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故鄉最后一個(gè)音符還沒(méi)落下卻緊接著(zhù)想起了莫扎特的小步舞曲，香蕉整部影片積累下的心中郁結本想化作一聲長(cháng)嘆，香蕉卻硬要發(fā)出吶喊。同時(shí)因為詩(shī)句太過(guò)耳熟能詳，大家迅速代入香蕉視頻蘋(píng)果高清詩(shī)句中的意象，因而加重了這種突兀感。作為彩蛋出現的詩(shī)句使得影片前后基調不相符 ，也體現了整個(gè)影片內核的矛盾。影片想討巧地借用我們的文化共識，呈現我們熟悉的廣義的長(cháng)安，那樣的大唐盛世，“大道如青天” 。但實(shí)際上，影片塞進(jìn)了太多內容 ，主題淹沒(méi)在旁枝末節中，我們只看到了狹義的長(cháng)安城，行路何其難，“我獨不得出”。

令普人逆襲，視頻令天才坍圮，更是一套爽文邏輯里的意淫趣味了。香蕉視頻app.com觀(guān)看能待在電影院里把這部電影看完，蘋(píng)果全靠電影院里的按摩椅還算舒服。被人說(shuō)“你晚上香蕉視頻app不喜歡詩(shī)詞所以不喜歡這部電影很正?！?，蘋(píng)果只覺(jué)得憤怒和可笑。即使感受不到詩(shī)詞的魅力，詩(shī)詞對人的影響也是深入骨髓的。電影MV式的朗誦詩(shī)詞、炫技一樣地疊特效讓我感受到詩(shī)詞地魅力了嗎？答案是：既讓我沒(méi)有感受到電影的魅力，也沒(méi)有讓我感受到詩(shī)詞的魅力。中國電影動(dòng)畫(huà)，從來(lái)不缺畫(huà)面和特效 。

只聊劇情 ，高清回憶線(xiàn)無(wú)聊至極，高清高適線(xiàn)：高適見(jiàn)到李白了→二人別過(guò)了→高適回老家了→李白來(lái)找高適了→二人別過(guò)了→高適又見(jiàn)到李白了→高適又鬧情緒了→高適又回老家了 。缺乏一個(gè)核心矛盾：電影說(shuō)到了寒門(mén)無(wú)門(mén)路，電影說(shuō)到了安祿山蓄意謀反 ，電影說(shuō)到了女子懷才不遇，電影似乎說(shuō)到了盛世的奢靡。然后呢？我猜這部電影是想借高適、李白等一種群像來(lái)展示開(kāi)元盛世的綻放與枯萎，問(wèn)題是它展示好了嗎？正常的電影，如果開(kāi)頭是寒門(mén)無(wú)門(mén)路，那么接下香蕉視頻永久免費版TV來(lái)就是鯉魚(yú)跳龍門(mén)；如果開(kāi)頭是反賊蓄意謀反，香蕉那么接下來(lái)就是撥亂反正；如果開(kāi)頭是女子懷才不遇 ，香蕉那么接下來(lái)就是女子大展身手安能辨我是雌雄；如果開(kāi)頭式盛世的奢靡，那么接下來(lái)可能就是白茫茫大地一片真干凈這部電影說(shuō)什么了 ？什么都香蕉視頻的內容軟件蜻蜓點(diǎn)水說(shuō)一點(diǎn)，什么都沒(méi)有說(shuō) 。它不是不想講，它是沒(méi)能力。大局線(xiàn)也敷衍至極。照它這種拍法，隨便一段歷史抓出來(lái)都能拍了。結合李白線(xiàn)繼續聊大局線(xiàn)。如果想展示開(kāi)元盛世血淋淋的綻放與枯萎，想拍出歷史的厚重，其實(shí)杜甫的視角更好；如果想加一份解構和超脫，視頻其實(shí)李白的視角是更好的，視頻為什么文人們一定要讀書(shū)作詩(shī)考取功名，只是為了報國？國是什么？國是朝廷嗎 ？這樣的國家機器里權力的傾軋、勢力的角逐又是怎么樣的？我李白這一個(gè)謫仙怎么從高處看待這樣的權力場(chǎng)；士是什么？我李白看到亂世百姓苦后如何的心理斗爭重新出世？道是什么？我李白如何看懂、超脫？我李白聽(tīng)說(shuō)好友高適大勝，回想曾經(jīng)的盛世好友們，感慨大家是真名士自風(fēng)流 ，都不枉此生。世人不懂李白，也是因為李白大智若

愚。電影將其可化為沒(méi)心沒(méi)肺的金魚(yú)腦二極管實(shí)在可笑。編劇代入高適視角并可以拔高其形象，蘋(píng)果對李白僅是保留意見(jiàn)的旁觀(guān) ，蘋(píng)果是否存在某種功利主義？如此態(tài)度，不懂李白，又怎么讓觀(guān)眾感受到詩(shī)詞的魅力？只靠畫(huà)面和特效嗎？綜上。文/夢(mèng)里詩(shī)書(shū)從四方來(lái)朝的盛世到戰亂四起的衰敗，高清《長(cháng)安三萬(wàn)里》試圖用高適與李白這對朋友的人生境遇，高清在唐詩(shī)里串聯(lián)起唐王朝由盛轉衰的悲歡離合，然而在這樣一部長(cháng)達近三個(gè)小時(shí)，用動(dòng)畫(huà)詮釋史詩(shī)的電影里，走馬觀(guān)花的人物，使電影情感蒼白空洞，不懂取舍的故事，則使電影變得混亂冗長(cháng)。首先值得肯定，《長(cháng)安三萬(wàn)里》是一部非常獨特的動(dòng)畫(huà)電影，它跳出了傳統動(dòng)畫(huà)的模版，轉而想將歷史的真實(shí)與動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)結合起來(lái)，來(lái)展現一個(gè)讓所有國人為之驕傲的時(shí)代，而電影從成片來(lái)看，特效技術(shù)沒(méi)有大的問(wèn)題，電影也推選出了高適與李白，一主一輔這兩個(gè)極具代表性的人物

，香蕉用他們一生的經(jīng)歷引領(lǐng)觀(guān)眾去走進(jìn)唐朝這段最為跌宕起伏的歷史時(shí)期 ，香蕉這個(gè)想法構思本身并沒(méi)有錯，眾所周知的歷史名人的確會(huì )更有代入感，但電影卻錯在了照本宣科的表達 ?？v觀(guān)整部電影，不管是李白高適，還是接踵而至的歷史名人 ，電影里這些人物的出現與消失都不是劇情本身去推動(dòng)的 ，準確的說(shuō)詩(shī)詞典故成為了電影背后一把無(wú)形的手。三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(cháng)，電影絕大多數的時(shí)

間其實(shí)本質(zhì)都只是在做排列組合，視頻如何把這些碎片化的詩(shī)詞典故拼湊在一起 ，視頻成為了電影最大的目的，然而當這些原本單拿出來(lái)一個(gè)都可以拍成一部電影的橋段，被生硬的組裝成了整體，這就注定了電影所做的一切都只會(huì )是淺嘗即止，注定了電影人物只能成為工具人的存在。于是在這樣特征就是用許多回憶來(lái)湊時(shí)長(cháng)，蘋(píng)果但《長(cháng)安三萬(wàn)里》的少量回憶和今夕比對均是恰到好處，蘋(píng)果感人至深催人淚下。但是，也有部分煽情和情感遞進(jìn)做得些許做作，但我看過(guò)的至少八成以上的影片都難逃此問(wèn)題 ，不能苛求，也正是因為喜歡此片，才會(huì )高要求它。由聲入畫(huà)、滄海桑田、千軍萬(wàn)馬之時(shí)，總在想，倘這是一部真人演員演的，真攝像機拍攝的電影，而非一部動(dòng)畫(huà)片 ，必定更加使人震撼，動(dòng)人心魄。這或許是這部電影

的缺陷，高清也可能是一切動(dòng)畫(huà)電影的劣勢，高清我不知道。再夸一下對本劇的男一號高適的塑造，刻畫(huà)得很到位很深入，仿佛高適此人的樣貌、性格、思想、人生已然刻進(jìn)了觀(guān)眾腦中，進(jìn)而高適的靈魂也成為了觀(guān)眾靈魂的一部分，共度人生。至于其他影迷朋友提到的對影片中的詩(shī)句、史實(shí)等的褒貶，周記里寫(xiě)的，香蕉補上 。高適也是趕上了時(shí)機，香蕉大器晚成?？上Ю畎走\氣就沒(méi)那么好了。所謂國家不幸詩(shī)家幸。最喜歡的是“黃河之水天上來(lái)”那段，真是太震撼了。這就是文學(xué)的力量、文字的力量，穿越千年依然令人心潮澎湃。立言不朽，生命在代代相傳的口誦筆書(shū)中實(shí)現永恒，也是一種幸福吧。同樣喜歡高適的《燕歌行》，蒼涼的氣魄、深沉的慨嘆，百讀不厭。片中出現的盛唐詩(shī)人 、文人群像，讓人想起初中時(shí)看的紀錄片《

唐之韻》。從初唐到晚唐，視頻一群群的詩(shī)人昂首向我們走來(lái) ，視頻初唐四杰，邊塞詩(shī)人、田園詩(shī)人，李白狂呼舞蹈地走來(lái) ，杜甫則憂(yōu)慮地嘆著(zhù)氣走來(lái)，大歷詩(shī)人步履有些沉重了，白樂(lè )天和元稹一唱一和地走來(lái)，終于李商隱攜朦朧的斷章走來(lái)，把門(mén)關(guān)上。奇崛險峻而又清風(fēng)霽月，唐代真的是中國人精神的高地，文學(xué)的珠穆朗瑪峰。如豆友所言，片子可能有一些史實(shí)上的硬傷，但挑刺沒(méi)有意義。它要展現的是一種風(fēng)韻，一種氣象。如果對此，都無(wú)法做到以審美的眼光去欣賞，非要以考據家的姿態(tài)橫挑鼻子豎挑眼，其人精神世界之單調貧瘠，可想可知最近很喜歡背詩(shī)，蘋(píng)果對這部電影非常非常期待，蘋(píng)果今天果斷一個(gè)人買(mǎi)票觀(guān)影，雖然略有失望，但是呢，不管題材還是故事情節，長(cháng)安三萬(wàn)里都是一部值得一看的好電影。如今我們享受到技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的便利，唐朝人則是享受到藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)的愉悅：人人會(huì )作詩(shī)，景點(diǎn)有題詩(shī)板助力詩(shī)興大發(fā)，賞景的同時(shí)還能讀到好詩(shī) ，怪不得很多