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面，希利香蕉他對得起他的女兒和旁聽(tīng)的我嗎？他不愧疚嗎？說(shuō)回到電影 ，希利香蕉我認為《奧本海默》是非常值得一看的電影，也是一部無(wú)法只通過(guò)電影角度來(lái)評價(jià)或評判的電影。整個(gè)觀(guān)影過(guò)程中，我努力克制自己，盡量讓自己抽離于歷史結果和電影情節，但仍然避免不了會(huì )從政治、道德、原始的善惡是非觀(guān) 、甚至是成年人的欲望，表演，心口不一的內心世界等各個(gè)角度去看待那段被演繹的歷史，以及強加給奧本海默的“殉道者”形象。此外，《奧本海默》我明白了電影作為輿論宣傳工具時(shí)能有多好用，人家啥口號也不用喊，兩三句臺詞就能完成非常有效直播秀下載app免費免費版的表達。比如，催熟造出原子彈的雖然是美國人，催熟可是請求轟炸日本的是蘇聯(lián)慈父哦。比如，雖然原子彈直接和間接造成了至少22誰(shuí)有美女大秀直播app下載不卡萬(wàn)人的死亡，但我們美國都是為了避免更多不必要的損失才不得已這么做的哦。對我和部分觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這些表達是樂(lè )子，但對有些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，它們必然是香甜空氣的一部分。最后，我還開(kāi)悟了一件事——在人類(lèi)社會(huì )里，只要你足夠牛逼，你就是一定會(huì )是絕對真理。不信你看，電影中的愛(ài)因斯坦明明和電影情節八竿子打不著(zhù) ，但他就是湖邊的智者，他就是啟迪奧本海默的導師，上哪兒說(shuō)理去。最后的最后，所有的爽與不爽都只能匯成四個(gè)字——諾蘭牛逼！心悅誠服，這才是做電影。另外，離開(kāi)電影院后

越來(lái)越發(fā)現 ，視頻我們的文化陷落太久了，視頻似乎這些年從我們父輩那下載美女直播app國產(chǎn)最新版里文宣就開(kāi)始西方式敘事和宣傳，然后如今的文宣就覺(jué)得西方人喜歡的一定是我們喜歡的，我們就該和他們愛(ài)好一樣，我們媒體用的很多都是國外文宣直接翻譯成中文的，老白男 ，真不喜歡這種，從辛德勒的名單，到阿拉伯的鵝勞倫斯，到走出非洲，西式文化俯瞰眾生的傲慢就這么無(wú)聲滲透多年，滲透到全世界克里斯托弗·諾蘭新作《奧本海默》是一部超越了商業(yè)與娛樂(lè )屬性的嚴肅史詩(shī),它勇于面對并深入剖析一個(gè)國家與個(gè)人命運的秀人直播appAPP免費復雜交織。這是一部聚焦在奧本海默個(gè)人經(jīng)歷上的傳記電影?；锇病つ凭康谋硌菰阢y幕上塑造出一個(gè)立體豐滿(mǎn)的奧本海默形象。我們看到這個(gè)天才物理學(xué)家如何在個(gè)人情感、用乙政治立場(chǎng)、用乙國家責任之間痛苦掙扎,最終走向人生的高峰與低谷 。在原子彈研制的過(guò)程中,奧本海默經(jīng)歷了由豪情萬(wàn)丈到彷徨無(wú)措的巨大反差。當他目睹原子彈爆炸所帶來(lái)的可怕后果后,內心的矛希利香蕉盾與焦慮開(kāi)始折磨他,并伴隨他的一生。這不是一部標準意義的傳記電影,它更關(guān)注人的內心。奧本海默的思想觀(guān)念和情感世界通過(guò)大量獨白與對話(huà)得以充分展現。諾蘭運用了大量的特寫(xiě)鏡頭,將觀(guān)眾的注意力集中在奧本海默的面部表情上,以此刻畫(huà)他內心的掙扎與痛苦 ?！秺W本海默》可以說(shuō)是一部“內心史詩(shī)”,它展示了個(gè)人在特殊歷史環(huán)境下的復雜心路歷程。與此同時(shí),《奧本海默》也呈現出強烈的批判精神

催熟。奧本海默在為國效力后遭遇不公正待遇,成為麥卡錫主義運動(dòng)的犧牲品 。影片揭示了個(gè)人面對體制的無(wú)力,當權者可以任意踐踏正義與人權。在這個(gè)意義上,《奧本海默》超越個(gè)人,成為對一個(gè)時(shí)代乃至整個(gè)社會(huì )制度的深刻省思。諾蘭用他非凡的電影視頻語(yǔ)言再次證明,電影是時(shí)間與空間的藝術(shù)。他巧妙運用平行蒙太奇手法,在黑白與彩色之間穿梭,在過(guò)去與現在之間轉換,在主觀(guān)與客觀(guān)之間置換,將觀(guān)眾牢牢拉進(jìn)奧本海默的思想世界中?！秺W本海默》不僅展示了一個(gè)偉大科學(xué)家的一生,更展現了電影敘事的無(wú)限可能。這是一部挑戰觀(guān)眾認知的力作,值得

到底是因為電影本身還是因為諾蘭自身光環(huán)選擇這部電影，用乙有多少源于解讀優(yōu)越感才給的好評？又多少人真的源于熱愛(ài)了解諾蘭 ？其實(shí)這部電影應該是諾蘭最淺顯易懂的一部，用乙還原主義為宗旨，選擇擅長(cháng)的結構去講述一部傳記人物。其實(shí)無(wú)需明白量子物理和鏈式反應，也不用作為歷史學(xué)者去了解二戰背景去知道誰(shuí)是玻爾誰(shuí)是海森堡誰(shuí)是麥卡錫，所有的事和人物因為極具功能，只為推動(dòng)劇情。這不是諾蘭最好的電影，但這就是諾蘭的電影，這一次我終于更加理解1998年為什么某爺爺極力推薦《泰坦尼克號》，“你們絕不要以為資本主義國家就沒(méi)思想教育?！边@

次《奧本海默》更是政治正確的產(chǎn)品，希利香蕉普羅米修斯希臘悲劇的神，希利香蕉具備人性的所有弱點(diǎn) ，具備矛盾，解析潘多拉魔盒打開(kāi)后原罪，而我們的同類(lèi)型，依然是說(shuō)教，依然是偉光正，依然是神，依然不去給空間思考，依然還是依然……斷的加快，催熟冷色的畫(huà)面，催熟平靜的臺詞，嚴肅的氛圍，讓這部電影變得無(wú)比的沉重，這種沉重令人無(wú)力，死神代替原子彈成為了電影的主題 ，因為死神不是原子彈，也不是奧本海默，而是人類(lèi)骯臟的靈魂，死神源于恐懼，人類(lèi)因為恐懼所以化身為猙獰的死神。諾蘭成功的講完了故事，用最讓人恐懼的方式講完了，他仿佛成為了擺渡人 ，冷眼看著(zhù)人類(lèi)走向滅亡，諾蘭或許在這部電影之后 ，將邁入大師的行列 ，他成功將自己丟失已久的天才般的劇作水平找了回來(lái)，同時(shí)他也找到了獨屬于自己的藝術(shù)性，這部電影的終點(diǎn)也絕不是人們口中的奧斯卡，而是歐洲，電影的發(fā)源地，燦爛的電影宮。最后我想說(shuō)一下，現在一個(gè)令我非常不解的現象，把《奧本海

默》和《芭比》放在一起對比，視頻最后用《芭比》對女性形象的塑造更立體，視頻來(lái)批評《奧本海默》，這是讓我無(wú)法理解，《芭比》本身就是一部女權主義電影，這部電影的重要主題是解構父權社會(huì )，為了達到這一目的，全力塑造立體而獨立的獨立形象是唯一的 ，且最直接的方法，但《奧本海默》與此主題八竿子打不著(zhù) ，甚至于一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，它當然不會(huì )花相同的筆墨去塑造女性形象，而且這部電影已經(jīng)相當豐滿(mǎn)了，更多的對于女性的描寫(xiě)并不會(huì )令這部電影的主題更加深化，而是會(huì )變得刻意而臃腫，這部電影中的性別，用乙其實(shí)意義并不大，用乙這是一部主角是人類(lèi)的電影 ，就像人類(lèi)簡(jiǎn)史，不會(huì )叫女性和男性簡(jiǎn)史一樣，因為在很多事情上可以去解構性別是荒謬且無(wú)趣的 ，再舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們不會(huì )因為女性的缺失，就說(shuō)《兩桿大煙槍》、《肖申克的救贖》或《教父》》是爛片吧，如果真的要這么說(shuō)，那恐怕蓋里奇、馬丁斯科瑟斯 、科波拉早已成為了爛片之王了。

兩條線(xiàn)索，希利香蕉一條奧本生平的正常線(xiàn)，希利香蕉一條是講述剝奪他最高安全權的那場(chǎng)閉門(mén)聽(tīng)證會(huì )及之后的事情，將后半段的生平從生平中獨立出來(lái)，同時(shí)輔以愛(ài)因斯坦的工具評價(jià)作為影片的線(xiàn)索，而轉折就是那場(chǎng)最高安全權的審判會(huì )。直到現在我都沒(méi)明白這最高安全到底指代的是什么，在我印象中《芯片戰爭》中也提及張忠謀擁有最高安全權，我想對于奧本來(lái)說(shuō)，這就是他從政的一種憑證。而這種憑證的丟失，也代表著(zhù)他的政治生涯的徹底結束。如果沒(méi)有剝奪奧本的權力 ，催熟沒(méi)準走上內閣的就是他 。在這樣的一個(gè)時(shí)代拍這樣一部影片，催熟講述一個(gè)天才的截然不同的兩端時(shí)期，我想更多的和導演自身的經(jīng)歷有關(guān)。當一個(gè)賺錢(qián)的導演，在遭遇一場(chǎng)血本無(wú)歸的慘敗的時(shí)候 ，他會(huì )經(jīng)歷過(guò)山車(chē)，他會(huì )感到截然不同的對待。于是，他從書(shū)籍中找尋自己的慰藉，可想而知，和原來(lái)片方分離想必是一場(chǎng)轟轟烈烈的故事。所以?shī)W本海默有可能是諾蘭自身的一種映射，他想必也明白自己是一個(gè)工具，畢竟近似神明的奧本海默都是如此，更不要說(shuō)一個(gè)服務(wù)于娛樂(lè )大眾的導演?？杀氖撬靼鬃约褐皇且粋€(gè)工具，同時(shí)自知自己的命運是一件比經(jīng)歷命運更加悲劇的事情 。當奧本放棄