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當我剛看完這部電影之后是沒(méi)有多大的感覺(jué)的。而且對于沒(méi)有看到傳說(shuō)中劇透的那一幕更是耿耿于懷。不知怎么地，視頻電影過(guò)后的這1-2天內卻一直在回味，視頻這股后勁很給力。有些細節記不清了，但有一處是否可以稱(chēng)之為硬傷的地方。小李和他妻子如何共享夢(mèng)境？假設2人都睡了一整晚(10個(gè)小時(shí))在第一層夢(mèng)境內可以逗留時(shí)間是1星期。在第二層夢(mèng)境內可以逗留時(shí)間是6個(gè)月。在第三層夢(mèng)境內可以逗留時(shí)間是10年。在第四層夢(mèng)境內可以逗留時(shí)間是5美女直播視頻福利視頻下載免費版0年。迷失域 ，香蕉逗留時(shí)間未描述 ，香蕉但似乎是異常緩慢的。2人在電影中是廝守到終老，有一幕老人的背影?？梢耘袛噙@個(gè)時(shí)候是在第4少女直播app在線(xiàn)播放APP層夢(mèng)境內。兩人老死后直接掉入迷失域。如果在一開(kāi)始的現實(shí)中若2人共享了夢(mèng)境則是可以在迷失域見(jiàn)到對方的，但他們會(huì )喪失記憶。而能夠幫他們喚醒記憶的則是那個(gè)圖騰。他老婆發(fā)現后把圖騰藏進(jìn)了保險柜。小李在發(fā)現這個(gè)圖騰后被喚醒記憶，發(fā)覺(jué)其實(shí)他們身處夢(mèng)境之中。而脫離迷失域的方法則是自殺。（這點(diǎn)在后面小李跟齋藤回歸劇情吻合）然后小李就給他妻子植入想法，雙雙臥軌自殺。于是他們立刻從迷失域穿越回了現實(shí)生活，結束了長(cháng)達50年以上的夢(mèng)境。而因為是在迷失域進(jìn)行的Inception，效果異常強大 。

于是他老婆即使在現實(shí)生活中醒來(lái)也依然分不清現實(shí)跟夢(mèng)境的區別了 。終于有一天，視頻她不堪忍受 ，視頻在誣陷小李之后跳樓身亡。導致小李無(wú)法再跨入美國境內。以上一這段就是整個(gè)事件的因?？吹谝槐殡娪暗臅r(shí)候不能很透徹地想明白 ，然后這幾天回憶倒推了一番才逐漸清晰明朗了起來(lái)。...最后導演留個(gè)一個(gè)開(kāi)放式的結局。對于結局的臆測網(wǎng)上也是眾說(shuō)風(fēng)云。那個(gè)陀螺在最后一幕仍在轉動(dòng)，在ED的最后10-20秒內有人說(shuō)聽(tīng)到了陀螺停轉的聲音。我個(gè)人想到的一種結局就是，陀螺并沒(méi)有停下來(lái)。而我們每一個(gè)觀(guān)眾才是造夢(mèng)的主體（根據笛卡爾效應，做真人視頻直播網(wǎng)站APP不卡夢(mèng)的主體可以以第三人稱(chēng)視覺(jué)不出現在夢(mèng)境中）結局的那一幕則是導演告訴我們，香蕉1美女直播隱私下載最新版免費40分鐘的夢(mèng)境已經(jīng)結束了，香蕉該醒醒了。ps:對利用圖騰（陀螺，骰子，國際象棋）來(lái)區別真實(shí)跟夢(mèng)境的方法仍持保留意見(jiàn)。當初有過(guò)這么一個(gè)討論http://www.douban.com/group/topic/11472438/1998——matrix——懷疑&revolution&sacrifice2010——inception——包容&和解無(wú)論最后是在夢(mèng)中還是回到現實(shí)，視頻無(wú)論陀螺是否停下，視頻倘若與自己和解，那么在哪都不重要，你我只是選擇在某個(gè)地方慢慢變老。梅爾代表了你我必須誠懇面對與原諒的過(guò)去，齊藤代表了必須遵守的對于未來(lái)的承諾。

看完Inception一直糾結最后陀螺倒了沒(méi)有，香蕉一開(kāi)始我覺(jué)得是平行結局，香蕉和《禁閉島》一樣 ，倒與不倒都講得通。這其中的奧妙就在于影片故意隱去了一些交代，比如日本人拿出槍卻并沒(méi)有告訴觀(guān)眾究竟自殺了沒(méi)有。所以說(shuō)導演并沒(méi)有告訴我們結局，結局是觀(guān)眾自己猜的。這也就是Inception的含義，不直接告訴，而是在潛意識里植入 。但后來(lái)我覺(jué)得事情遠不止那么簡(jiǎn)單。前面和同學(xué)討論被問(wèn)到 ，“灌鉛的骰子和偏心象棋，其實(shí)都是把不合理的本質(zhì)掩蓋在合理的表象下面 ，如此才可以以合理與不合理的現象來(lái)區分真實(shí)與夢(mèng)境，但是陀螺永遠旋轉，視頻無(wú)論在夢(mèng)境還是現實(shí)，視頻都是不合理的“?，F在，我大概有這么幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1.陀螺確實(shí)不同于其他圖騰，不是說(shuō)它不能區分真實(shí)與夢(mèng)境，恰恰相反 ，它是唯一一個(gè)能區分真實(shí)與夢(mèng)境的 。2.最后不管回到現實(shí)還是在夢(mèng)境中，陀螺停了。首先解釋一下圖騰的原理，個(gè)人認為利用圖騰其

實(shí)不能真正分辨真實(shí)與夢(mèng)境 ，香蕉只能分辨是不是在別人的夢(mèng)境。人的世界觀(guān)其實(shí)來(lái)自經(jīng)驗和推理，香蕉但基礎是經(jīng)驗。有研究表明，當你在一個(gè)嬰兒面前用手擋住他喜歡的一個(gè)玩具然后再拿出來(lái)他會(huì )有吃驚的表情 ，說(shuō)明他以為手擋住的時(shí)候東西消失了 ，然而多做幾次之后他就知道看不見(jiàn)不等于不存在。你看，連這么簡(jiǎn)單的道理也是通過(guò)經(jīng)驗得來(lái)的。所以我說(shuō)貝葉斯方法是一切科學(xué)的基礎，我們并不能知道真相，而只是憑借經(jīng)驗在概率上去逼近真相。正如那個(gè)落地的蘋(píng)果，即使你看到一萬(wàn)次蘋(píng)果落地也不能得出一萬(wàn)零一次就

會(huì )落地的結論，視頻這在推理上是不嚴密的，視頻但是在經(jīng)驗上是有意義的，而貝葉斯方法的解釋就是第一萬(wàn)零一次落地的概率非常大。實(shí)際上我認為是宏觀(guān)世界巨大的概率事件數量才使得事物有一種確定性的表象?？梢?jiàn)經(jīng)驗是世界觀(guān)的基礎。當然在經(jīng)驗的基礎上人還會(huì )推理，但是最最基本的東西都是經(jīng)驗，就好像公理，是建立一個(gè)體系的原子 ，沒(méi)有經(jīng)驗是不可能靠推理得出世界觀(guān)的。夢(mèng)境作為意識的產(chǎn)物，自然是以做夢(mèng)者的世界觀(guān)為依據的。也就是說(shuō)夢(mèng)境世界的規律應該依照做夢(mèng)者的世界觀(guān)。我曾經(jīng)就有一次夢(mèng)到飛行，卻又香蕉-whenamoviemovesyou,ittrulymovesyou.ThetearsyoucryduringUparetotallyreal,evenifabsolutelynothingthatyouseeonscreenhaseverexistedinthephysicalworld.ForCobbthere'sadeepermeaningtoitall.WhileCobb

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