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界壓力的一個(gè)代表,視頻他希望和1900組建樂(lè )隊發(fā)財,視頻渴望名利,這些都沒(méi)有錯,錯的是他遇見(jiàn)的是1900,他們注定不能有相同的的追求。但這位好朋友至少是他在世界上唯一的朋友,珍惜他,帶給他許多來(lái)自這個(gè)世界的溫暖,將1900的一生僅有一個(gè)作品保留下來(lái)。這個(gè)作品是男主在被音樂(lè )公司要求錄制音樂(lè )時(shí),看到窗外甲板上那個(gè)后來(lái)竟成了一生唯一所愛(ài)的女孩時(shí)的創(chuàng )作,他想要將這張黑膠送給女孩,只是沒(méi)有足夠的勇氣。最終也沒(méi)能因為國產(chǎn)美女直播免費視頻在線(xiàn)APP愛(ài)情離開(kāi)Virginian,香蕉而是與Virginian一同消逝在聽(tīng)不見(jiàn)海的聲音的大西洋上。開(kāi)頭說(shuō)電影敘事背景橫跨了半個(gè)世小性感直播app國產(chǎn)全集紀,香蕉這半個(gè)世紀了,世界局勢風(fēng)云變幻,Virginian在歐洲、美洲大陸間往返了兩百余趟,多少歐洲難民逃往美洲,又有多少美國佬來(lái)到了歐洲,連好朋友馬克思都上船工作許久又離開(kāi)了好些年?;蛟S這艘船只是這些人生命中短暫的精神烏托,確是1900的整個(gè)世界,只有他不從來(lái)來(lái)回回,一直在那里,守護他的船和他的鋼琴,直至鋼琴被變賣(mài),和船一同湮滅。如同馬克思的勸說(shuō)他本可以有財富和地位的,只要他想,那么這大抵就是編劇想要呈現的與現實(shí)的對抗 。在欲望爆棚的資本世界里,生命就該是無(wú)窮盡的對財富

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與地位的追求,視頻因此1900的是愚蠢的。但從美學(xué)的角度來(lái)看 ,視頻我們認為生命里最大的幸福就是可以天真爛漫,人和人之間,除了是離就是死別。他終其一生只活在那個(gè)自己夠得著(zhù)的世界里,在夠得著(zhù)邊界的Vi美女直播在線(xiàn)免費視頻最新版rginian,有限的88個(gè)琴鍵里創(chuàng )造屬于自己的無(wú)限的音樂(lè )。他對數不清的道路、望不到盡頭的城市充滿(mǎn)畏懼,他對用“如果”構成的世界 、永遠都在四季如夏的人們充滿(mǎn)疑惑 。他清晰并肯定的知道自己有什么 ,能抓住什么 ,自己的腳步在哪里,而這構成了他整個(gè)世界的精彩,這種確信本身就是幸福 。電影雖然以鋼琴師死亡終結追求與信仰得以澄澈,但“只有你有一個(gè)好故事和一個(gè)可以?xún)A訴的人,你就永遠不會(huì )完蛋”只要這是一個(gè)好故事,香蕉他就會(huì )被在線(xiàn)觀(guān)看少婦直播網(wǎng)站TV講述,就會(huì )一定會(huì )有人感動(dòng)。我們有多少人是站在麥克斯的位置,視頻有過(guò)想要極力地勸說(shuō)1900下船、視頻想要他活下去的想法?我約莫看了兩遍,第一遍的時(shí)候 ,我想他為了那個(gè)女孩下船,我想他踏上大陸名揚天下,我想他能活著(zhù)——因為這是我認為的happyending。包括麥克斯和他喝酒的時(shí)候對他說(shuō)的那些他構想的1900下船、出名、成家的溫馨生活。但是你有沒(méi)有想過(guò),這些都是我們認為的“正確”,或者說(shuō)常理。(而且我們總不能因為是以麥克斯的視角敘述事件,就把他的態(tài)度代入自己吧。)所以我想說(shuō) ,普遍

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的正確就是正確嗎?為什么你可以按照普通人的節奏生活死亡,香蕉而我就不能自己“找死”?我們?yōu)槭裁春茈y接受一個(gè)另類(lèi)的生活方式和死亡方式呢 ?不符合“普遍正確”的事難道就不正確了嗎?——評《海上鋼琴師》里新舊文化的碰撞1998年,視頻一艘名叫“泰坦尼克號”的輪船載著(zhù)滿(mǎn)艙華麗與浪漫出現在國人的視線(xiàn)中,視頻賺足了眼淚。只是很多人不知道,在同年,還有一艘名為“弗吉尼亞號”的客輪,上面住著(zhù)一位叫做1900的傳奇人物,用一雙神奇的手,彈奏了一幕向舊日告別的挽歌。很多人說(shuō),1900是一個(gè)懼怕世界的人 ,是個(gè)無(wú)法與世俗同流的孩子,在我眼里,他卻孤獨勇敢得像個(gè)對著(zhù)重機槍

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沖鋒的貴族騎士,香蕉視死而生,香蕉為的是那一份歐洲殘留下的風(fēng)骨。電影故事發(fā)生在一個(gè)戰火紛飛的年代,伴隨著(zhù)不可逆轉的工業(yè)化和現代化的進(jìn)程,世界的中心由歐洲轉向了美國,人們紛紛背棄了偉大歐洲的傳統。這也是為什么,弗吉尼亞號客輪上的人們一見(jiàn)到自由女神像,會(huì )揮臂高呼“美國”“美國”的原因。向那些逝去的、優(yōu)雅繁盛的傳統歐洲文明告別,成了《海上鋼琴師》的主題。我們的1900,被設定成了一個(gè)被父母奔向美國,而被拋棄在客輪上的孩子。他就像是傳統矜貴的歐洲文化,是歐洲昔日輝煌的文明、今日被背棄的傳統的象征。圍繞在他鋼琴旁,衣著(zhù)或光鮮、或寒酸的人們,深深陶醉,翩翩起舞。這是歐洲悠久傳統最后的余暉。忽

而有人看到了自由女神像,視頻紛紛跑出去大喊著(zhù)“America!視頻”的時(shí)候,到了某個(gè)港口,就連馬克斯也下船找樂(lè )子,人們奔向那更新的未來(lái)的時(shí)候,只留下1900一人獨留在船艙里,怔怔地望著(zhù)角落出神。在這個(gè)時(shí)候,我好想擁抱這個(gè)單薄孤獨的靈魂。有人來(lái)找他斗琴,那是個(gè)倨傲而粗俗的黑人,那天的1900,一襲白衣優(yōu)雅如斯,這其中褒貶的意味十分明顯。導演或許是想用1900來(lái)代表傳統而優(yōu)雅的歐洲,用黑人來(lái)代表美國的新文化。1900心定神閑地面對挑釁者的到來(lái)。第一場(chǎng),他用中正的圣誕夜曲來(lái)回應荒誕派劇作,香蕉消極悲觀(guān) ,香蕉恐怖絕望,當我觀(guān)看片子的時(shí)候一次一次渴望他走出去,當他扔了帽子我興奮的以為他終于有勇氣走出去了,可當帽子回旋飛進(jìn)了海里,我想,完了,這是暗示,他還是得回到了船上去 ,這一回就再也不會(huì )再踏出一步了。每個(gè)人可能都孤獨偏執的守在自己內心里存在的Virginian號上,而走下

自己的Virginian號所需的勇氣并不是人人都有。天才都是孤獨的 ?;钤谧约旱囊魳?lè )中,視頻活在自己的孤獨世界中,視頻他調皮搗蛋嘻嘻哈哈,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,卻又孤獨悲觀(guān)消極恐懼,對于命運從未反抗過(guò),最終實(shí)現自我毀滅。他是偉大的也是渺小的,渺小到除了一張破碎的唱片這個(gè)世界不曾有他來(lái)過(guò)的痕跡。他是快樂(lè )的也是悲哀的,悲哀到未曾完整感受過(guò)這個(gè)世界別樣的魅力。他有一般人沒(méi)有的勇敢,敢向喜歡的女孩贈予珍貴的禮物,敢到闖入女生寢室試圖親吻心中的女孩。卻懦弱到面對女孩的邀請,12年都不曾有勇氣追尋,懦弱到踏出了人生第一步,卻沒(méi)有勇氣邁開(kāi)腿走出去。生于大海死于多年之后重看《海上鋼琴師》,香蕉果然就看出很多不一樣的東西。斗琴那段,香蕉其實(shí)1900三次都贏(yíng)了,可惜大多數人只會(huì )跟電影里的觀(guān)眾一樣,只認得最普通的“快”這個(gè)技巧。樂(lè )理上的東西不說(shuō)了。第一次贏(yíng)在了立意上,宗教音樂(lè )是對妓院音樂(lè )赤裸裸的嘲諷啊……(當然1900本人可能沒(méi)有這個(gè)主觀(guān)意圖),第二次贏(yíng)在了情緒對話(huà),積極對消極。第三次大家都聽(tīng)得懂(當然,1900很生氣,原來(lái)這玩意就是斗琴 ?)。舷梯那段是對城市化/工業(yè)化/現代化的后現代主義展示。至于最后的對白,則是非常直白的后現代主義思想了。對《海上鋼琴師》的批判主要是兩個(gè)方面。第一個(gè)是故事批判,這是一個(gè)非常明顯的先設計人物再編故事的電影,

1900作為被設計出來(lái)表達對抗世界(陸地)的悲劇人物,視頻一些行為為了表達電影思想,視頻顯得過(guò)于違和,用天才瘋子或者傻子去解釋則顯得偷懶而兒戲。情節服務(wù)于人物的同時(shí) ,邏輯性上有欠缺 。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),好的故事告訴了我們一個(gè)道理。而這是為了告訴我們某個(gè)道理編了一個(gè)故事。二是哲學(xué)批判。也就是對后現代主義的批判,對現代性保持懷疑和反思是有道理的,但產(chǎn)生恐懼乃至否定就過(guò)頭了。關(guān)注個(gè)人價(jià)值當然沒(méi)有錯,但從以人為本走向以我為本,則是一條危險的道路。1900的經(jīng)歷值得同情,卻并不值得認同 ??偟膩?lái)說(shuō),香蕉《海上鋼琴師》是一部有著(zhù)明顯哲學(xué)象征意味的電影,香蕉一部后現代主義的電影,從這個(gè)角度把玩,可能更有意思。P.S.電影院里聽(tīng)音樂(lè )真享受

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