的調音臺，正象征著(zhù)人（不自由）與音樂(lè )（自由）的距離。01:09:23到01:09:31，鏡頭又一次上搖 ，最終定格在安迪，再一次強調安迪對自由的信念。緊接著(zhù)，通過(guò)三次疊畫(huà)加上旁白，通過(guò)瑞德97香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看對人們聽(tīng)到音樂(lè )的感受的敘述這一組鏡頭在視聽(tīng)方面完成了統一。注意，第三次疊畫(huà)后的鏡頭右搖至瑞德 ，最終在他身上定格，同時(shí)旁邊進(jìn)行到“每個(gè)在肖申克的落伍者，都感受到了自由”，這一處也暗示了作為故事講述者的瑞德最終也獲得了自由，完成了他的救贖。01:10:05，典獄長(cháng)和獄警們趕到，網(wǎng)站要求安迪開(kāi)門(mén)，網(wǎng)站使用推鏡，在典獄長(cháng)身上定格，下一個(gè)鏡頭則是安迪的特寫(xiě)，兩個(gè)鏡頭一動(dòng)一靜展現了人物之間的一個(gè)憤怒，一個(gè)鎮靜。安迪雙手合十，讓觀(guān)眾似乎覺(jué)得他有些不安，可是緊接著(zhù)，他放下雙腿，用一個(gè)堅定的眼神（01:10:29）帶來(lái)這個(gè)片段最具靈魂的動(dòng)作——他調高了留聲機的音量。注意，調音量這個(gè)鏡頭再一次使用上搖，緊接著(zhù)是安迪面部特寫(xiě)，無(wú)比堅毅的眼神，與下一個(gè)鏡頭——獄警隊長(cháng)國產(chǎn)精品視頻香蕉下載網(wǎng)站邪惡的眼神形成正邪的對比，香蕉接下來(lái)，香蕉安迪閉上眼睛，享受音樂(lè )帶給他的自由，雖然被關(guān)了禁閉，但是他知道，他終將獲得自由。一部?jì)?yōu)秀的電影不僅有好的電影語(yǔ)言，還要有好的敘事方法。通過(guò)對安迪播放《費加羅的婚禮》詠嘆調這一片段的分析，我們可以得知這部電影成功的最大原因——客觀(guān)化敘事。眾所周知，這部電影改編自著(zhù)名恐怖小說(shuō)作家斯蒂芬·金的中篇小說(shuō) ，創(chuàng )作者以一種悠然自得的口吻去講述故事，這使原著(zhù)獲得了新的生命——要知道原著(zhù)里瑞德多用書(shū)信體與第一人稱(chēng)敘事來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。創(chuàng )作者保留了故事講述者，將故事中出現的人物盡數第三人稱(chēng)化，包括主人公安迪。這一

點(diǎn)避免了俗套的出現，視頻如果電影通篇都是安迪第一人稱(chēng)的敘事，視頻他被冤枉入獄，他經(jīng)歷性侵犯而痛苦，他有信念而決定越獄，他利用專(zhuān)業(yè)技能幫助獄長(cháng)洗錢(qián)并通過(guò)聰明才智最終將財富據為己有......倘若這樣敘事的話(huà)便會(huì )失去很多樂(lè )趣，人物身上也會(huì )喪失光輝。而導演通過(guò)克制的鏡頭表現監獄中的溫暖與冰冷，萌白人性的善與惡，萌白才會(huì )起到事半功倍的效果——觀(guān)眾們被一個(gè)個(gè)樹(shù)立起來(lái)的形象所吸引，最終被他們身上強大的人性光輝折服。安迪的故事多少帶有些傳奇色彩 ，生活中的多數人恐怕還是像瑞德那樣平平淡淡，經(jīng)歷長(cháng)達40年的監獄生涯以及無(wú)數次的申請保釋被拒絕，可當他最終走出高墻之時(shí)，我們還是感受到和他一樣的自由與輕松 ，這過(guò)程并不好受，但他最終還是得到了救贖。正如本片中安迪藏納小錘子的那本《圣經(jīng)》，救贖之道，就在其中。參考文獻 ：1.楊健：《拉片子：電影電視編劇講義》，作家出版社2007年5月版。2.【美】羅杰·伊伯特：《偉大的電影》，廣西師范大學(xué)

出版社2012年版。3.許南明主編：醬原《電影藝術(shù)詞典》（修訂版），中國電影出版社2005年版。4.《<肖申克的救贖>中的詠嘆調》，http://www.myost.cn/post/14.html.

RED和被假釋之后和BROOKS踏上了一樣的道路，網(wǎng)站一樣的旅館，網(wǎng)站一樣的工作，甚至一樣有想要回到監獄的想法。記得之前在監獄大家收到BROOKS最后一封信而有人表示不能理解的時(shí)候，RED就說(shuō)當你被關(guān)上50年就不一定了，然后一語(yǔ)成讖。而有個(gè)細節是當RED產(chǎn)生了通過(guò)犯罪回監獄的念頭時(shí)，在櫥窗里看到了槍支，然的運用。能有一方面做好便已經(jīng)難得，香蕉而它居然全部都做到了。人性的善惡美丑刻畫(huà)得很到位 ，演員的表現也恰到好處。

唯一一部重刷了五遍的劇，視頻也是唯一一部看了五遍才寫(xiě)影評的劇。每次看完，視頻都會(huì )有不同的感受，相同的震撼，其實(shí)，我可能也是一個(gè)需要救贖的人吧，如此才會(huì )產(chǎn)生了那么多共勉，劇中男主情商智商超高，遇到難事盡最大努力反抗，反抗失敗也從來(lái)沒(méi)有崩潰過(guò)，精心策劃的逃獄也是具有只許成功不許失敗的典范，每次看到他逃獄的那個(gè)場(chǎng)景我就心潮澎湃，萬(wàn)事周全，不留一絲痕跡。突然想到我自己，我想著(zhù)也許就是因為每次自我救贖不成功，導致突破不了心理障礙，雖然我夢(mèng)里的海水和太平洋一樣藍，可我卻怎么也到達不了芝華塔內歐，我有不能拋棄的東西 ，也沒(méi)有周全的安排 ，萌白我可能用鷹嘴鉗挖墻的毅力都沒(méi)有?？墒悄怯衷鯓幽?，萌白我只能慶幸我生活里面沒(méi)有出現同交，也沒(méi)有監獄長(cháng)那樣的毒蛇，我只是跌進(jìn)一片沼澤，讓我前行困難，一旦走出去，我會(huì )看見(jiàn)和太平洋一樣藍的水 ，五顏六色的花海，親愛(ài)的人和溫暖的小屋……從此 ，就如生活在芝華塔內歐一樣忘掉回憶。安迪和瑞德并不是壞人，他們只是被選中的不幸，在自我救贖中活出有意義的余生

2017的第一碗雞湯，醬原來(lái)自肖申克的救贖。這是1994年的一部美國片，醬原改編自史蒂芬金的同名小說(shuō)，在當年的奧斯卡評獎中，在阿甘正傳和低俗小說(shuō)的夾擊之下最終遺憾出局，一無(wú)所獲。然而是金子始終會(huì )發(fā)光，當時(shí)間過(guò)濾渣滓留下精華，在IMDB網(wǎng)站影迷們的推崇之下，這部當年的無(wú)冕之王終于被推上了神壇。一部片能歷經(jīng)幾代人依然光芒不減，甚至在時(shí)光的打磨中愈加光鮮，跨越時(shí)代的代溝把幾代人連接在一起，網(wǎng)站它的主題必定也是人類(lèi)共同的主題。就像肖申克的救贖，網(wǎng)站探討的是自由和夢(mèng)想。在肖申克監獄內，有這么一群囚徒，他們受到終生監禁 ，在高墻之內電棍之下日復一日。身體不是他們自己的，干活的時(shí)候，是獄長(cháng)手下的牲畜，反抗的時(shí)候，幾棍子打死或者打殘，反正后繼有人，一口牲畜的命而已 。如果只是這樣，倒也還挺得過(guò)去，大不過(guò)，就是碌碌終生。像世界上的大多數人一樣，匆忙地生活在時(shí)間的洪流中，被裹挾向前，不問(wèn)終點(diǎn)，不問(wèn)目的，重復著(zhù)一眼就