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感慨的是影片虛構了一個(gè)動(dòng)物成 ,視頻在里面不同的動(dòng)物,視頻無(wú)論大小,無(wú)論是兇殘的捕獵者,還是弱小的動(dòng)物,都和諧的生活在一起。與其說(shuō)這是一個(gè)動(dòng)物城,不如說(shuō)這是現實(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影,不同的動(dòng)物都和諧的生活在一起,但是由于物種和文化WWIX43COMWWW.45DYDY,COM的差異 ,美女類(lèi)似的動(dòng)物還是聚居在城市的某一個(gè)地區,美女有著(zhù)自己特有的生活方式 。大家對不同的動(dòng)物還是存在固有印象,由于這些固有印象的束WWJIJIGANDY3COMWWW.TIANLULA2,COM縛,大多人都屈服于現實(shí) ,不敢沖破現實(shí)。也有一些獨特的動(dòng)物,比如有些動(dòng)物不喜歡穿衣服 ,他們有自己的社團 ,在這個(gè)社團中尋找與自

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。這個(gè)片子塑造了一個(gè)看起來(lái)理想(Eutopia,香蕉好地方)似乎在地球上也不存在(Utopia,香蕉不存在的地方)的動(dòng)物世界。進(jìn)一步看,這個(gè)世界遠非理想,隱藏著(zhù)深深的黑暗,這個(gè)世界恰恰就是地球上存在的 。如果從影片本身暴露的問(wèn)題理解,這個(gè)世界在相當程度上就是美國。對于很多人,談到看起來(lái)理想而且在眼前的地球上存在的國家,美國至少是最被提起的地方之一。這部電影卻在提醒,稍微從深層開(kāi)始看,美國的問(wèn)題,其實(shí)很?chē)乐?,而且很難改變。當然,對于引進(jìn)這部電影的國家,提醒如果僅僅在于美國,顯然太局限了。在暴露的問(wèn)題也許不同卻可能更加黑暗的烏托

邦,視頻這樣的影片即使可以拍攝出來(lái),視頻卻恐怕很難上映。在西方,以烏托邦為主題的創(chuàng )作至少有幾百年的歷史。這方面近代傳統的起點(diǎn),大約從英國人多馬·莫爾(ThomasMore,1478—1535,常譯為托馬斯·莫爾)在1516年出版《烏托邦》(Utopia,下圖是其中的插圖)開(kāi)始。<圖片2>某種程度上,《動(dòng)物烏托邦》是莫爾作品的當代美國翻版。正是在虛實(shí)之間,人可以覺(jué)察到,那些看起來(lái)理想似乎也不存在的世界其實(shí)既是遠非理想也是存在的。如果《動(dòng)物烏托邦》算是烏托邦主題諷刺文學(xué)的繼續,下面這本即將出版的文集可能會(huì )幫助進(jìn)一步理解莫爾合理性、美女逼真性而發(fā)。這接近兩小時(shí)的奇幻、美女美妙的視覺(jué)呈現背后 ,除了技術(shù)的過(guò)硬,更有一份真心 :在動(dòng)畫(huà)人物的設計和刻畫(huà)上,制作團隊用心良苦,不僅花費18個(gè)月的時(shí)間調研動(dòng)物形象 ,而且拜訪(fǎng)了全世界范圍內的動(dòng)物專(zhuān)家,成功地設計出生動(dòng)活潑的卡通動(dòng)物形象。迪士尼動(dòng)畫(huà)電影作為動(dòng)畫(huà)界的優(yōu)秀代表之一,不管時(shí)代怎么更迭,故事的主題和背景怎么變換,它永葆一份童心,它永遠為天真無(wú)邪的孩子們保留一個(gè)童話(huà)世界。朱迪是一只

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