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即便對于原子彈研發(fā)小組的其他成員，香蕉小視如嚷嚷著(zhù)要研發(fā)氫彈的物理學(xué)家泰勒，香蕉小視大部分時(shí)間是一副“我反對”的不合作姿態(tài)，紅著(zhù)一張大臉操一口奇怪口音，安排點(diǎn)活兒也使美女不穿衣服直播app觀(guān)看觀(guān)看喚不動(dòng)說(shuō)自己忙得很，讓那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)去吧。似乎光是坐在那兒就耗費了他所有的力氣并積聚了他所有的不滿(mǎn)。這些科學(xué)家的工作狀態(tài)是缺失的。推及開(kāi)來(lái)，我們也看不到專(zhuān)為研發(fā)原子彈而于新墨西哥州建立的小鎮洛斯阿拉莫斯從無(wú)到有的興建過(guò)程和日常運轉情況。在一種常規化處理中 ，花一些篇幅描寫(xiě)洛斯阿拉莫斯，是可以將軍備競賽之激

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，頻軟我們總能從一部深刻的電影中找到自己的命題?！捌樟_米修斯為人類(lèi)盜取火種帶來(lái)光美女直播秀色app官方最新版明 ，頻軟于是終身受困?！眾W本海默就是那個(gè)世界的普羅米修斯，為國為民嘔心瀝血搶先研制出了原子彈 ，又不得不遭受使用它帶來(lái)的自我懷疑和道德譴責。尤其在戰爭結束后，巨大殺傷性武器的威力才剛開(kāi)始顯現，不僅吞噬了無(wú)辜民眾，也吞噬了奧本海默自己。其中有三個(gè)鏡頭特別印象深刻：1、原子彈最后一次試爆時(shí)的消聲處理，寂靜中巨大火紅的蘑菇云冉冉升起。2、香蕉小視奧本作為原子彈之父第一次上臺演講，香蕉小視觀(guān)眾狂熱的歡呼聲，奧本機械地說(shuō)著(zhù)這個(gè)場(chǎng)合下需要美女誘惑直播軟件直播TV的話(huà)術(shù)，但眼前光怪陸離，人物破碎，腳下踩的是一具被燒焦的骷髏。3、在接受調查局的審問(wèn)時(shí)，鏡頭一轉奧本

赤身裸體地坐在桌前。任何人都不該遭受這樣美女真人直播平臺高清不卡的侮辱與逼問(wèn)，頻軟特別是這樣一個(gè)推動(dòng)歷史的人。但時(shí)間終會(huì )讓一切都過(guò)去，頻軟不管是排擠 ，仇恨，侮辱 ，還是褒揚 ，歡呼，原諒。毋庸置疑，奧本愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界，但他清楚的知道 ，在原子彈誕生的那一刻，人類(lèi)就步入了毀滅。Nolan使用了大幅面IMAX電影系統 ，香蕉小視不僅捕捉新墨西哥州沙漠全景的輝煌，香蕉小視而且對比了奧本海默的外部冷靜和內部動(dòng)蕩 。大量的面部特寫(xiě)更好地展示了奧本海默是一位杰出的數學(xué)家、低調美女在線(xiàn)直播人體藝術(shù)app官方版軟件的表演者和領(lǐng)導者，他沖動(dòng)的天性使他的私人生活幾乎成為一場(chǎng)災難，他對文明的最大貢獻也是能夠摧毀文明的武器?；彽慕嚯x面部特寫(xiě)，捕捉到奧本海默與不愉快的互動(dòng)分離，或迷失在記憶、幻想和清醒的噩夢(mèng)中的各類(lèi)場(chǎng)景?！皧W本海默”重新點(diǎn)明了在拍攝人們在努力應對自己是誰(shuí)，其他人決定自己是誰(shuí)，以及他們對自己和他人做了什么時(shí) ，巨大的臉部表演所能夠展示的力量。雖然這是一部徹頭徹尾的悲劇，頻軟因為沒(méi)有任何人，頻軟任何事物從中獲益，或許唯一獲的利益的是無(wú)法直觀(guān)感受到戰爭悲哀的我們 。但是，當人類(lèi)在狀況脫離自身力量掌控的情況下，悲劇中的最優(yōu)解也算悲劇嗎？戰爭迫使這些偉大的科學(xué)家在思想與政治的推動(dòng)下去選擇心中所謂的正義。但正義無(wú)法被定義，它不是選邊站 ，不是主觀(guān)意義上的道德。正義是很抽象的東西，無(wú)法用科學(xué)語(yǔ)言、公式來(lái)表達 ，它不屬于政治 、科學(xué)、社會(huì )學(xué)、宇宙學(xué)中的任何一部分，它屬于人性，但當人去執行所謂的“被迫選擇的正義”時(shí)，這個(gè)正義卻又違背了人性中沒(méi)有被選擇的另一面 。

就像杜魯門(mén)所說(shuō)的“按下按鈕的人，香蕉小視是我，香蕉小視不是你”，他是為了國家的利益出發(fā)，他認為奧本海默“愛(ài)哭”，也是因為認為他不夠強大，無(wú)法面對事實(shí)，但這不代表他沒(méi)有人性的另一面。所以戰爭是殘忍的，它逼迫人類(lèi)做出抉擇，強行推動(dòng)社會(huì )進(jìn)程，破壞自然資源。但是它所帶給世界的不只是傷痛，它使科技、科學(xué)快速地步入另一個(gè)階段，因為人們在戰爭中，無(wú)論你是什么樣的階級地位，頻軟都一樣的渺小?！斑@顆炸彈不僅會(huì )炸向罪人，頻軟無(wú)辜者也會(huì )死去”。沒(méi)有人有所謂的“選擇的權利”，無(wú)論你有多高的地位，這不是政治導致的，這是因為有“人”而導致的，人的想法在絕境下交融碰撞，這也不屬于科學(xué)掌管的范疇。戰爭是必然的，是推動(dòng)世界 、社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵節點(diǎn) 。不僅僅是像奧本海默這樣的科學(xué)家、政治家出生在了那樣的年代，而更是因為那樣的年代，戰爭造就了他們。但是戰爭是必要的嗎？不，戰爭是社會(huì )發(fā)展的加速器，但在加速的同時(shí)

，香蕉小視也摧毀了無(wú)數的可能性，香蕉小視在戰爭中死去的人們，他們是犧牲品，因為他們被認定為“有罪”，但沒(méi)有任何一個(gè)人可以定義他們的罪，因為他們只是在絕境下做出了一個(gè)選擇，他們也違背了另一部分的自己。戰爭的具象化是死亡 ，是恐懼。就像奧本海默所體會(huì )到的道德恐慌一樣，觀(guān)眾不斷的在片中體會(huì )到恐慌，這是一種拍攝手法帶來(lái)的恐慌。但是，這種恐慌真實(shí)存在 ，并且不斷的在世界上的每個(gè)角落、每個(gè)人的心里發(fā)生著(zhù)，無(wú)法用語(yǔ)言表達。就像片中奧本海默所說(shuō)，“人們畏懼原子彈的時(shí)候，是讓他們親眼目睹原子彈威力的時(shí)候。但在此之前，只有了解，并且思考有關(guān)于原子彈的一切的你們，才會(huì )感受到恐慌”。如果你

已經(jīng)思考過(guò)，頻軟或正在思考，頻軟哪怕是看完這部電影才開(kāi)始思考，那你就能明白我在說(shuō)的是什么。顯而易見(jiàn)，諾蘭想讓觀(guān)眾看到的是有關(guān)戰爭的悲劇，但倘若沒(méi)有這些悲劇，世界的平靜將會(huì )使人麻痹，最先開(kāi)始思考的人將成為愚者。戰爭固然殘酷，對于奧本海默來(lái)說(shuō)，他和他的團隊親手摧毀了地球曾經(jīng)的秩序。但更完善更加邪惡的新秩序也保護了新世界的和平。不管是沖著(zhù)偉大的理論物理學(xué)發(fā)展最光輝的時(shí)代，香蕉小視還是沖著(zhù)極其自負又確實(shí)天才的諾蘭，香蕉小視我都必須帶著(zhù)一點(diǎn)朝圣的心態(tài)去刷一下這部片子。在人類(lèi)向往星辰追尋宇宙未來(lái)和過(guò)去的歷程中，人類(lèi)卻始終無(wú)法揭示自身的命運——-即使天才如愛(ài)因斯坦這樣偉大的科學(xué)家——

-這大概就是玄之又玄的社會(huì )學(xué)。也行側面印證了20世紀初蘇共的影響力是多么的深遠：頻軟西共，頻軟美共，中情局被熱血的共產(chǎn)主義者滲透得像個(gè)篩子～losalamos像是科研者的烏托邦又像有個(gè)黨委書(shū)記的高校；電影的某個(gè)片段你都懷疑看到了美版愛(ài)國主義大片 ，然后又穿越到類(lèi)似霸王別姬的橋段里——就像奧本海默：你以為看的是部物理學(xué)巨著(zhù)會(huì )有數不盡的特效炫技，其實(shí)看的是部歷史片——-滿(mǎn)屏的人物對話(huà)，你以為它是部代表西方自由主意思想的片子它的內核又是國內最常見(jiàn)的集體主義國家安全????極其割裂又極其真實(shí)，就像偉大的20世紀，人類(lèi)文明飛速發(fā)展，科技獲得巨大進(jìn)步，一切看上去都欣欣向榮，充滿(mǎn)希望，但是只有活在其中的人才知道這種快速發(fā)展帶來(lái)的快樂(lè )和痛苦，香蕉小視每一天都有巨大進(jìn)步，香蕉小視每一天都是對以前自己的否定。奧本海默的痛苦和快樂(lè )，乃至他的一生都是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照 。諾蘭執著(zhù)用他抽象又凌亂地時(shí)間線(xiàn)，我每次都是在前半段想要瘋狂吐槽，看完之后又會(huì )覺(jué)得：哦，就這樣吧 ，至少把這個(gè)故事講清楚了，誰(shuí)叫他是諾蘭呢 ？嗯，也挺配這個(gè)故事的。

頻軟看之前知道是一部傳記電影因為知道諾蘭沒(méi)有拍過(guò)傳記電影所以其實(shí)做好了難看的準備但是因為是諾蘭所以還是決定去電影院支持畢竟我有點(diǎn)盲目追星的屬性但是在這三個(gè)小時(shí)里我感覺(jué)到了靈魂的震撼對科學(xué)家的崇拜對有能力改變世界的震撼原子彈發(fā)明之后引發(fā)的思考沒(méi)看這個(gè)電影之前我知道原子彈是個(gè)殺傷武器知道它恐怖但不知道有多恐怖最喜歡電影里的一句話(huà)科學(xué)家通過(guò)計算和想象可以知道它有多么可香蕉小視怕但是別人不知道只有展示出來(lái)才可以讓世界知道它是一個(gè)多么可怕的武器