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電影沒(méi)有我想象中的呢些很大的教育，夜色劇情有些離譜但又很合理，夜色看的時(shí)候總能感受到很多情緒，比如芭比來(lái)到現實(shí)世界發(fā)現男性的凝視讓她感到不舒服肯卻覺(jué)得很友好，這一幕看的時(shí)候很搞笑但是很快春雨直播怎么申請主播真人視頻能體會(huì )到呢種心情很無(wú)奈 ，漂亮的女性哪怕什么都不做都會(huì )感受到莫名的惡意……電影有很多地方令我感到詫異也令我思考許多，比如肯在感受到男權以后把芭比世界變成了肯的世界女權變成男權，芭比去拯救其他芭比，我原本以為結局會(huì )是芭比和肯一起統治平權時(shí)代，但是并沒(méi)有芭比世界還是芭比統治，女性依然擔任著(zhù)各種角色，任何重要的位置依然由芭比擔任，只不過(guò)是那些透明的肯也有了一些存

役，大秀竟成為男性挪動(dòng)權力平衡的幫兇。中間我看著(zhù)芭比樂(lè )園里的女性被肯洗腦甘愿成為奴化的人時(shí)不禁眉頭緊鎖。哪怕最后女性意識覺(jué)醒奪權時(shí)我也感美女不穿衣app到沉痛不已 ，大秀芭比世界的女性?shī)Z權輕而易舉，而現實(shí)中又該如何奪回自己的權利，一時(shí)之間我感到絕望極了，女性主義究竟是一條多么艱險心酸的道路。電影后半部分節奏很快，問(wèn)題卻聚焦在一個(gè)核心點(diǎn)上，“我”是誰(shuí)?？鲜涞奶綄ぷ约旱纳矸? ，芭比不知道自己作為經(jīng)典芭比有什么特點(diǎn)，人物在社會(huì )中表現了強烈的迷失性，這種迷失性讓電影更具有一種探索價(jià)值。，同樣也賦予了這部電影一些哲學(xué)意義。從開(kāi)篇芭比對死亡的探尋，到最后肯對自己的探尋，直播p直其實(shí)都指向存在主義的身份問(wèn)題，直播p直“我”究竟是誰(shuí)，當“我”跳出一成人app福利切社會(huì )身份，不再是父親母親子女職業(yè)，我只成為了我自己本身，而我所探尋的意義也并非是這些角色的意義 ，而是我自己本身的意義。我真正成為了“此在”。最后的升華，芭比之母和芭比一同站在白光里，老人說(shuō)到：“母親站在原地就是為了看女兒走多遠”聽(tīng)到這句話(huà)我心里也感動(dòng)極了，老人讓芭比真正蛻變成了人當芭比真

正找到了自己的意義，夜色我以為她要去尋找一份工作時(shí)，夜色她卻去看了婦科醫生?？吹竭@里會(huì )心一笑，像是從精神層面再一次拉回到現實(shí)里，芭比以一種最樸實(shí)無(wú)華的方式解放了自己，讓自己成為了一個(gè)活生生的人，這樣的人才更具有生命力。整體來(lái)看，我色多多app成人覺(jué)得這部電影好就好在，它直指女性當今面臨的困境 ，將深藏水面之下的父權制暴露在大眾視角下，刺破了許多人眼中和諧美好的平權社會(huì )，將男性對女性物化和價(jià)值標榜的丑態(tài)展現的更具藝術(shù)性和直接性。為什么要搞女性主義，這并非是追求特權或索要利益，大秀而是真正在對抗權力失衡的社會(huì )，大秀在為女性群體謀求一份生存乃至更好生活的基本?！芭允堑诙?，排除在男性之外的他者，權利歸于男性 ，女性?xún)H僅是附庸?！备笝嗍且环N沉痼，它不僅僅剝奪了女性的權利，還讓男性擁有了一種不自知的性別立場(chǎng)偏見(jiàn) ，這種偏見(jiàn)造成了男女對立。思考之余更引出一個(gè)問(wèn)題，面對父權社會(huì )，面對權力失衡，面對女性主義，男性究竟應該做什么。我想女性問(wèn)題不僅僅是女性要解決的問(wèn)題，更是男性需要了解和理解的問(wèn)題。男性首先要跳出自己的性別偏見(jiàn)立場(chǎng)，去真正洞見(jiàn)女性在社會(huì )中所不斷面榴蓮視頻app成年人免費下載臨的困境與歧視，直播p直然后再去思考和行動(dòng)。最后，直播p直我想，女性不僅僅是母親，是女兒，是妻子 ，更是自己。希望更多女性和男性去認真欣賞這部電影，思考其中的價(jià)值與內涵 。2023.7.22云的鍵觸

芭比看完了被震撼到的是最后的價(jià)值升華也就是從billie的《whatwasimadefor》響起的那一刻 ，夜色心中還是產(chǎn)生了情感的共鳴與悸動(dòng)，夜色探討存在主義這一議題其實(shí)是芭比選擇的必然，這是她從一個(gè)童話(huà)世界中的doll轉變?yōu)橐粋€(gè)具備血肉的人的過(guò)程。girlpower的強調在本片中其實(shí)占據的墨水不多，當然喜人的是greta導演在細枝末節上對于barbie這個(gè)角色的認知轉化的塑造，大量荒誕無(wú)厘頭的劇情推動(dòng)后其實(shí)隱含了一系列現實(shí)中女性在生活工作中被教化成的固有各式的苦難窘狀，這也是一個(gè)有力的在大銀幕上宣之于眾女性對于父權社會(huì )規訓和壓迫的而不滿(mǎn)的真實(shí)聲音。不僅僅于此，大秀這也是一個(gè)挑戰，大秀這部作品必然是一部十分精彩的商業(yè)片，快節奏的起承轉合和充滿(mǎn)童年夢(mèng)幻色彩的現象級ip芭比就注定了其吸引人的程度，宣發(fā)似乎在國內并不矚目，不知是否是其女性覺(jué)醒這一要素有一定的敏感性（）當然這也是本片最大亮點(diǎn) ，存在主義本身就是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，以芭比作為載體去映射觀(guān)眾的思考，存在主義同時(shí)也聯(lián)系虛無(wú)主義，芭比光鮮夢(mèng)幻的生活正因為探索和思考自己的意義而出現了裂痕，她開(kāi)始思考死亡，開(kāi)始變得不完美，變成扁平足

（大家都知道芭比的腳都是永遠踮起腳尖以適配各種不一樣的高跟鞋而存在）大腿開(kāi)始長(cháng)出紋路，直播p直這一切不完美不得已讓她去溯清根源，直播p直也就有了之后一系列的發(fā)展。這部作品的色彩于最后15分鐘開(kāi)始升華，前面的時(shí)間完全可以作為爆米花電影去觀(guān)看，但不影響它最后如涓涓細流溫暖的流入你心底的那種悸動(dòng)在最后爆發(fā)，這是一部成功的也引人思考的電影，芭比值得。http://t.cn/A60Vn27T

作為一個(gè)觀(guān)眾給8分但是作為一個(gè)女寶還是給10分吧！夜色WhenIwasyoungIthoughtaboutitthousandsoftime:whyIamnotaboy?Boyswerestrong,smart望的時(shí)候，大秀索取陰莖的時(shí)候，大秀爭取成為性行為的主體的時(shí)候 ，她才是與他平等的，所以六七十年代女權運動(dòng)總是伴隨著(zhù)性解放運動(dòng)。"IamBarbie,Kenisme"恰恰反映了這種主客關(guān)系 。關(guān)于第二性，我覺(jué)得最好的例子就是：人類(lèi)歷史上第一個(gè)呼吁女性權益誕生于法國大革命時(shí)期，那個(gè)高喊自由平等博愛(ài)的時(shí)代，但很快這個(gè)組織受到了革命政府的打壓 。女性與無(wú)產(chǎn)者一樣，被排斥在自由平等博愛(ài)的范圍之外，女性永遠是additional（附加的）的存在（女同志女老師女司機女同事）。影片最后在Barbie存在危機時(shí)的終極解法是什么？引入母女關(guān)系 ，把Barbie變?yōu)槟赣H，甚至最后說(shuō)

看婦科醫生（其實(shí)就是說(shuō)自己長(cháng)了子宮），直播p直然而子宮是女性所受不公的源頭。在這個(gè)把所有人變?yōu)闄C器的資本主義社會(huì )，直播p直女性由于其生育的不可替代性，始終要回到勞動(dòng)力再生產(chǎn)的職能上，即生育，因而女性無(wú)產(chǎn)者總是受到雙重剝削：資產(chǎn)階級對無(wú)產(chǎn)者的剝削與男性對女性的性剝削，夜色通俗的說(shuō)，夜色就是女性在工作掙得微薄工資的同時(shí)，還要不可推脫地承擔撫養孩子的責任 。所以在父權制下，母愛(ài)不停被歌頌，不愿生育的女性總是被形容為“不正?！?。關(guān)于存在危機，影片之初Barbie感知到了死亡，我以為是想逃出這單調重復的快感（對應當今資

本主義把人人都變成了完美的消費機器），大秀正如鮑德里亞所說(shuō)的那樣，大秀只有死亡才能戰勝資本主義，結果Barbie也和大多數現代人一樣，逃避死亡。最后Barbie決心成為母親，尋得所謂的意義（意義本身就是一種死亡焦慮下所產(chǎn)生的東西，因為死亡不期而至，所以我們要創(chuàng )造永恒的意義，不過(guò)是一種永恒幻想。）而正如柏拉圖所說(shuō)的那樣，人生育是為了延續自己的生命，直播p直在我看來(lái)只是把承擔死亡的責任拋給了孩子?！霸~是對物的謀殺”，直播p直同樣的 ，在父母賦予孩子名字時(shí)，孩子就被謀殺為客體了，承載父母永恒幻想的客體，這也是孩童抑郁癥的源頭。孩子根本沒(méi)有自我，沒(méi)有主體性，只是作為客體，作為活死人存活于世。為什么說(shuō)自殺是唯一嚴肅的哲學(xué)問(wèn)題，因為只有完成了象征自殺，即對父母乃至大他者所賦予我們的名字的否定，破除這種幻象主體，我們才能奪回自己的人生，真正地存在。我始終贊同拉康所說(shuō)的女