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在的發(fā)展情況啊不是嗎?總而言之,視頻我們的英雄也在隨著(zhù)時(shí)代的變遷逐漸成長(cháng)起來(lái)了 。當然這部電影還是存在不少的缺點(diǎn),視頻就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我還是很難接受哪吒生而為魔的設定,這是對哪吒人設的一個(gè)顛覆。但是另一方面,也許電影只是想要打破我們對哪吒的“成見(jiàn)”,也想要表達出“亦正亦邪”的價(jià)值觀(guān),從而生而為魔的哪吒心地善良,生來(lái)溫潤的敖丙卻想活埋陳塘關(guān)。這也非常符合我們現在的世界觀(guān),即這個(gè)世香蕉視頻 2020免費界并非非黑即白。其次,碼下我有點(diǎn)難以接受電影里面有些搞笑片段,碼下稍顯低俗低齡,但是我還是被申公豹吸氣太乙真人放屁那一段笑出了眼淚 。這些缺點(diǎn)也絲毫不妨礙我對中國古代神話(huà)宇宙展開(kāi)想象 。我的想法比較簡(jiǎn)單 :即從《大圣歸來(lái)》牽頭西游宇宙,從《魔童降世》牽頭封神宇宙,創(chuàng )建屬于我們自己的新時(shí)代的英雄角色 ,這兩個(gè)宇宙也有相通之處,結合起來(lái)不就是我們自己的婦聯(lián)嗎??Boss從《山海經(jīng)》里隨便挑,都夠拍個(gè)幾十年電影了??還香蕉視頻app2020網(wǎng)站免費
有很多人,香蕉他們對中國古代神話(huà)宇宙的構建非常有想法 ,香蕉比如朋友提出的這些 :用一個(gè)博主的話(huà)來(lái)說(shuō),這是我們中國人才能做好的光怪陸離,這完全可以當作我們文化輸出的一部分,鑒于我們目前的文化軟實(shí)力同目前的國際地位和國際影響嚴重不相符,文化輸出和提高文化自信是完全有必要的。希望今后的國漫,蓬勃發(fā)展起來(lái)??我們一起來(lái)支持吧~清香蕉視頻高清許久以來(lái),視頻一直對“放下屠刀立地成佛”這話(huà)有著(zhù)深深的不解,視頻甚至是耿耿于懷,搞不明白,為什么一個(gè)窮兇極惡甚至惡貫滿(mǎn)盈的人在香蕉視頻app下載.免費放下屠刀的一剎那就能成為尊崇的對象?人們似乎一瞬間對其以前的所作所為進(jìn)行了屏蔽,完全視而不見(jiàn)。而那些一直以來(lái)都吃齋念佛一心向善的人卻默默無(wú)聞,甚至一輩子都難以取得自己想要的結果??戳擞娠溩訉а莸摹赌倪钢凳馈愤@部動(dòng)畫(huà)片后,我模糊的認知竟然有了些許的松動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候,碼下我們只是看到了惡人成佛由量變到質(zhì)變的那一瞬間,碼下根本就沒(méi)想到惡人在由量變到質(zhì)變的過(guò)程中內心的翻江倒海 ,以及經(jīng)受理想信念崩塌的無(wú)助與迷惘,以及所經(jīng)歷的力量泯滅的苦痛掙扎,而對大多數的普通人而言,不管經(jīng)受的是辛苦、心酸還是悲痛,而內心的
波瀾始終處于同一緯度 ,香蕉沒(méi)有驚濤駭浪的侵襲,香蕉沒(méi)有巨大轉折的摧殘和煎熬,更沒(méi)有人生來(lái)個(gè)一百八十度轉折所面對的人生再造和一切從頭的悲涼。影片中被魔丸托體的哪吒就處于無(wú)盡的掙扎中。當他不知道自己的身世前,他掙扎的是父母的管束,將其限制在家里這個(gè)小地方,無(wú)法隨心所欲地自由行動(dòng);掙扎的還有大眾的不解,不管他做什么,都處于無(wú)盡指責和詰難中,不管他說(shuō)什么,都無(wú)法讓人相信,以至于自己成了孤家寡人,連一個(gè)一起踢毽子的朋友都沒(méi)有。在申公豹告知他的真實(shí)身份后,視頻無(wú)敵的魔性在一瞬間被激發(fā),視頻以至于六親不認,將一項疼愛(ài)他的父母都想置于死地。當太乙真人的坐騎采用回放告知哪吒 ,他的父親打算以自己的命還救他的命時(shí),內心的掙扎更是升騰到了頂點(diǎn)。哪吒的父母也處在無(wú)盡的
掙扎中,碼下面對哪吒有著(zhù)限制的年齡,碼下他們不知道是讓哪吒在無(wú)知中開(kāi)心自在的活著(zhù),也不知道如何才能將哪吒開(kāi)心自在的活著(zhù)。哪吒的母親在聽(tīng)到太乙真人要收哪吒為徒,教他一些法術(shù)時(shí) ,說(shuō)得“還有那個(gè)必要嗎”的反問(wèn)深深刺痛著(zhù)大眾的神經(jīng),天生向善的敖丙也處在無(wú)盡的掙扎中,因家族的寄托和內心的初衷背道而馳,兩者的難以調和在內心中激烈的交鋒。哪吒、哪吒的父母,甚至是敖丙何曾不就是我們每個(gè)人,太多的我們都在這樣的糾結和矛盾中苦苦掙扎,盡管我們沒(méi)有被魔丸附體,然而充斥在我們每個(gè)人身上那些所謂的責任、職責、道義等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交鋒和斗爭,身不由己的處境,言不由衷的表述,理想現實(shí)的差距,抱負的夭亡和泯滅,拳腳的無(wú)力和
孱弱 ,香蕉一切都在折磨著(zhù)我們 ,香蕉也讓我們在人性的煎鍋里不停舞蹈,只有找到平衡的支點(diǎn),讓兩者在一定的界限中達到平衡 ,人性的狂浪才能舒緩,就如魔丸和靈珠達到完美的契合時(shí) ,才能平復狂躁的波瀾。在這個(gè)社會(huì )能夠完全做好自己是不現實(shí)的,也是不可能的,哪吒所說(shuō)的“我命由我不由天”是吶喊,也是無(wú)奈 ,更是抗爭。在這個(gè)即成的社會(huì )里,在奮力抗爭的同時(shí)也沒(méi)有必要一定要魚(yú)死網(wǎng)破,物質(zhì)和精神、理想與現實(shí)總是存在著(zhù)諸多的裂縫和錯節,不合拍或是不和諧也許就是生活的一部分,既然天生如此天性如此,不如意不滿(mǎn)意也只能如此,猶如魔丸依托的哪吒和靈珠依托的敖丙那樣,彼此視為朋友視為知己,卻也只能在精神的世界里達到錯誤的價(jià)值觀(guān)灌輸,視頻不知敖丙如何長(cháng)大的,視頻竟未曾受本分影響,只能說(shuō),可能是閱讀帶來(lái)的?他足以成熟到自己形成價(jià)值觀(guān)并指導他的行為)。敖丙會(huì )因為家族“責任”而水淹陳塘江,但哪吒的一句“枉你一個(gè)靈珠活得還不如我這個(gè)魔丸!”的斥責之怒和一份“因為你是我唯一的朋友“的不殺之恩,徹底喚醒了敖丙內心本質(zhì),最后兩人一同抵御天雷,哪吒一句“白白搭上一命,你傻不傻!“敖丙回復”不傻怎么做你朋友!“哈哈,互懟得讓人心疼和感動(dòng)。敖丙的人設其實(shí)很理想化,剛開(kāi)始看到他的時(shí)候覺(jué)得,他的失敗恐怕是來(lái)自他的優(yōu)柔寡斷,性格中感性大于理性,看到后面才覺(jué),其實(shí)是看我們怎
么定義“失敗”把!碼下就龍族而言,碼下未能完成殺魔丸并飛升上仙是他的失敗,但就他個(gè)人而言 ,違背內心殺死哪吒或水淹陳塘江才會(huì )是他的失敗,事后也只會(huì )成為一個(gè)沒(méi)有感情或充斥著(zhù)自責的“仙傀儡“把~所以他的感性反倒是拯救了他,感動(dòng)他最終能遵從內心做事。有一種感覺(jué)就是,原著(zhù)中哪吒對父權的反抗可能最終是通過(guò)敖丙表現出來(lái)了~還在于價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題,外界灌輸給你的,不一定是正確的。龍王的不甘心來(lái)自他對自身的認識錯誤,不過(guò)這也是此次改編中最接觸底線(xiàn)的一條了,我覺(jué)著(zhù)改編是可以的,但也必須是要有底線(xiàn)的,對傳統歷史作品改變的底線(xiàn)可能就是民族文化背景。在中國文化中,龍是象征祥瑞的神獸,中華民族是龍的傳人,香蕉縱然百姓會(huì )害怕龍族,香蕉卻沒(méi)有將龍族妖魔化,但龍族但餃子導演的作品里成了最大的反派?影片結束后的彩蛋里甚至有種要在續集中把龍族大反派”抬離水面“之動(dòng)靜,如果是如此,恐怕下部我是不會(huì )去支持了,這樣的價(jià)值觀(guān)顛覆似乎就真的走偏了
~也許是我傳統固化,視頻但我也有我的堅持~2、視頻哪吒與父親的親情、李靖與殷夫人的愛(ài)情(覺(jué)得是親情更多了):李靖一句“他是我兒“而不懼天雷一命換一命還不告訴任何人的堅忍,李靖雖然對哪吒嚴厲卻一直在引導他走向正道的堅持,這不就是一個(gè)最為普通卻又最為偉大的“盼兒安康也盼子成龍”的父親形象么!哪吒也爭氣,碼下把父親的行為和話(huà)語(yǔ)都聽(tīng)進(jìn)去并實(shí)踐了,碼下他告訴天下人”我命由我不由天 ,是魔是仙,我是誰(shuí)只有我自己說(shuō)了算!這是我爹告訴我的 !”李靖是個(gè)成功的父親呢!全片李靖與哪吒說(shuō)的話(huà)真的很少很少,可每次都是牽動(dòng)著(zhù)故事向前發(fā)展,第一句是“其實(shí)你的真是身份是靈珠”,把哪吒引入正道;第二句便是“兒啊,今后的路還很長(cháng),別在意別人的看法,你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)了才算,永遠不要放棄?!?/p>
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