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記得第一次看這個(gè)電影應該是初中的時(shí)候一位老師給我們放的 ，級蕉視在那時(shí)的我，級蕉視對電影是處于懵懵懂懂的，但又有所渴望。因為在那時(shí)我才只是一個(gè)十多歲的孩子，對一切月神直播回放真人視頻事物都處于好奇，然而又因為條件的限制，對電影這種事物，我好像沒(méi)有多大的體驗 ，可以說(shuō)近乎于不了解。所以，那時(shí)是真的當成動(dòng)畫(huà)影片觀(guān)看卻真的看不太懂?，F在十多年過(guò)去了 ，再次觀(guān)看，我會(huì )認真觀(guān)看細節，特別會(huì )在心里想宮崎駿所想要表達的含義。是對勇氣的探尋，亦或是貪婪呢？在千與千尋中 ，千尋為了獲得一份工作

文/呂馥旬“創(chuàng )作一部動(dòng)畫(huà)也就是創(chuàng )造一個(gè)虛擬的世界，片香頻這個(gè)世界慰藉著(zhù)那些失去勇氣的、片香頻與殘忍現實(shí)搏斗的靈魂?！薄?strong>春雨直播免費直播觀(guān)看真人直播宮崎駿《千與千尋》作為宮崎駿畢生53部作品當中的第33部，他監督動(dòng)漫電影中的頂峰之作，以日本經(jīng)濟高速增長(cháng)時(shí)代為背景，講述了千尋一家三口搬家途中誤入湯屋魔女控制的奇幻世界，她的父母因觸犯法則而變成了豬，她的名字也被強行拿走，最終在與白龍的互相幫助下，拿回了名字，救了父母、白龍 、無(wú)臉男和解除了湯屋所有人險境的故事?！肚c千尋》里面關(guān)于善惡的反思、線(xiàn)觀(guān)名字的含義、線(xiàn)觀(guān)人性的剖析、現實(shí)社會(huì )的深思比其他53部作品要深刻，宣傳攻夜月視頻直播yy22tv真人直播勢的強大，讓它至今仍立于日本票房之首，因此依舊常被大家討論。也許提到《千與千尋》，大部分人想到的是千尋父母失去本性的貪婪，是無(wú)臉男失去自我的孤獨，是千尋和白龍純潔溫暖的愛(ài)情，是湯婆婆的幼稚的巨嬰孫子，是千尋純真善良的性格和危險的奇遇。但是，這部動(dòng)漫電影有這般多的觀(guān)眾，這般高的成就，其價(jià)值當然也不止在于此。宮崎駿專(zhuān)注于對人性的思考，對“心”的探尋。本文將通過(guò)東方

的角度，級蕉視帶著(zhù)大家一起看其中蘊含的王陽(yáng)明心學(xué)思想 。王陽(yáng)明先生用“四句教”揭示了其心學(xué)的為學(xué)宗旨：級蕉視“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！彼戳嗣献拥摹叭私杂胁蝗倘酥?strong>伊人直播美女真人直播 ，惻隱之心，仁義禮智之端”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，知道孟子相信仁義禮智都是從心而發(fā)的；也知陸九淵的心學(xué)，也是強調個(gè)人修身的?！端蚊骼韺W(xué)十五講》一書(shū)中講道，“本心”概念是陸九淵思想的核心，也是解開(kāi)陸九淵思想的一把鑰匙。陸九淵的“本心”概念根源于孟子，片香頻他特別運用孟子所講的“良知”“良能”來(lái)解釋“本心”這一概念 ，片香頻并強調這種“良知”“良能”是“我固有之，非由外鑠我也”，也就是說(shuō)這一本心不是從外面陶鑄、塑造而成，是我本來(lái)就有的。王陽(yáng)明先生認為，所有伊人久久亞洲直播真人直播的事都在于人的內心，線(xiàn)觀(guān)所有的善惡是非、線(xiàn)觀(guān)良知，都存在于一個(gè)人的心 ，也就是“本心”。本心，指原來(lái)的心愿。舊指天生的善性；天良 。它天性善良。在它的認知里，有些被判定不能做事情就不會(huì )去做。不管旁人怎么做 ，它都能驅使人們保持“本心”，不做自己不該做的事。01從千尋忍受現實(shí)的誘惑中守住本真，見(jiàn)其“致

良知”的思想 ，級蕉視并用其揭開(kāi)人性面紗王陽(yáng)明“四句教”中的“知善知惡是良知”。大概意思是心意發(fā)動(dòng)處的善惡 ，級蕉視只有自己的良知知道 。而“致良知”，也就是要對照自己以往的經(jīng)驗，來(lái)分辨善惡，擴充自己的“知”，使心的意念只有善沒(méi)有惡，使惡念在“致”過(guò)程中消失的無(wú)影無(wú)蹤。張岱對王陽(yáng)明的“致良知”給予了高度的評價(jià)：“陽(yáng)明先生創(chuàng )良知之說(shuō) ，為暗室一炬”。王陽(yáng)明基本遵循陸九淵的路線(xiàn)，片香頻認為“心”是天地萬(wàn)物的本原，片香頻一切都遵循內心去行動(dòng)。如果一個(gè)人他是有善惡之分的，那么他便有良知?！肚c千尋》的主人公荻野千尋便是“致良知”思想最大的踐行者。千尋跟她的父母最大的區別就是在面對誘惑的時(shí)候，能保持自己的本心，即良知、善良，不去吃沒(méi)經(jīng)過(guò)別人允許的東西 。我們從小就被教育，不能隨便拿別人東西，只要還有經(jīng)過(guò)別人的允許，這些東西就還是別人的

 。像這樣從小到老，線(xiàn)觀(guān)幾乎每人都知的道理，線(xiàn)觀(guān)千尋的父母難道會(huì )不懂嗎？他的父母自認為錢(qián)包里有錢(qián)，任何一種支付方式都可以支付，就可以在沒(méi)有經(jīng)過(guò)食物主人的允許的情況下，拿起柜臺前的食物，自顧自的吃了起來(lái)。似乎他們已然忘記一個(gè)人最基本的教養，真的是這樣嗎？不，是他們明知故犯。食，人之天性也。都說(shuō)“民以食為天”，在小孩子面前，食物一直以來(lái)都是最具有誘惑的東西。在這些看起來(lái)特別美味的食物面前，千尋本該是最先拿來(lái)吃的人，可是她沒(méi)有。真正抵不住誘惑的 ，是大人們。真

正忍受現實(shí)的誘惑，級蕉視守住本心的，級蕉視是千尋。不管是她本性善良 ，還是從小被教育要善良、要有教養，當她看著(zhù)自己的父母做出違背自己認知里的事情時(shí)，并沒(méi)有跟著(zhù)他們一起做錯事，而是保持良知。千尋明白不能動(dòng)沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人允許的東西。大吃美味時(shí)，片香頻千尋無(wú)論如何不敢坐下來(lái)吃，片香頻央求道“我們回去吧”?？梢钥吹? ，女孩千尋，沒(méi)有驚艷的容貌，沒(méi)有華美的衣服，也沒(méi)有特殊的背景和閃耀的光環(huán)，更沒(méi)有任何神技傍身。她普通得如同人群中的任何一個(gè)，甚至有些被動(dòng)，膽小，嬌氣 。宮崎駿有意用這種方式暗示 ，他所歌頌的，所鼓

勵的，線(xiàn)觀(guān)并不是千尋這個(gè)特定的人，線(xiàn)觀(guān)而是她所代表的勇氣和童善本身。而這份勇氣和童善的煥發(fā)，千尋可以做到，那么每一個(gè)人，都可以做到。正是因為塑造了這個(gè)普通女孩形象，宮崎駿一劇封神，從日本的國民作者成為國際影壇的大師 。2.第一次喚醒勇氣的，是背水一戰的絕境在湯屋，千尋親眼看到，自己最依賴(lài)的父母，因貪吃變成了兩頭丑陋的豬，被人呵斥、鞭打，跌倒在地上。她大喊“爸爸、媽媽”，卻再無(wú)人應答 。正當她極度驚恐之際，看到一些半透明的黑影人漸次出現 ，并在自己身邊游走。令人毛骨悚然的恐懼，級蕉視使千尋本能地奔向通往隧道的路，級蕉視想要逃脫。然而，她絕望地發(fā)現 ，海水淹沒(méi)了來(lái)時(shí)的路，她已回不到原來(lái)的世界了。最親密的父母變成了豬，相當于是自己一個(gè)人闖入了這個(gè)異類(lèi)的恐怖世界。對一個(gè)10歲的孩子而言，此時(shí)的處境不是低谷、不是深淵，而是地獄。這時(shí)，一個(gè)叫白龍的人出現了。白龍第一時(shí)間給了她指點(diǎn)，告訴她這個(gè)世界的生存法則。至此，千尋接受了自己身處絕境的事實(shí)，認識到了，不僅自己要想辦法生存下

去，片香頻還要設法救出自己的父母。對于一個(gè)孩童而言，片香頻這是何等殘忍的事實(shí)、何等艱巨的任務(wù)。然而 ，在險境面前，這個(gè)柔弱的孩子迸發(fā)出了一往無(wú)前的勇氣。這是絕境的逼迫、是求生的本能。在湯屋，必須要獲得一份工作才能生存。在白龍的指點(diǎn)下，千尋獨自去找鍋爐爺爺，求他給自己安排一份工作。當她怯生生地站在門(mén)口，線(xiàn)觀(guān)看到“鍋爐爺爺”是一個(gè)有著(zhù)多條手臂、線(xiàn)觀(guān)全身黑黝黝的怪物時(shí)，她倒吸冷氣 ，顫抖不前。但求生的強大動(dòng)力，使她幾分鐘內克服了恐懼，走進(jìn)去并喊出“請給我一份工作吧！”千尋并未能如愿以?xún)數孬@得工作，但鍋爐爺爺給她指了另一