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不走下去的理由,靠逼因為他可以用音樂(lè )深入到一個(gè)人的內心,靠逼他是了解這個(gè)世界的,而且那個(gè)時(shí)候他對生活也有著(zhù)期待。也許,他害怕離開(kāi)了音樂(lè )的struggle,不習慣將來(lái)更復雜的生活吧 。 看這部電影的時(shí)候,很奇怪為什么心情會(huì )蠻平靜,可能這種傳記片(?)本來(lái)就很難有太細致的地方吧。韓國成人app《海上鋼琴師》我看過(guò)三遍了,視頻電視臺放第二遍的時(shí)候我特意打電話(huà)讓一個(gè)遙遠的朋友也看看。好免費視頻的app片子的魅力便在于此 。 有幸欣賞過(guò)好幾部與鋼琴有關(guān)的片子,視頻部部經(jīng)典?!朵撉僬n》(又名《鋼琴別戀》)讓人感受到?jīng)_破束縛的人性如鋼琴曲一般優(yōu)雅動(dòng)人;《鋼琴師》表達出“藝術(shù)的極致也是殘酷的極致”這一沉重主題;《鋼琴家》則在納粹鐵蹄下奏出一曲透出光明的鋼琴曲:東躲西藏的猶太鋼琴家,竟受到一名熱愛(ài)鋼琴熱愛(ài)音樂(lè )的納粹軍官的救濟……在西方文化中,鋼
琴所占的份量竟是如此之重 ,高清它在上述電影中理所當然地成為了第一主角,高清被賦予透析人性根源、探索藝術(shù)使命、絲瓜視頻成年人app折射社會(huì )變遷等多重責任。 而《海上鋼琴師》的風(fēng)格與它們完全不同,內容純虛構,主題更隱晦,鋼琴也不是絕對主角。故事是很簡(jiǎn)單的:一條跨國航行的游輪上,老工人撿到一個(gè)棄嬰,因為那是在一九○○年,工人便給他取名為“一九○○”(或譯為“二十世紀”)。男孩從此在船上開(kāi)始了人生的航行 ,長(cháng)大后他成了游輪上的專(zhuān)職鋼琴師 。輪船從這個(gè)國家到那個(gè)國家,他卻從未下過(guò)船,沒(méi)有接觸過(guò)陸地,一直在海上漂泊,曾經(jīng)有很多次機會(huì )他可以離開(kāi)船 ,離開(kāi)海,他卻都放棄了 ,甚至在多年后,船已經(jīng)老朽得不能下海了,作為廢品當局決定把它炸掉,香蕉一九○○仍不愿走出船艙,香蕉隨著(zhù)爆炸聲與船一起消失了。 在看片子的過(guò)程中,我一直在追問(wèn)著(zhù)一個(gè)問(wèn)題:為什么不下船? 影片中,比鋼琴更重要的是“船”。船是“一九○○”的搖籃,提供他生活的全部資源與環(huán)境。他從生到av導航app在線(xiàn)死,所認知的一絲一毫信息都來(lái)自于船 。而鋼琴呢?彈鋼琴是他生活的具體內容,他的存在方式。男主人公“一九○○”則是一個(gè)符號化、抽象化的人物,他的身世虛幻,生于船,死于船,任何國家都沒(méi)有他的出生紀錄 ,所以他不屬于任何國家,沒(méi)有政治 、靠逼法律之類(lèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的東西控制他的頭腦,靠逼這樣一個(gè)干凈、純粹、自然的人。然而和“狼孩”不一樣,“一九○○”雖然遠離大陸卻和“人類(lèi)社會(huì )”很近,他身邊人來(lái)人往,都是從這個(gè)地方去往那個(gè)地方的旅客,所以他并不完全閉塞,他仍是一個(gè)社會(huì )性的人,也會(huì )受到來(lái)自外界的誘
惑。 影片先向我們展示了“一九○○”藝術(shù)造詣的高超,視頻連一位作為音樂(lè )名流的爵士樂(lè )大師專(zhuān)程前來(lái)向他挑戰 ,視頻竟然都敗在了他富于激情的指尖下。隨后“一九○○”與朋友在暴風(fēng)雨之夜,在顛簸的輪船上把鋼琴當作“碰碰車(chē)”來(lái)玩的場(chǎng)面似乎在向我們解釋他精神中愉悅灑脫的根源、他藝術(shù)技巧渾然天成的原因所在。但是誘惑來(lái)了,唱片公司的人聽(tīng)了他的演奏,打算和他合作,給他灌唱片,進(jìn)行各種巡回演出,他會(huì )出名,掙很多錢(qián)——只要他愿意下船,去接受這樣的生活。他沒(méi)有同意。后來(lái),高清愛(ài)情也來(lái)了 ,高清他愛(ài)上了一位單純善良的坐船的女孩,女孩臨下船時(shí)告訴了他一個(gè)地址,他牢牢地記住了。那是他一生中最具有勇氣的一個(gè)舉動(dòng),他決定下船,去尋找女孩 ,尋找他的愛(ài)情。船上的人們歡呼著(zhù)給他送行,他承載著(zhù)那么多希望的眼神一步步走下長(cháng)長(cháng)的舷梯,走了一半,忽然停住了。眼前是陸地城市的景致 ,高樓林立,陌生而繁華。他實(shí)際上已經(jīng)處于兩個(gè)世界之間了,距離哪個(gè)世界都是一步之遙。他站了很久很久,復雜的感情沖撞著(zhù),最后 ,只看見(jiàn)舷梯上那
個(gè)小小的影子 ,香蕉終于轉過(guò)身,香蕉回到了船上。所以,多年以后船要被炸掉,他的朋友拼命勸他離船,他的拒絕也不是不可以理解了。對他來(lái)說(shuō),船就是他生命的平臺,除了船他不屬于任何一個(gè)地方或一種力量。這就是為什么,名利、愛(ài)情、死亡都不能令他下船。 船與岸的關(guān)系是微妙的。船靠了岸就是停泊,是歸屬,一旦離岸便是漂泊,是
流浪。一九○○的不愿下船,靠逼也許是還沒(méi)有找到愿意停留的岸,靠逼也許是與生俱來(lái)的漂泊感使然,也許是對岸的不信任。沒(méi)有歸屬感與信任感的人永遠沒(méi)有家。 “一九○○”這個(gè)名字無(wú)疑也是具有象征意義的。它是個(gè)時(shí)間代號,顯得空曠,又代指一個(gè)時(shí)代的人。故事隱喻著(zhù)現代人類(lèi)絕版的理想:對自由精神的堅定維護,對藝術(shù)內涵的天然詮釋,對生命本源的單純固守 。也許每個(gè)人心中都有一《海上鋼琴師》.看完之后.我淚流滿(mǎn)面.好久都不曾有過(guò).同宿舍的人還圍在一起看快樂(lè )大本營(yíng).不時(shí)的轟然大笑讓我心生厭煩.但我知道我沒(méi)辦法剝奪任何人歡笑的權利.只是此刻.太過(guò)想要一片清凈地 ,視頻讓自己能平靜下心.回
味感悟.無(wú)法洞察1900的內心.跨越不了咫尺.無(wú)論是內心還是路程.他更像是從來(lái)不存在的,高清只生活在人們構想中的某個(gè)個(gè)體 。因為千萬(wàn)人的構想不同,高清讓他變得更加虛幻和不真實(shí),因為太過(guò)獨立,讓所有人各自心懷揣測又愿意與他保持若即若離的距離.當他站在通往俗世的路口時(shí).我心里一直期望他回頭.去過(guò)他熟悉的生活.可是當他真的走回甲板.拒絕嘗試真實(shí)的活著(zhù).我又想嘲笑他的懦弱.誰(shuí)能看到世界的盡頭呢.因為不可預見(jiàn)而停止.因為害怕世界的紛繁復雜而選擇逃避.那么他的死.還能算作升華么.在我看來(lái).只是達到了他個(gè)人所追求的幸福.當看到1900與被稱(chēng)為爵士樂(lè )鼻祖的黑人對決琴技的時(shí)候.我想應該會(huì )有很多人將之奉為經(jīng)典.但依我個(gè)人而言,香蕉那并不是我印象最深的場(chǎng)景.總覺(jué)得情節
太過(guò)拖沓.也不知道是什么突然致使雷蒙斯決定最后認真.(總不會(huì )是因為全船人都把賭注壓在他身上吧?)是我太過(guò)膚淺,靠逼還是他的內心太難把握.我只記得最開(kāi)始1900說(shuō),靠逼對決的結果是什么呢?難道只是拿著(zhù)煙對決速度.末了再把煙解恨似塞回黑人嘴里,優(yōu)雅說(shuō)句,這是你自找的.可我印象里的雷蒙斯是站在甲板上和著(zhù)max小號微笑打拍子的紳士.或者 ,總是出其不意在與樂(lè )隊演出時(shí)跳出框框條條即興彈奏的調皮孩子.再或者,露著(zhù)憂(yōu)郁表情被偶然晃過(guò)的女子深深吸引的深情男人.無(wú)論怎樣.都不該太過(guò)介意對決的輸贏(yíng).不會(huì )撂下狠話(huà).這樣的他是不討喜的.當1900第一次接觸鋼琴就能行云流水地即興演奏,視頻這驚人的天賦,視頻讓我跳出電影里的情節,去想像那種迫切令人信服的過(guò)分戲劇化.當女孩被人潮擠往岸邊.一直聽(tīng)不見(jiàn)雷蒙斯要她收下禮物的話(huà)語(yǔ).卻聽(tīng)得見(jiàn)他沮喪地說(shuō)GOODLUCK.也許是導演想讓那張唱片以這樣遺憾的方式留下 ,成為承載歷史的物件.證明傳聞中的1900是真實(shí)存在的.當最后維珍尼亞號即將被炸毀的時(shí)候,1900不肯跟隨max離開(kāi).我其實(shí)不明白.既然他害怕的是陸地上的生活.那么換一條乘船漂泊一樣可以維持生活現狀.為
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