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為，香蕉這不是正途 ，香蕉它跟古人遠距離傳遞信息的思維其實(shí)是一樣的 ，古代烽火臺，聲音人傳人，都是把遠距離切割成短距離疊加實(shí)現日韓歐美香蕉視頻在線(xiàn) ，因為視距聽(tīng)力有限，就只能在空間上做文章了。當然這跟空間折疊是兩碼事?，F代電話(huà)電視，都是將聲光轉化成電波，以光速傳輸到另一頭，再轉化成原來(lái)的聲光，實(shí)現了瞬時(shí)遠距離傳送 。愛(ài)因斯坦證明了質(zhì)量與能量可以相互轉換，未來(lái)或許也可以將人與物

一切，視頻回歸到父女情。披了一層硬科幻的外衣，視頻其實(shí)也不能說(shuō)多硬，畢竟五維空間誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò) ，說(shuō)它是科幻或玄幻都說(shuō)得過(guò)去。只能說(shuō)，呈現的香蕉視頻搞雞高清場(chǎng)面很硬很科幻 。其次，電影一開(kāi)始的基調，庫珀說(shuō) ：我們曾經(jīng)仰望星空，思考我們在宇宙中的位置，而現在卻擔心如何在這片土地生存下去。這句話(huà)讓我覺(jué)得不適，這種不適感來(lái)源于我覺(jué)得擔心如何在這片土地生存下去才是人類(lèi)永恒的主題，仰望星空只是奢求而已。這部電影沒(méi)有過(guò)多對末日來(lái)臨時(shí)人與人之間關(guān)系的探討，沒(méi)有對人性的挖掘 。支撐著(zhù)故事的無(wú)非仍舊是個(gè)人英雄主義情節和美國家庭的父女情。諾蘭的電影總是給我一種感覺(jué):故事形式復雜香蕉叼嘿視頻下載入口精巧，網(wǎng)站背景設定宏大華麗，網(wǎng)站與之相比人物形象顯得單薄，經(jīng)不起推敲。也不妨礙這是一部諾蘭式的好電影。

上次在IMAX銀幕看《星際穿越》已是六年前。那時(shí)我絕對想不到2020年會(huì )發(fā)生全球疫情，香蕉更不會(huì )想到疫情后的舊片回放能讓我再次在影院觀(guān)賞這部影片。而同樣沒(méi)能想到的是，香蕉時(shí)至今日，我們仍能看到觀(guān)眾對這部電影的熱烈探討與質(zhì)疑——這是一部嚴肅的科幻電影，還是披著(zhù)科幻外衣的神學(xué)宗教片？或者更直接一點(diǎn)，《星際穿越》是硬科幻么？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難回答，科幻是一個(gè)高度包容性的題材，也從未出現過(guò)軟硬科幻的明確標準，寬泛的標準把《基督山伯爵》算作科幻，91香蕉視頻ios網(wǎng)站免費嚴苛者則連《星球大戰》也不予承認和香蕉視頻一樣的appAPP。為此，視頻我只能針對這個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)見(jiàn)解：視頻談?wù)劇缎请H穿越》是否算一部核心科幻 ，一部以科學(xué)幻想為核心的作品。這要從科幻的基本特征說(shuō)起?？苹弥畡e：核心vs非核心一部作品要被稱(chēng)為科幻，網(wǎng)站至少需要滿(mǎn)足以下三個(gè)條件的前兩個(gè)：網(wǎng)站首先，要有“幻想”元素 ，沒(méi)有幻想，自然不是科幻；其次，“幻想”元素需要具備現實(shí)科學(xué)依據 。這決定了作品是屬于科幻還是奇幻分類(lèi)?？茖W(xué)幻想要與現實(shí)中的主流科學(xué)相承接，在現有學(xué)科成果的基礎上，用一套科學(xué)方法論解釋新現象。而以宗教、魔法 、神話(huà)、神秘學(xué)解釋的幻想則不屬于科幻之列。其三，故事還要關(guān)注科幻元素的出現對人類(lèi)社會(huì )的影響。文學(xué)的本質(zhì)就是對人類(lèi)與社會(huì )的探討，只要加入人類(lèi)與人性，才能使科幻概念形成故事。當然，也存在探討科學(xué)幻想本身，不關(guān)注人類(lèi)世界的科幻作品 ，即點(diǎn)子與思想實(shí)驗。那如何判斷

一部作品夠不夠硬核 ，香蕉或夠不夠核心呢？我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，香蕉是看作品的重點(diǎn)落在第二點(diǎn)，還是第三點(diǎn)上。核心科幻作品關(guān)注科幻概念的現實(shí)依據，熱衷于展現如何將幻想變?yōu)楝F實(shí)的技術(shù)演繹。例如威爾斯的《第一個(gè)登上地球》的人，核心的科學(xué)幻想就是登月。而為了以現實(shí)科學(xué)演繹這個(gè)幻想，我們可以從書(shū)中看到大量預言性的技術(shù)細節——如飛船如何飛離大氣層，如何圍繞月球旋轉著(zhù)陸。同樣，視頻另一位科幻巨匠亞瑟·克拉克也預言過(guò)人造衛星通訊的技術(shù)原理，視頻這一想法通過(guò)論文而非小說(shuō)的形式呈現，可以視為一篇去除了文學(xué)因素的點(diǎn)子科幻。而與之相對，另一類(lèi)非核心科幻關(guān)注科幻對人性的影響，而非科學(xué)概念本身。

例如，網(wǎng)站《時(shí)間機器》是一部有關(guān)時(shí)間的科幻，網(wǎng)站但你看不到任何一個(gè)關(guān)于時(shí)間機器的技術(shù)細節或原理探討；喬治馬丁的《萊安娜之歌》描述了通過(guò)寄生蟲(chóng)實(shí)現的意識共享，卻沒(méi)有對其生物結構和原理做任何探討。這些作品中 ，科學(xué)幻想的具體機理不明，以“黑箱”的形式出現，作品重心則在對人性的探討——如果出現了時(shí)間機器，人性與社會(huì )會(huì )發(fā)生怎樣的改變？至于時(shí)間機器本身怎么造，并不在討論范疇內 。而更極端的可能是克蘇魯之父洛夫克拉福特的作品

，香蕉他的宇宙恐怖小說(shuō)中，香蕉世界的不可知與神秘現象的黑箱特性成了主題的一部分，主角面臨的可怕異象永遠難以理解、難以名狀，而作品探討的也絕不是幻想本身的科學(xué)解釋，而是人類(lèi)最原始的情感——恐懼。綜上所述，核心與非核心科幻的區別 ，在于前者側重科學(xué)概念的現實(shí)片子。同時(shí)可能大家注意到這樣一種情況：視頻不少人在看《星際穿越》的時(shí)候，視頻明明已經(jīng)睡著(zhù)并且打了20分鐘的呼嚕 ，但電影結束后還會(huì )在新浪微博發(fā)一句影評“諾蘭的《星際穿越》太牛逼了，徹底給跪了”，同時(shí)把這句影評同步到微信朋友圈，優(yōu)越感瞬間而生 。當然，我相信沒(méi)人肯承認看《星際穿越》的時(shí)候睡著(zhù)，同樣沒(méi)人敢質(zhì)疑《星際穿越》，因為如果有人膽敢質(zhì)疑這部片子，就會(huì )被貼上文盲或者觀(guān)影小白的標簽。大家都覺(jué)得好，你認為不好看，那就是你的問(wèn)題了。

在這種錯誤的價(jià)值觀(guān)引導下，網(wǎng)站幾乎所有的用戶(hù)都在看了《星際穿越》或者完全沒(méi)有看過(guò)《星際穿越》，網(wǎng)站都能發(fā)表對該影片的膜拜之情，和可惜我們沒(méi)有看到那個(gè)說(shuō)出皇帝沒(méi)穿新衣的小男孩。對《星際穿越》膜拜越深，說(shuō)明你這個(gè)人的知識儲備越深，換句話(huà)說(shuō)就是你的智商高 。從來(lái)不存在什么硬科幻電影《星際穿越》能火爆的很大原因在于 ，當前全球(包括中國)大部分的科幻大片純粹是胡編亂造，香蕉突然出來(lái)一部《星際穿越》，香蕉大家認為這是一部靠譜的符合各種科學(xué)和物理原理的硬科幻片，換句話(huà)說(shuō)就是這是一部有現實(shí)理論基礎支撐的大片。另外還有兩部被稱(chēng)作為硬科幻的電影是《地心引力》和《2001太空漫游》，其實(shí)我想說(shuō)的是從來(lái)就沒(méi)有什么所謂的硬科幻電影，美國1969年登月這事大家都知道吧 ，這個(gè)夠硬了吧，這個(gè)真實(shí)的科幻事件官方公布的視頻和圖片資料也被紛紛質(zhì)疑，有人從物流和科學(xué)多角度解讀后(具體的解讀百度一下有很多資料)，認為美國登月的事情完全是子虛烏有 。而我們

這些電影里面提到的蟲(chóng)洞也好，視頻五位空間也好，視頻空間折疊也好，基本都是基于理論的假想，沒(méi)有被證實(shí)，沒(méi)有被證實(shí)的概念搬上銀幕，何談“硬”之說(shuō)。美國有“硬科幻”，同樣中國也有“硬神話(huà)” ，《西游記》和《山海經(jīng)》大家認為是硬神話(huà) ，而《吞噬星空》和《凡人修仙傳》就是胡編亂造 。甚至，我們的考古學(xué)家為了印證《西游記》是硬神話(huà)，網(wǎng)站還考研究出了孫悟空老家是福建人或者連云港人(詳情大家百度搜索)。好吧，網(wǎng)站能為不存在的人物找到存在的故鄉，你們比諾蘭都牛?！缎请H穿越》標準的好萊塢流水線(xiàn)作品很多人喜歡《星際穿越》不是這部電影，而是電影背后的導演---諾蘭。諾蘭簡(jiǎn)直可以稱(chēng)之為美國版的羅永浩(當然，諾蘭粉是不屑于把任何人和諾蘭相提并論的)，這是一個(gè)不向現實(shí)妥協(xié)的導演。別人拍3D，他偏偏拍2D;別人用數字機器拍攝，他非要用膠