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隱喻日本的“國之迷失”,成人當時(shí)日本狀況:——二戰戰敗後的日本,成人經(jīng)過(guò)將近40年的高速發(fā)展,1990年發(fā)生了嚴重的經(jīng)濟危機,這樣的時(shí)代背景下,當時(shí)的年輕人看不到未來(lái)希望,被稱(chēng)為“迷失的一代”。#宮崎駿《千與千尋》&各種隱喻:&荻野千尋:“迷失的一代”代表,在父母的溺愛(ài),少婦視頻物慾橫流的環(huán)境下成長(cháng) ,少婦視頻性格中顯現的共同缺陷:膽怯,消極,任性,安於現狀,不懂人情世故。&千尋父母:沒(méi)有得到允許,就食用食物,先享用 ,後付款方式,就是當時(shí)社會(huì )人心浮躁,狂妄自大,隱喻日本經(jīng)濟,泡沫的出現,危險即將來(lái)臨 。&湯婆婆:當時(shí)的資本家,官僚階級,逐利忘本,欲求不滿(mǎn),在契約書(shū)上改變千尋的名字為千,隱喻當人與社會(huì )定立約書(shū) ,從此之後 ,便迷失自我。&錢(qián)婆婆:湯婆婆孿生姐姐,但是性格不同,代表當時(shí)社會(huì ),少數清醒的老年人 ,夠在時(shí)
代浮沉中,直播不隨波逐流,直播保持初心,所以只能處在,社會(huì )邊緣。&無(wú)臉男:社會(huì )中,沒(méi)有強烈物質(zhì)慾望 ,不貪圖享樂(lè ),對別人沒(méi)有什麼利用價(jià)值,在社會(huì )中是透明的,沒(méi)有存在感,單純純淨的人,越是被社會(huì )排斥無(wú)視。&坊寶寶:當時(shí)社會(huì )的年輕人,都是在父母的保護中成長(cháng) ,如同溫室裡的花朵,受不得任何風(fēng)吹雨打 ,好吃懶做 ,無(wú)所事事 ,社會(huì )的巨嬰,極具深刻形象。&白龍:忘掉了自己的名字,就是隱喻在當時(shí)社會(huì ),信仰的
集體丟失,官方利益規則驅使下,官方為了利益不擇手段 ,迷失自我,逐漸沉淪下去,自我毀滅。&河神:河神被當成腐爛神 ,一起幫河神,拔出他身上的釘子 ,隱喻日本經(jīng)濟的高速發(fā)展,卻犧牲環(huán)境為代價(jià),忽略了環(huán)境的保護,造成巨大破壞。四驅豪車(chē):豪車(chē)代表日本的富裕,四驅代表經(jīng)濟飛速發(fā)展,超近路迷路,隱喻日本在20世紀跨入21世紀的時(shí)候,精神內核的蕩 。無(wú)臉男找到了自己的歸宿,版最白龍找到了自己的名字,版最而千尋也找到了回家的路。他們都找到了自己的初心,也想起了為什么要出發(fā)?!安还芮胺降穆酚卸嗫? ,只要走的方向正確,不管多么崎嶇不平,都比站在原地更接近幸福?!比松褪且涣虚_(kāi)往墳墓的列車(chē),路途上會(huì )有很多站,很難有人可以自始至終陪著(zhù)走完。但永遠不要忘記當初陪你乘車(chē)的是哪些人,也永遠不要忘記自己當年的模樣。千尋 :“我要一直走嗎?”白龍:“是的,別回頭”千尋:“那我們還會(huì )再相遇嗎?”白龍:“會(huì )的”千尋:一定白龍:一定(本文轉載自來(lái)自于何龍杰在歌曲《千與千尋》的酷狗評論 ,侵刪)
《千與千尋》其實(shí)講述的更多體現是我們對那些遺憾的人和事的留戀。千尋的善良,新版勇往直前 ,新版想要救出爸爸媽媽的想法,一直沒(méi)有改變過(guò),過(guò)程中,其實(shí)也體會(huì )出了人生的些許不容易,她一個(gè)人一個(gè)不同的世界生存,開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立面對生活,必須遵守所謂的規則’。她被逼迫工作時(shí) ,要想能活著(zhù),必須工作 ,聽(tīng)從安排 ,任人指使。而我們一路上遇到的人,其實(shí)就像千尋坐的那輛列車(chē)一樣,每到一個(gè)站臺的時(shí)候,總是會(huì )有人下車(chē)的,人生起起伏伏,總是有人會(huì )離開(kāi),沒(méi)有誰(shuí)會(huì )一直陪著(zhù)誰(shuí)的。但是我們也在不斷地認識新的人,不管如何,都需要千尋自己勇敢堅定的走下去。當年同學(xué)推薦看的,成人抱著(zhù)隨便看看想法結果真香 ,成人這之后看了宮崎駿所有的動(dòng)畫(huà),但只有千與千尋深埋于心底,故事發(fā)人深省,感觸良多,無(wú)法一言以蔽之,每一個(gè)人物刻畫(huà)都很細膩并且代表了一種態(tài)度的人生,人物的豐滿(mǎn)立體有深度,不止適合小少年們看也適合成人觀(guān)看,觀(guān)后感雖不盡相同但一定收獲頗豐,真的很經(jīng)典 ,是值得五星的好作品。
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