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陽(yáng)透過(guò)海面 ，廣東幾束光射進(jìn)了船艙，廣東幾只海鷗的鳴叫伴隨著(zhù)一聲轟炸，船被炸得七零八碎，他終于也結束了生命。但是，他的手一直在彈奏著(zhù)，雖然沒(méi)有鋼夜月直播的視頻下載真人視頻琴，但手指下的八十八個(gè)琴鍵依然能夠發(fā)出聲音。這一刻他失去了右臂，他見(jiàn)到了上帝，在天國之中，他應與上帝“把琴言歡”，因為上帝理解他，凡間的俗人只看重對生的深深地迷戀，對死懷著(zhù)深深地畏懼與排斥。這是錯誤的，正所謂生亦何歡，死亦何悲，而我們卻對死亡具有極大的悲痛之感。究

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討論1900的膽怯懦弱，頻教逃避自由真實(shí)與否，頻教讓我們試想一下，假定美國是一個(gè)自由民主的國家，更適合人類(lèi)過(guò)上自由而有尊嚴的生活，假定是這樣的，你是一個(gè)農村出來(lái)的人，通過(guò)奮斗取得了伊人直播免費看視頻真人視頻成就，有能力移民到美國。但是擺在你面前有個(gè)問(wèn)題——你的父母，你如何說(shuō)服他們離開(kāi)自己渡過(guò)大半輩子的土地，與你一同前往美國？你如何判斷你的這種選擇，是真正的替他們著(zhù)想，是真的能夠給他們帶來(lái)幸福生活 ？對于他們的拒絕，你又能否理解？ 我想，每個(gè)人都有自己的答案。 帶著(zhù)這些思考和答案，再來(lái)評價(jià)《海上鋼琴師》 。我之所以說(shuō)它是一部好的作品，優(yōu)秀的作品，首先是因為它稱(chēng)得上是一件藝術(shù)品，廣東它的一切都充滿(mǎn)了美感，廣東無(wú)法故事，還是夜月直播ios版下載安裝方法真人視頻配樂(lè )，還是導演的整體把控。再就是，它引導我思考這些終極問(wèn)題：我從哪里來(lái)，我的歸宿在哪里，我是否真的存在，如果存在又該如何證明我存在呢 ？1990選擇留在船上哪怕與船同歸于盡也是他的選擇和堅定 第一次真的感覺(jué)沒(méi)有什么選擇是對的最好的最精明理智的。只要終于你內心的選擇對你有意義有價(jià)值的選擇就是最好的。作為常人或許無(wú)法理解1990瘋狂固執或者愚昧的選擇，偷香甚至覺(jué)得他擔心害怕未知的世界和自己無(wú)法掌控的未來(lái)是種懦弱的表現。我們就應該有勇氣有魄力去直面未來(lái)好像這樣才是對的才是理所應當的，偷香然而問(wèn)問(wèn)自己那樣做是你真正內心的想法嗎？1990選擇離開(kāi)是一種勇氣選擇留下來(lái)錯過(guò)世界更是一種勇氣 。 畢竟

一出生就在海上的1990從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這艘船，蕉視在這里音樂(lè )是他的天堂，蕉視88個(gè)鋼琴鍵固定不變的，最無(wú)限的因素是他自己，是他千變萬(wàn)化的音樂(lè )靈感。在這只船上，他是音樂(lè )的國王，他主導著(zhù)一切，最重要的是他很快樂(lè )，這是任何事情都無(wú)法替代的，離開(kāi)船，著(zhù)陸，面臨的是無(wú)情無(wú)盡的街道無(wú)窮無(wú)盡的生活，頻教無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái) ，頻教無(wú)情無(wú)盡的欲望，一切都不是生活環(huán)境單純的他所能掌控的，所以害怕是很正常的，留下更是可以理解的，就算留在陸地，有了妻子 ，房子，孩子，事業(yè)，他就變成這些人生命中的一部分，一個(gè)過(guò)往，但他不想成為任何人的任何人，他要的只是完整的自己 ，自己的音樂(lè )，自己的快樂(lè )，自己的自由。就這么簡(jiǎn)單。 我佩服他留下的勇氣，敢于錯過(guò)世界的精彩來(lái)捍衛自己完整世界的這片凈土，只屬于他自己的音樂(lè )天堂。

1990選擇留在船上哪怕與船同歸于盡也是他的選擇和堅定 第一次真的感覺(jué)沒(méi)有什么選擇是對的最好的最精明理智的。只要終于你內心的選擇對你有意義有價(jià)值的選擇就是最好的。作為常人或許無(wú)法理解1990瘋狂固執或者愚昧的選擇，廣東甚至覺(jué)得他擔心害怕未知的世界和自己無(wú)法掌控的未來(lái)是種懦弱的表現 。我們就應該有勇氣有魄力去直面未來(lái)好像這樣才是對的才是理所應當的 ，廣東然而問(wèn)問(wèn)自己那樣做是你真正內心的想法嗎？1990選擇離開(kāi)是一種勇氣選擇留下來(lái)錯過(guò)世界更是一種勇氣。 畢竟一出生就在海上的1990從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這艘船

，偷香在這里音樂(lè )是他的天堂，偷香88個(gè)鋼琴鍵固定不變的，最無(wú)限的因素是他自己，是他千變萬(wàn)化的音樂(lè )靈感。在這只船上，他是音樂(lè )的國王，他主導著(zhù)一切 ，最重要的是他很快樂(lè )，這是任何事情都無(wú)法替代的，離開(kāi)船，著(zhù)陸，面臨的是無(wú)情無(wú)盡的街道無(wú)窮無(wú)盡的生活，無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái)，無(wú)情無(wú)盡的欲望，一切都不是生活環(huán)境單純的他所能掌控的，所以害怕是很正常的，留下更是可以理解的，就算留在陸地，有了妻子，房子，孩子，事業(yè)，他就變成這些人生命中的一部分，一個(gè)過(guò)往，但他不想成為任何人的任何人 ，他要的只是完整的自己，自己的音樂(lè )，自己的快樂(lè )，自己的自由。就這么簡(jiǎn)單。長(cháng)大的小伙，蕉視對鄉間生活十分迷戀，蕉視對城市則是無(wú)比恐懼和排斥，因此一直不愿答應。 結局是，他的妻子在多次勸誘無(wú)效后出軌，而他則殺了那個(gè)唆使妻子的姐姐，并且憑借自己的野外生存能力在山林藏匿數年，最終才被警察逮捕。 這是一個(gè)極端的例子，但是并不代表日常就沒(méi)有這種類(lèi)似的現象。在我感

知的生活里，頻教老一輩的農村人，頻教也是非?？謶趾团懦獬鞘猩畹?。城市丑陋的建筑，極速的車(chē)輛、渾濁的空氣、冷漠的人情、無(wú)處可去的地方，都與他們熟悉的鄉土情懷格格不入。這不僅是一種環(huán)境驟變所帶來(lái)的不適，更深層次的是，它讓一個(gè)老人前所未有地體驗到深不見(jiàn)底的孤獨，以及對自身存在和價(jià)值的懷疑 。沒(méi)有熟人可以一起喝茶敘舊 ，走家串巷更不可能，而自己的那一套價(jià)值觀(guān)也被認為是落伍而無(wú)用的，廣東掌握的知識和技能無(wú)使用之地，廣東即便是德高望重或技有所長(cháng)的人也顯得孤獨落寞。 如果你足夠細心，你會(huì )發(fā)現《海上鋼琴師》里的1900在準備離開(kāi)郵輪的時(shí)候，他佇立在船梯上所看到的景象——高聳而密集的建筑，以及煙囪上的滾滾濃煙，丑陋得讓人望而卻步。于是乎，1900毅然決然地轉身回到自己郵輪，放棄了心動(dòng)的姑娘和其它所有的想象。 但是這畢竟不是最重要的，重要的是，正如1900在最后的

告別里跟他好基友麥克斯說(shuō)的話(huà)，偷香“我之所以不下船，偷香不是因為我看到的，而是我看不到的，那些漫無(wú)邊際的城市什么都不缺 ，就是沒(méi)有盡頭……你不知道如何選擇一個(gè)女人、一棟房子、一塊屬于自己的土地、一片窗外的風(fēng)景、一種死亡的方式……噢，這樣的日子多么恐怖！” 將這種處境聯(lián)想起來(lái)，1900不上岸的原因至少也就清晰許多了。不可否認 ，有一部分人在電影里看到1900說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候是認為他夸大其辭的，甚至覺(jué)得他膽怯懦弱，逃避自由，放棄了任何改變或是適應的可能。估且先不討論1900的膽怯懦弱，蕉視逃避自由真實(shí)與否，蕉視讓我們試想一下，假定美國是一個(gè)自由民主的國家，更適合人類(lèi)過(guò)上自由而有尊嚴的生活，假定是這樣的，你是一個(gè)農村出來(lái)的人，通過(guò)奮斗取得了成就，有能力移民到美國。但是擺在你面前有個(gè)問(wèn)題——你的父母，你如何說(shuō)服他們離開(kāi)自己渡過(guò)大半輩子的土地，與你一同前往美國？你如何判斷你的這種選擇，是真正的替他們著(zhù)想，是真的能夠給他們帶來(lái)幸福生活？對于他們的拒絕，你又能否理解？ 我想，每個(gè)人都有自己的答案 。 帶著(zhù)這些思考和答案，再來(lái)評價(jià)《海上鋼琴師》 。我之所以說(shuō)它是一部好的作品，優(yōu)秀的作品，