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簡(jiǎn)介姜文:看香沒(méi)有,看香其實(shí)那里面我沒(méi)老說(shuō),就說(shuō)了一次。我覺(jué)得是這樣,人們對作品的敏感度,有時(shí)候跟作品有關(guān)系,有時(shí)候跟欣賞者有關(guān)系女人脫光衣服直播app最新版軟件。那他們老去敏感這些話(huà),其實(shí)電影里面是張牧之被老湯逼著(zhù)說(shuō)了這句話(huà)。進(jìn)了城,匪性就不好使了,你得按著(zhù)規矩來(lái),他原來(lái)是脫離規矩的,他是規矩里玩不轉的人。老湯就重新教育他,他一聽(tīng),這和他生活觀(guān)完全相違背,他為什么當土匪啊,他就是跪不下去。...
姜文:看香沒(méi)有,看香其實(shí)那里面我沒(méi)老說(shuō),就說(shuō)了一次。我覺(jué)得是這樣,人們對作品的敏感度,有時(shí)候跟作品有關(guān)系 ,有時(shí)候跟欣賞者有關(guān)系女人脫光衣服直播app最新版軟件。那他們老去敏感這些話(huà),其實(shí)電影里面是張牧之被老湯逼著(zhù)說(shuō)了這句話(huà)。進(jìn)了城,匪性就不好使了,你得按著(zhù)規矩來(lái) ,他原來(lái)是脫離規矩的,他是規矩里玩不轉的人。老湯就重新教育他,他一聽(tīng),這和他生活觀(guān)完全相違背,他為什么當土匪啊,他就是跪不下去。
盡管不同類(lèi)型的觀(guān)眾看到的亮點(diǎn)不一樣。剛才說(shuō)到野心 ,蕉視有野心的人必定是自信且跩的,蕉視但無(wú)論野心 、自信還是跩都是以實(shí)力為資本的,而實(shí)力是以才來(lái)秀直播appios下載精品軟件華為基礎的,才華又往往意味著(zhù)天馬行空、特立獨行 、頑固偏執、完美主義。姜文說(shuō):“拍一個(gè)真正在腦海里面、夢(mèng)境當中的電影才費勁?!闭羞@個(gè)意思 。據說(shuō),姜文放棄四川取景,而選擇開(kāi)平碉樓,是為了突出建筑物的中西結合特征,使故事背景和人物背景的設定更合乎情理,理解了這層關(guān)系,那些看似純屬搞笑和無(wú)厘頭的橋段與細節也就能自圓其說(shuō)了。又據報道,通篇的臺詞是50、60、70、80后編劇共同創(chuàng )造打磨的,馬拉火車(chē) 、頻網(wǎng)剖腹取粉的橋段是鑒戒了歷史真實(shí)事件和民間流傳故事的,頻網(wǎng)而因為拒絕三千萬(wàn)的廣告植入姜文還與制片出品人馬珂翻了臉,倆人一個(gè)月沒(méi)說(shuō)話(huà)。姜文的誠意大家是看到了,深度是否欠奉就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。粗口臟話(huà)、血腥暴力、色情下流,這些被郭志堅詬病的免不了會(huì )跟“三俗”搭上邊,我也承認它俗,但如果俗得有理、俗得給力、免費美女在線(xiàn)直播網(wǎng)站TV俗得精妙 ,又有何不可?在收獲快感和釋放之余 ,我們的心窩也不知不覺(jué)中被姜文的黑色幽默刺了又刺,比如縣長(cháng)與土豪鄉紳合伙搜刮窮人錢(qián)的法子,又比如亦官亦匪亦騙亦盜才能稱(chēng)老大的結局,或不著(zhù)邊際的調侃,或明目張膽的嘲弄。其中,掃黃革命是影片的一大高潮,一方面批判了國民的劣根性,另一方面也揭示了老百姓的生
存和心理狀態(tài) ,站免針砭時(shí)弊,站免諷刺犀利。就憑以上這些,子彈就該飛上好一陣再消停才是。說(shuō)一遍美女直播app有哪些最新版視頻是不夠的,姜文的確是個(gè)聰明人,有了《鬼子來(lái)了》的前車(chē)之鑒,他明白了霸氣外露是找死啊沖動(dòng)是魔鬼,有些東西不能明刀明槍的來(lái) ,只能玩陰的。另一方面 ,相關(guān)部門(mén)沒(méi)看出來(lái),群眾的眼睛卻是雪亮的啊。所謂彪悍的電影不需要導演解釋,看香因為很快網(wǎng)絡(luò )上就會(huì )有鋪天蓋地的精彩評論出爐,看香自有推崇者美女直播全婐app免費APPAPP絞盡腦汁的解析片中的暗線(xiàn)和隱喻,爭先恐后的要為大家tmd翻譯一下tmd到底什么是tmd驚喜,其觀(guān)察之細、角度之廣、挖掘之深 、聯(lián)想之豐富恐怕連姜文自己都未必想到。姜文給了觀(guān)眾一個(gè)證明自己高智商的機會(huì ),同時(shí)也塑造了一個(gè)可能是被過(guò)分吹捧甚至被神化了的自己 ,蕉視這還不是“又高又硬”?此片帶著(zhù)姜文強烈的個(gè)人色彩,蕉視整體格調很爺們很重口味,有張揚的表現力和疾速的爆發(fā)力,同時(shí)美術(shù)和攝影又具有美感和想象力。但姜文想要表達的東西太多,表達方式太煞根,技巧又玩得high過(guò)頭 ,難免給人以用力過(guò)猛的感覺(jué)。另外 ,雖然笑點(diǎn)頻出,但有時(shí)候也的確是太鬧騰太貧了些,包括非必要的腐點(diǎn)。因此在我看來(lái),要說(shuō)此片是商業(yè)與藝術(shù)
的完美結合是過(guò)譽(yù)了,頻網(wǎng)但湊合著(zhù) ,頻網(wǎng)把“完美”倆字改成“高度”還是可以接受的。再來(lái)看這個(gè)故事本身,籠統的說(shuō),講的就是土匪、惡霸、騙子的生存之道以及他們之間明爭暗斗的故事。第一主角顯然是張麻子,最后的贏(yíng)家是他,唯一活下來(lái)的是他,力拔山氣蓋世帶領(lǐng)百姓打倒惡霸解放鵝城的是他,被兄弟女人背棄孤獨落寞前路迷茫的還是他。他身上折射的正是姜文自己兼具英雄主義、浪漫主義、現實(shí)主義和理想主義的個(gè)性特質(zhì),可以說(shuō)是姜文自戀和霸道的集中體現,卻又不完全是??炊嗔颂嚓P(guān)于政治隱喻的解構,站免不如僅僅從性格角度來(lái)分析一下張麻子這個(gè)人物,站免背景神馬的就忽略不計了。我要說(shuō)的是 ,如果你以為張麻子被姜文塑造成一個(gè)高大全的形象那就大錯特錯了。張麻子是張麻子,姜文是姜文,跳出兩人的關(guān)系割裂得看,你就會(huì )發(fā)現張麻子根本不是什么大善人,他所做的一切的出發(fā)點(diǎn)都是自己。這也就是為什么他滿(mǎn)足英雄的兩大條件——有傳奇色彩的經(jīng)歷,干驚天動(dòng)地的大事,卻沒(méi)能拐走死心塌地的女人的原因。他注定不是個(gè)英雄,最多也就是個(gè)梟雄,總不能什么便宜都讓他給占了嘛。張麻子有理想有抱負 ,他要做的有三件事 ,公平,公平,還是
公平;張麻子有尊嚴有威嚴,看香不跪別人也不讓別人跪他;張麻子有同情心有善心,看香劫富濟貧,解救美女 。老湯問(wèn):“美女你不要,錢(qián)你也不要,你到底要什么啊?”這個(gè)問(wèn)題還得從張麻子看著(zhù)遠去的火車(chē)悵然若失的雙眼里找答案。權啊錢(qián)啊名啊義啊色啊,他不是不想要,不是沒(méi)需求,但是說(shuō)到底,他要的是在奪權、搶錢(qián)、爭名、取義、劫色的過(guò)程中所獲得的虛榮,一種贏(yíng)得勝利的虛榮,一種真正被需要、被感激、被贊美、被尊敬、被崇拜、被追隨的虛榮。他說(shuō)花姐還是拿槍指著(zhù)腦袋說(shuō)要跟著(zhù)他當土匪的樣子最美,那是因為當時(shí)的花姐說(shuō)她想看窮人笑,跟他的想法不謀而合。潛意識里,張麻子把自己當做了救世主 。但塵埃落定后,沒(méi)有需要
對付的對手了,蕉視鵝城的百姓和自家的兄弟也不再需要他了,蕉視他的價(jià)值還能怎么體現?虛榮過(guò)后是空洞,他該何去何從?他不是過(guò)平凡日子的人,不是停下腳步享清福的人,一個(gè)過(guò)程的結束意味著(zhù)他要尋求另一個(gè)過(guò)程的開(kāi)始,因而,哪里有不平,哪里有災難,哪里與深度。有是有的,頻網(wǎng)但它從來(lái)不是姜文注重的 。還記得昆丁帶著(zhù)《低俗小說(shuō)》拿到金棕櫚這件事嗎?你可以給它一個(gè)意義,但那真的不重要。
一個(gè)好的導演應該牽著(zhù)觀(guān)眾的鼻子遨游 ,站免而不是單純的哄他們開(kāi)心,站免或者裝姿態(tài)耍腔調,這也正是姜文超過(guò)馮小剛、陳凱歌等人的地方。第五代導演曾被稱(chēng)作最叛逆的一代 ,今日卻都已經(jīng)循規蹈矩泯然眾人 ,唯有第六代的姜文舍得一身剮,敢于扯開(kāi)大旗登高一呼:老子要鬧革命 ,統統向我開(kāi)炮。 結果這一回姜文賭贏(yíng)了,不但能把錢(qián)掙回來(lái),也沒(méi)辱沒(méi)自己的尊嚴,換句話(huà)說(shuō)就是“站著(zhù)掙錢(qián)”?!蹲屪訌楋w》外置了多種商業(yè)片的利器,包括明星扎堆 、影帝飚戲、爆裂槍?xiě)?、葷腥幽默 ,這些都不見(jiàn)得能為電影直接加分,卻無(wú)疑是最好的外加包裝。電影的內核部分則是典型的姜文風(fēng)格:充斥無(wú)邊的黑色幽默,對人性的深度透析,對時(shí)代的反諷批判都裹在里面,倘若說(shuō)其他導演的作品是家常小菜 ,看香是速食快餐,看香那么姜文的電影就好比是山珍,不但富有嚼勁而且能惡補,直至補地讓你鼻孔流血。 姜文是個(gè)不折不扣的形式主義者,他的電影總習慣性地勾勒出一個(gè)封閉的區域,再由外入者打破這種微妙的平衡。在《讓子彈飛》中,鵝城就是這么一個(gè)區域,惡霸盤(pán)踞、百姓受欺而麻木不堪,“鵝”在這里極富象征意義,它直接性地隱射了當地百姓:愚昧、無(wú)知、懼怕、軟弱和笨拙,而鵝在英文中亦是愚笨的代名詞。張牧之的出現驚醒了這群鵝 ,但他們的態(tài)度也僅止于自保和觀(guān)望,并沒(méi)有什么實(shí)際的行動(dòng),直到張牧
之砍下了傀儡黃四郎的人頭,蕉視這些人才蜂擁而入碉堡——這種行動(dòng)絕不是為了反抗,蕉視而是為了掠奪,姜文就是這么幽默地凝視著(zhù)人的卑微與貪婪,與《鬼子來(lái)了》中的諷刺一脈相承。 黃四郎這個(gè)形象的出現,也意味著(zhù)鵝城危機四伏,根本是個(gè)窮山惡水,鵝城的境遇讓人想到《光榮的憤怒》中的黑井村,不過(guò)黃四郎更像是個(gè)非典型的惡霸,他喜歡撇幾句英文、玩日本長(cháng)刀,更喜歡背地里玩兩面三刀,替身的出現應和了這種明暗變化,也讓人物變得更加立體和復雜 。樹(shù)立了這個(gè)既得利益者,張牧之的出現就與他形成了鮮明的對立,兩人的一見(jiàn)面就顯得劍拔弩張 ,并從此延續著(zhù)這種一觸即發(fā)的張力 ,事實(shí)上兩人的矛盾是不可調和的,于是馬邦德的存在就顯得極為必要,頻網(wǎng)他是個(gè)充滿(mǎn)了彈性的人,頻網(wǎng)既能與惡霸聯(lián)姻又能與土匪合伙,便順理成章地成為了二者之間的攪棍,有著(zhù)四兩撥千斤之效果 。姜文對馬邦德這個(gè)角色的塑造應該說(shuō)極為精彩,除了讓他展示層層騙人的假面之外,還讓他最終死在堆積的白銀之中,暗合了“人為
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