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權者的幻想中 ，直播子與父（廣義）的對抗永遠是緊繃的 ，直播一山不容二虎的，弒父和弒神不是一種選擇，而是一種必然。正是傳統的男性特質(zhì)：好斗、殘忍、一多直播秀app高清TV瞧不起所謂的“婦人之仁”，使得和解的道路被徹底封死 。而在《芭比》中，女兒與母親間的談話(huà)卻沒(méi)有任何火藥味，在那一瞬間芭比決定成為人類(lèi)，擁抱人生的無(wú)限可能，因為女性作為創(chuàng )世者或領(lǐng)導者不會(huì )像男性一樣為其他人扣上枷鎖，而是愿意賜予其自由和希望。在葛韋格看來(lái)，這種女性建立的良善

質(zhì)疑和迷惘 ，高清均是父權制社會(huì )之下的存在主義焦慮的一種投射和映照。2.父權制——一種壓迫性的權力結構近似母系社會(huì )的Barbieland和肯如法炮制的Kendom揭示了一個(gè)真相，高清即父權制作為一種權力結構，并非只有男性統領(lǐng)的社會(huì ) 。父權的本質(zhì)是權力結構的失衡，因此一切存在一方支配或壓制另一方話(huà)語(yǔ)的社會(huì )結構都是父權的體現。從Barbieland到Kendom，變化的只是權力主體，而壓迫性的權力結構依然存在。這無(wú)疑是一種警示：我們要做的不是砍掉奴隸主的腦袋，而是砸碎禁制奴隸的枷鎖，從而讓這個(gè)世界再也不會(huì )美女無(wú)遮擋直播app下載APP不卡生產(chǎn)奴隸 。女性主義運動(dòng)所要求的行動(dòng)模式 ，直播應當是通過(guò)現實(shí)的政治經(jīng)濟層美女真人直播在線(xiàn)免費面的全面變革來(lái)確立女性主體與女性話(huà)語(yǔ)，直播摧毀壓迫性的父權制結構，重構能夠實(shí)現婦女權利和兩性平等的社會(huì )環(huán)境。父權制之下，權力之鏡與性別無(wú)關(guān)，任何性別都可能成為加害者 ，任何性別也都可能成為受害者。需要做到的是，改變造成壓迫的權力結構，即宰制性的男權中心的社會(huì )系統，從而

消除凝視的社會(huì )基礎3.解構二元對立——對男權意識形態(tài)壓抑的顛覆和消解阿爾都塞言稱(chēng)，高清“沒(méi)有一種閱讀是無(wú)罪的” ，高清通過(guò)對電影文本的意識形態(tài)批判閱讀，我們可以輕而易舉地讀出男性-女性二元對立之下男性凝視霸權對于女性主體的客體化對象化 。在父權制社會(huì )堅持的男女二元對立之下，人的肉體被mmtv美眉直播app下載免費視頻符碼化，直播其生物學(xué)結構被賦予了不合理的社會(huì )學(xué)意義上的文化意義，直播正如伊瑞葛來(lái)筆下男權免費看美女隱私的直播app官方在線(xiàn)觀(guān)看女性的內窺鏡。芭比們智奪政權重塑Barbieland后，芭比找到陷入存在主義焦慮，瀕臨宕機崩潰的肯，芭比與肯的對話(huà)，揭示出肯“離開(kāi)芭比就不知道如何活著(zhù)”的主體性偏折與缺失的真相。這里看似突兀的肯的內心展示，恰恰是一種對黑格爾所謂主奴辯證法的指認 ?？系耐纯嗯c茫然回想著(zhù)拉康的鏡像理論，即自我永遠需要一個(gè)鏡像的他者來(lái)自證主體性。凡是有二元對立的地方都有意識形態(tài)的陰霾存在，而電影中安排芭比對肯“尋找自身意義”的勸導，不僅是一種對存在主義焦慮的平復，更是一種對柏拉圖“洞穴之喻”的回擊 ，高清一種消解二元對立，高清重塑性別議題和社會(huì )關(guān)系的努力。4.揶揄 、笑話(huà)與隱喻的背后——對資本主義符號性暴力的反叛與批判芭比制造商CEO拒絕了片中媽媽提出制造多元化審美的芭比娃娃的提議，然而在下屬補充這么做能賺一

大筆以后立刻改口，直播包括對華納兄弟的揶揄，直播充斥著(zhù)反諷的話(huà)語(yǔ)背后是對父權制資本主義統攝下文化工業(yè)的指責。性化、獵奇、欲望經(jīng)濟，女性在資本主義系統下不過(guò)是被觀(guān)看、規訓、凝視的景觀(guān)，一種被排斥在男權之塔外部的異質(zhì)化病毒，一種性剝削之下享樂(lè )快感的來(lái)源，高清一種被視為男權私產(chǎn)玩物的“第二性”。電影文本之中流露出的對伍爾夫“一間自己的房子”的致敬，高清正呼應了女性主義運動(dòng)的現實(shí)政治經(jīng)濟訴求，即全面顛覆根深蒂固的父權制資本主義霸權。電影中無(wú)處不在的男性凝視、物化、厭女癥（“男人厭恨女人，女人也厭恨女人”）等等，都是晚期資本主義宰制性系統的癥候。而艾倫的角色設計讓人感到驚奇，在男性被統一指稱(chēng)為肯，而女性被統一指稱(chēng)為芭比的Barbieland，艾倫的存在隱喻著(zhù)酷兒

群體的發(fā)聲 ，直播這為整部電影賦予了LGBTQ+的鮮明色彩，直播亦是對現實(shí)社會(huì )議題的指認與回應。5.Herstory——女性解放與大寫(xiě)的“她”與Barbieland中隱含著(zhù)一種默認的主流美學(xué)認同的符號秩序，這導致因事故而“變丑變奇怪”的怪人芭比始終無(wú)法得到芭比們的接納，甚至受到背后面前的言語(yǔ)譏諷，直到影片最后才獲得認可，也說(shuō)明了為何芭比在發(fā)現自己腳跟落地、長(cháng)出橘皮組織以后驚慌失措 ，這同樣建構起了女性?xún)炔靠陀^(guān)存在的分化，即對“她者”的凝視，也恰恰反證了Barbieland事實(shí)上是現實(shí)社會(huì )的表征 。這背后隱含著(zhù)對斯皮瓦克意義上“姐妹情誼”的呼吁 ，一種對于她者之間生命經(jīng)驗的共情以及聯(lián)合的

可能性的訴求。影片之中芭比介紹自己沒(méi)有vulva且肯沒(méi)有penis，高清而成為人類(lèi)后芭比前去看婦產(chǎn)科醫生，高清這意味著(zhù)她作為人類(lèi)擁有了vulva，并且開(kāi)始積極了解自己作為人類(lèi)的一部分（結合現實(shí)生活中婦女對于將生理問(wèn)題公之于眾的文化恥感，不得不說(shuō)這樣的細節設計在賽里斯社會(huì )看來(lái)很有深度）。更加令人驚喜的是，《芭比》的周邊手袋的正反面是藝術(shù)字體的“B”和“K”，這是一個(gè)意味深長(cháng)的隱喻，它同時(shí)印證了伍爾夫的“雙性同體”、西蘇的“兩性性”與伊瑞葛來(lái)的“此性非一尾部分把男權制社會(huì )風(fēng)貌歸因于社會(huì )發(fā)展，直播寫(xiě)入了對男生肯們心靈的關(guān)照，直播更像是宕開(kāi)一筆，讓電影突破了女性主義層面，落點(diǎn)在找尋自我并關(guān)注全人類(lèi)的命運，是非常溫和的女權表達了 。如果男生觀(guān)影依然覺(jué)得冒犯，我只能說(shuō)，距離真正的芭比樂(lè )園，還有很遠才能實(shí)現。在公園長(cháng)椅上，芭比對陌生老人說(shuō) ：你真美，說(shuō)出這句話(huà)的她仿佛愛(ài)與美的母親。這句由衷的贊美里，有一顆天真而慈悲的心 。生活的定義里就包含了陰郁，矛盾，疤痕，橘皮組織，而人會(huì )變老，變丑，變遲鈍，甚至變邪惡?？墒沁@又有什么關(guān)系呢？生而為人，何必抱歉？

4?給影片本身，高清1?給我的觀(guān)影體驗?！栋疟取窙](méi)有特別大的沖突，高清解決問(wèn)題的方式多是“話(huà)療”。是“你被洗腦了讓我喚醒你” ，是“你只需要做自己就可以了”，是“只要你想就可以成為人類(lèi)”。聽(tīng)起來(lái)十分“小兒科” ?？伤摹霸?huà)療”，僅僅是針對角色嗎？作為一部喜劇，《芭比》中充斥著(zhù)各類(lèi)令人捧腹大笑的情節，但反而在“話(huà)療”環(huán)節，直播它就是普通的“聊”。它沒(méi)有書(shū)寫(xiě)某個(gè)人的苦難故事來(lái)隱晦折射，直播也沒(méi)有通過(guò)一段坎坷的成功之路來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理，它只是這樣說(shuō)出事實(shí)，說(shuō)給角色，更說(shuō)給作為觀(guān)眾的我們，無(wú)需添加更多 。因為說(shuō)出來(lái)，便理解，便感同身受 ，用這樣的形

式讓觀(guān)眾毫無(wú)障礙地去聽(tīng)語(yǔ)言所說(shuō)的本身，高清然后去想“從來(lái)如此 ，高清便對嗎？”角色在思考，我們也在思考。這是話(huà)療的意義。在看《芭比》之前我看了很多評論，褒貶不一，大多是圍繞《芭比》夠不夠女性主義展開(kāi)的。很多人說(shuō)《芭比》太溫和了，我覺(jué)得剛剛好。如果我們寫(xiě)一篇深奧而尖銳的論文，直播或許有少數學(xué)者會(huì )去閱讀它；如果我們寫(xiě)一篇富有趣味 、直播通俗易懂的雜志故事，它的受眾便能覆蓋至看懂字有基本理解的所有人?！栋疟取繁闶呛笳??，F代女性的困境還有很多，要在一部電影里解決所有現狀顯然很難，而作為商業(yè)片，更要兼顧市場(chǎng)需求與觀(guān)眾口味。它不可能絕對對立，更不會(huì )讓問(wèn)題一勞永逸。女性主義在探索，女性創(chuàng )作在現代的適存同樣在探索。芭比的其他電影過(guò)去說(shuō)過(guò):“使你不同的地方，同樣使你特別 ?！薄澳惚茸约合胂蟮母赂??！爆F在，《芭比》在揭露:“你永遠不能變老，永遠不能失態(tài)，永遠不能炫耀，永遠不能自私，永遠不能消沉、不能失敗、不能膽怯，永遠不能離經(jīng)叛道 。這太困難