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婆婆給了千尋新的名字,香蕉線(xiàn)觀(guān)叫她小千。她被剝奪了過(guò)去,香蕉線(xiàn)觀(guān)不再是那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩。5。千尋VS過(guò)去:忘記了過(guò)去,也就沒(méi)有了未來(lái)。又一香蕉短視頻成人在線(xiàn)觀(guān)看次看到他們,或者說(shuō)是它們,比從前更胖了一些,過(guò)著(zhù)吃飽睡睡飽吃的生活。他們已經(jīng)忘了自己曾經(jīng)是人類(lèi),他們沒(méi)有了過(guò)去,也看不到未來(lái) 。千尋哭著(zhù)說(shuō),不要吃的太胖,否則會(huì )讓人宰了吃!其實(shí)她是在告訴我們每一個(gè)人,不要被繁華和欲望所誘惑,要知道自己是誰(shuí) ,要知道自己該
多。白龍受命去偷的是個(gè)印章,短視在我看來(lái)是一種話(huà)語(yǔ)權的象征——印章來(lái)源于千尋的善意和努力,短視她清潔了污垢 ,換來(lái)了治病的苦丸子,讓白龍吐出了印章,并歸還給錢(qián)婆婆。于是,這其實(shí)是個(gè)“良心退休資本家戰勝貪婪的資本家”的故事。(千尋的作用是,如果沒(méi)有千尋,油屋是洗不干凈河神的,也就沒(méi)有丸子,湯婆婆和錢(qián)婆婆在斗爭中誰(shuí)都拿不到印章,只能爛在一心想學(xué)魔法的白龍肚子里了)這是宮崎駿的香蕉視頻p下載入口善良之處吧 ,頻成即便是湯婆婆這樣的人,頻成也給予了一個(gè)這樣溫柔的未來(lái),而不是迷失在權力與金錢(qián)中。這樣看的話(huà),“記住名字”就比較容易理解了?!氨粍儕Z名字并逐漸忘記”,指的是在上層力量的管理之下人的異化,受雇草莓香蕉視頻網(wǎng)站tv于湯婆婆的人成為了機器上零件的代號(更恐怖的是搬煤炭的工人連代號都沒(méi)有),從此忘記了自己,習慣了油屋,走不出遠方。而千尋走到時(shí)間的另一端,認識了湯婆婆的另一面,并在她的啟發(fā)下回想起了白龍的名字,“
找到名字”是一種對曾經(jīng)田園的呼喚、香蕉線(xiàn)觀(guān)對兒時(shí)童真的呼喚,香蕉線(xiàn)觀(guān)或者,對“自我”的呼喚。用個(gè)時(shí)髦的詞兒:“不忘初心”。所以《千與千尋》,指的是《如今的千與曾經(jīng)的千尋》。湯婆91香蕉視頻絲瓜軟件婆在時(shí)間的另一端選擇了田園生活。無(wú)臉男離開(kāi)了世俗繁雜的油屋,留在無(wú)欲無(wú)求的村莊。巨嬰離開(kāi)了一成不變的嬰兒房,發(fā)現外界并沒(méi)有湯婆婆所說(shuō)的細菌,(由此也可見(jiàn)湯婆婆是不愛(ài)油屋的環(huán)境的,短視即便作為統治者,短視她也絲毫不愿孩子去接觸)并學(xué)會(huì )成長(cháng)。千尋與白龍順著(zhù)時(shí)間逆流返回,找到了自己的名字,掙脫了油屋協(xié)議的枷鎖。這趟旅程帶走了饕餮的無(wú)臉男,改變了湯婆婆的巨嬰,似乎也在暗示油屋的改變,以及湯婆婆的改變。我想,這才是《千與千尋》之所以如此溫暖的原因:一方面,它不避91香蕉視頻最新下載高清諱世界殘酷的真相——如果你沒(méi)有吃這個(gè)世界的東西,不與世界交流,你就會(huì )消失;如果你好吃懶做不勞而獲還不是湯婆婆的孩子,就會(huì )找不到工作被關(guān)進(jìn)豬圈;如果你粗手笨腳,就會(huì )被群體排擠……但另一方面,電影又展示了這個(gè)世界總會(huì )有人伸出手:白龍救助了千尋 ,千尋解放了白龍;神明幫助了千尋,千尋幫助了神明;湯婆婆簽下了千尋,頻成千尋向巨嬰引見(jiàn)了錢(qián)婆婆;《千與千尋》告訴我們,頻成即便這個(gè)世界對于弱小者充滿(mǎn)了輕視,但它是可以在相互的幫助下,變得更好的。只可惜在現實(shí)世界中,沒(méi)有返程。
一部18年前的動(dòng)畫(huà)電影,香蕉線(xiàn)觀(guān)卻能在上映3天內收獲超2億票房,香蕉線(xiàn)觀(guān)以絕對優(yōu)勢贏(yíng)過(guò)了同期上映的《玩具總動(dòng)員4》,不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡 。但這部創(chuàng )造了奇跡的《千與千尋》,本身就已經(jīng)充滿(mǎn)了傳奇色彩。奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(cháng)片 、柏林金熊等重量級獎項加身,無(wú)數影迷給予它的盛贊好評,都讓《千與千尋》在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域風(fēng)光占盡。最初看《千與千尋》被感動(dòng),短視是因為被片中的溫暖所感染;如今再看《千與千尋》,短視卻又被延伸至影片外的創(chuàng )作者的悲觀(guān)錐痛了心。喜歡《千與千尋》的觀(guān)眾,不僅僅是喜歡影片兼具清新、奇幻的畫(huà)風(fēng),更是喜歡影片所傳遞的深刻內涵;不喜歡《千與千尋》的觀(guān)眾,則是因為它的“說(shuō)教”味道,卻也并不否認影片的意義。借著(zhù)片中那個(gè)叫做“湯屋”的異世界,宮崎駿自由發(fā)散想象力,以各種外形奇特的神明,隱喻映射社會(huì )中的相關(guān)存在 。在這些神明、妖怪之中,除了給予千尋幫助的白龍 ,最被觀(guān)眾喜歡的便是其中的“無(wú)臉男”。無(wú)臉
男的外在形象 ,頻成如同一坨黑漆漆的影子,頻成頭部位置戴著(zhù)一張白色的橢圓形面具。兩只眼睛的上下方都有青藍色的印記,宛若淚痕般,讓整張臉看起來(lái)心事重重 。影片中它第一次出現,是在白龍帶著(zhù)千尋過(guò)橋時(shí)。在場(chǎng)的妖怪、神明中,是它最先發(fā)
現了千尋的存在,香蕉線(xiàn)觀(guān)停下了步子凝望著(zhù)她。之后,香蕉線(xiàn)觀(guān)它便留在那座橋上,借著(zhù)自己的隱形技能“偷窺”千尋 。在某個(gè)雨天,站在窗外的它被千尋發(fā)現。善良的千尋以為它是客人,于是將它放了進(jìn)來(lái)。在千尋向柜臺主管討要簽牌被拒絕為難時(shí),無(wú)臉男幫助了千尋,之后還偷了一堆簽牌去討好她。當它從河神洗澡的事件中發(fā)現金子對眾人的吸引力時(shí),便變出了許多假金子。被金子誘惑的青蛙讓無(wú)臉男吞進(jìn)了腹中,原本只會(huì )發(fā)出“啊啊”聲音的無(wú)臉男,自此可以借助青蛙的口說(shuō)話(huà) 。湯屋中的員工們被無(wú)臉男的金子吸引,對它阿諛?lè )畛?、討好獻媚。但它捧著(zhù)金子送給千尋時(shí),卻遭到了拒絕。失望憤怒的無(wú)臉男開(kāi)始大鬧在湯屋里被千尋洗浴時(shí)吐出的臟物都是廢舊的自行車(chē)、短視生銹的輪船和鋼鐵等,短視這些都是日本鋼鐵時(shí)代經(jīng)濟奇跡的“代表作”,而在日本進(jìn)入膨脹的金融時(shí)代和經(jīng)濟衰敗后,這些都成了無(wú)人問(wèn)津的不斷折損的產(chǎn)品,他們被日本人民拋棄或遺忘。例如 ,千尋一家人開(kāi)的車(chē)并不是日系車(chē) ,而是進(jìn)口的德國奧迪,父親曾驕傲炫耀到:“這車(chē)可是四驅驅動(dòng)的”。然而,這樣的西洋舶來(lái)品,最終還是讓一家人沖撞了日本傳統的神明世界。而神力強大的老河神竟因為這些巨量生產(chǎn)的工業(yè)品和人們過(guò)快的更新?lián)Q代的速度,而深受折磨,竟成為了惡臭熏天的腐爛神,大家唯恐避之不及。這或許是隱喻著(zhù),人
們不斷膨脹的消費欲望和媚外心理和日本本土的精神和宗教世界的沖突,頻成以及神明被褻瀆 。再次,頻成琥珀川的白龍是因為日本房地產(chǎn)的迅速發(fā)展而失去了自己的家園、自己流淌的河道,才被湯婆婆(女巫)控制和役使。這就像在諷刺 ,日本人正是因為毫不節制的追逐金錢(qián)的野心才被美國(女巫對應西方的神靈世界)所擺布?!页姓J自己在這一塊完全是暢想,香蕉線(xiàn)觀(guān)沒(méi)有其他根據,香蕉線(xiàn)觀(guān)只是暢想,而且可能走得太遠了。最后 ,我還是想回到千尋本身來(lái)談。在125分鐘的影片里,在隧道盡頭到湯屋的距離之間,在蔓延無(wú)際涯的電車(chē)軌道上,她,荻野千尋,完成了自己的成長(cháng)和蛻變。一開(kāi)始 ,她和所有小孩一樣,不很出眾也不夠聰明 ,膽怯地躲在父母背后,躡手躡腳地摸索這個(gè)世界;后來(lái),她沖下湯屋外長(cháng)長(cháng)的傾斜而下的鐵樓梯,在呼嘯的夜風(fēng)里,凝神屏氣,像是用盡全部力氣似的,要找到鍋爐爺爺 ,進(jìn)而要向湯婆婆乞求一份工作;再后來(lái),她勇敢地面對無(wú)面男,勇敢地面對欲望和欲望下本質(zhì)名為孤獨的靈魂 ,她拒絕了欲望卻又慰藉了孤獨,她帶著(zhù)無(wú)面男去找錢(qián)婆婆
,短視其實(shí)就是帶著(zhù)自己的孤獨而向著(zhù)希望遠行。(當我看到銀幕上那個(gè)車(chē)窗里的千尋側臉的影子和安靜的無(wú)面男時(shí),短視我恍然看到了無(wú)數個(gè)日夜里的無(wú)數個(gè)自己,在林蔭道上,在書(shū)桌燈下,在航站樓,在高原的星空湖邊的那個(gè)自己,什么也沒(méi)有,只有孤獨;什么都有了,因為有希望 。)最后,頻成千尋記起了救命恩人琥珀川的名字,頻成也記得父母的長(cháng)相,這才打破了湯婆婆的契約魔咒,的確,她是憑借自己的力量通過(guò)了這最終的試煉。這力量的名字 ,叫記憶。時(shí)間不是斷線(xiàn)紙鳶,也不是流光云霞,更不是東流無(wú)終的逝水。時(shí)間是一團噴泉,同時(shí)是過(guò)去 、是現在、更是未來(lái),是綻出的生命
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