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培養，視頻剪掉她們的頭發(fā)，視頻讓她們逐漸擺脫女性氣質(zhì)，成為別人口中的夜月直播ios版下載安裝方法真人直播“男性”。這里有兩個(gè)很值得思考的問(wèn)題，究竟什么是女性氣質(zhì)？女性就需要長(cháng)頭發(fā)嗎 ？所謂的男性或者女性，都是強勢社會(huì )話(huà)語(yǔ)的一種建構 ，一種現在，它以符號性的方式 ，給我們灌輸了一種有關(guān)女性或者男性的形象，蘋(píng)果還有行為準則。這些都是一種事先規定好的東伊人直播免費視頻真人直播西，蘋(píng)果他們絕對不是女性的，或者男性的，只是一種文化權力帶來(lái)的規訓結果。其次，摔跤本來(lái)就是一種彰顯力量的運動(dòng)，女性同樣有展現自己身體力量，而不是成為男性情色符號的權利。她們控制著(zhù)自己的身體，她們同樣可以用強壯賦予自我身體的動(dòng)感之美

。所以，和安這種變得強壯，和安變得看上去像個(gè)男人的訓練方式不過(guò)是所有運動(dòng)員都會(huì )經(jīng)歷的正常變化。真正的平等，是女性對于自己的身體和精神有著(zhù)選擇權。片中，當兩位被剪掉頭發(fā)伊人直播介紹真人直播的女孩，偷懶訓練，參加了一位當地女孩的婚禮時(shí)，主題思想第一次扣響 。兩位苦于訓練的小女孩痛斥父親。而結婚的女孩卻羨慕她們有這樣的父親。這位父親幫他們抵擋了來(lái)自社會(huì )各方面的惡意，香蕉讓她們不必成為注定會(huì )失去自我的女性，香蕉成為廚房的機器，成為生育的機器，成為男性的俘虜。這位父親不過(guò)是提早把家庭變成了另一所學(xué)校，變成了另一個(gè)社會(huì )。很多印度女性在20歲時(shí)可能就死去了，只是等待80歲才被埋葬。這位父親的教育方式帶有古典教育的冷酷，他知道兩個(gè)女兒一旦成年后，就必須面對社會(huì )的各種挑戰，那個(gè)時(shí)候，他無(wú)法在保護他們。所以，他提早把家庭變成了社會(huì )，讓伊人直播安裝下載真人直播她們經(jīng)歷各種磨難，視頻訓練，視頻讓她們通過(guò)實(shí)現夢(mèng)想的方式，改變別人對于她們的認識 。當小女孩第一次去和男生比賽摔跤的場(chǎng)景中 ，傳達出一個(gè)殘酷但真實(shí)的信息：女人所追求的認可不可能來(lái)自她的家庭，唯一的辦法是通過(guò)戰斗而得到認可。而且是到男人的戰場(chǎng)上去，所以成功的女性大多有點(diǎn)男子氣 。父親和兩位女孩為了實(shí)現夢(mèng)想，阻力不光是賽場(chǎng)上的對手，而首先是賽場(chǎng)外的偏見(jiàn)。比賽前的蔑視，只能通過(guò)勝負來(lái)還擊。最后，女孩一步步成為合格出色的摔跤手后，所有的男性都拜于她腳下

，蘋(píng)果視她為偶像。當女主角第一次獲得全國冠軍，蘋(píng)果榮歸故里時(shí)，她享受著(zhù)來(lái)自男性的膜拜，來(lái)自當地年輕女孩的仰望?！端影? ！爸爸》對于性別歧視的詮釋并沒(méi)有覆蓋全片，內核還是以自我努力帶來(lái)階層流動(dòng)的勵志類(lèi)影片。只不過(guò)在印度社會(huì )語(yǔ)境中，這個(gè)階層流動(dòng)包含有更多的性別色彩而已。薩特在存在之真中說(shuō)過(guò)，行動(dòng) ，奮斗，進(jìn)而變成行動(dòng)的結果。要行動(dòng)，而不僅僅是存在 。在充滿(mǎn)運動(dòng)感的摔跤比賽中，在女孩們的自我?jiàn)^斗 ，振奮人心的結果中，還有什么更好的證明自我存在的方式嗎？不是作為印度語(yǔ)境下的女性而存在，不是作為一個(gè)命中注定的平凡人的存在，和安而是作為自己而存在 ?！端影?！和安爸爸》的主題思想的淺顯易懂的。影片幾乎牢牢的抓住了大部分觀(guān)眾的心，在劇情高潮，觀(guān)眾幾乎一片倒的成為兩位女孩的支持者 ，這已經(jīng)說(shuō)明了影片在敘事上的成功。最后，談下影片中父親角色。他真的是以男權的方式完全了女性敘事嗎？的確，一開(kāi)始，這位父親的目的是抱有私心的，為了實(shí)現他自己的夢(mèng)想，隨著(zhù)故事發(fā)展，他發(fā)現原來(lái)女兒的成功還能改善她們自己的地位。他雖然冷酷，但其實(shí)依舊完成了父親的使命。在影片中 ，胖哥最怕片面化的角色 ，高大全的形象是難以打動(dòng)人心的。人物的選擇帶來(lái)劇情張力，推動(dòng)著(zhù)劇情，豐富著(zhù)人物。但真正具有震懾力的選擇，永遠是兩難的，天平

的兩端無(wú)法調和，香蕉無(wú)法平衡。這是劇本和人物張力的活水源泉。父親的選擇帶有點(diǎn)私心，香蕉這是他自我認知的局限性。他在女兒遭受被開(kāi)除危險時(shí) ，道出了內心的愧疚，他知道他殘忍的剝奪了女兒們的童年，他看到了她們的付出，他珍惜她們的夢(mèng)想，他尊重

她們的選擇。到影片后期，視頻成為一個(gè)出色的摔跤手已經(jīng)不是父親個(gè)人的夢(mèng)想，視頻而已經(jīng)成為兩個(gè)女兒的夢(mèng)想。但唯一令胖哥不滿(mǎn)的是，《摔跤吧！爸爸》為了暗諷印度體育制度，過(guò)于犧牲了男性教練的形象，而完全突出了父親的技藝權威 ，這讓父親從頭到尾都是正確的。這種描繪的確有點(diǎn)“造神”化，如果這時(shí)，父親選擇了跟多府和印度政黨拿來(lái)當作印度教和穆斯林和睦相處的典范。這也是他的另一部口碑神片兒《我的個(gè)神啊》的電影原型。雖然阿米爾?汗的電影口碑爆棚，蘋(píng)果但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)。同時(shí)也是印度電影一直以來(lái)的弊病。雖然印度在全世界人民眼里一直是個(gè)神奇的國家、蘋(píng)果開(kāi)掛的民族 ，其實(shí)所

言不假。一言不合就開(kāi)掛畢竟人家阿三的出行旅游日常是這樣的...更是這樣的...電影也是這樣這樣...和這樣的...貌似阿三的電影總能看到各種開(kāi)掛裝逼范兒早已出神入化 ！和安爐火純清和各種反人類(lèi)（一言不合就尬舞，和安動(dòng)不動(dòng)就開(kāi)汽車(chē)撞飛機，香蕉萬(wàn)軍之中以一擋千）！香蕉甚至還讓IMDb專(zhuān)門(mén)給印度電影開(kāi)了一個(gè)新榜單！姆們只能再次重申“開(kāi)掛的名族不需要解釋...！”但，相對比的就是印度電影的各種名稱(chēng)也同樣“腦洞大開(kāi)”甚至可以說(shuō)光聽(tīng)名字，您很難猜出是什么類(lèi)型的電影，大有港臺電影的神韻...其實(shí)第一次聽(tīng)到《摔跤吧！爸爸》這個(gè)名字的時(shí)候，第一反應是爸爸為什么要摔跤？（是冬天趕車(chē)腳下一滑？）那有沒(méi)有《滑倒吧！媽媽》?后來(lái)經(jīng)過(guò)了解才知道這是一個(gè)關(guān)于摔跤這項運動(dòng)的勵志故事...但不管片名再怎么奇葩，都

不能改變印度電影大國早已超越同樣是超級大國中國電影好幾條街了。但不由的要問(wèn)，視頻為什么？難道中國電影起步晚嗎 ？中國電影人沒(méi)錢(qián)拍好電影嗎 ？中國沒(méi)有好導演和好演員嗎？印度電影最早的印度電影開(kāi)始于19世紀末。是世界上最重要的電影出產(chǎn)地區。印度的電影產(chǎn)量一直以來(lái)都是世界之冠，視頻主要服務(wù)于國內龐大的需求。同時(shí)印度電影在住有大量印度移民的國家也很受歡迎。（包括美國新加坡等印度移民大國）其實(shí)印度電影不光只有一言不合就尬舞的寶萊塢，還有托萊塢（Tollywood）、考萊塢（Kollywood） 、莫萊塢（Mollywood）和桑達塢（Sandalwood）四大電影生產(chǎn)基地，蘋(píng)果像之前號稱(chēng)印度史上投資最大的《巴霍巴利王》系列影片就是來(lái)自南部海德拉巴的托萊塢。但全世界觀(guān)眾還是固執的認為寶萊塢才是所有印度電影的唯一生產(chǎn)地（類(lèi)似好萊塢），蘋(píng)果而實(shí)際上，它只代表部分印度電影產(chǎn)業(yè)。寶萊塢不過(guò)是世界上最大的電影生產(chǎn)基地之一，卻擁有了數億的觀(guān)眾。而它的制片廠(chǎng)外景寶萊塢只是對位于印度孟買(mǎi)電影基地的印地語(yǔ)電影產(chǎn)業(yè)別稱(chēng)而已。就是這樣高產(chǎn)量高質(zhì)量的數個(gè)電影基地催生出了享譽(yù)全球的濃濃印度風(fēng)電影。不光人全球影迷大開(kāi)眼界大呼過(guò)癮還能更好的推廣本國歷史和文化,而古印度的千年歷史文明絕不亞于中國，但中國電