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《千與千尋》豆瓣評分:香蕉9.2分我的評分:香蕉[em]e401686[/em][e大伊香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看免費m]e401686[/em][em]e401686[/em][em]e401686[/em]對我而言,看完之后,并沒(méi)有我想象中那么有震撼力。好像在初中的時(shí)候,班里一起看過(guò)這部電影,可是當時(shí)我好像沒(méi)有怎么仔細看,所以并沒(méi)有什么很大的印象,香蕉只是知道這部電影很火。因為在2017看過(guò)《你的名字》,香蕉所以在看這部電影時(shí),會(huì )不自覺(jué)的就會(huì )和《你的名字》相比較。它們的相同點(diǎn)就是都是穿越時(shí)空的題材,而且都是愛(ài)情故事,雖然91香蕉視頻安卓在線(xiàn)穿越時(shí)空的性質(zhì)不一,兩者的愛(ài)情成分不一。另外就是我剛開(kāi)始竟然以為白龍是個(gè)女的[em]e400824[/em] ,無(wú)面人也好可愛(ài)啊,這部電影的背景也挺好看的,截個(gè)圖都能拿來(lái)當壁紙。

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《千與千尋》宮崎駿日本這是一部充滿(mǎn)了諷刺意味的香蕉視頻草莓軟件一部劇!香蕉貪欲,香蕉純真、善良!契約!感化!千尋的善良感化了白龍、無(wú)臉男、甚至照耀到電影陰暗的每個(gè)角落!悟:人貪則無(wú)厭、不要動(dòng)貪念,否則一發(fā)不可收拾!:未知的事物往往沒(méi)有自己想象的那么美,你可能會(huì )變成一頭豬任人宰割 !3:常存感激善意和敬意,香蕉你的一點(diǎn)善意的幫助,香蕉可能讓Ta沒(méi)有那么無(wú)助!或許你的??就可以改變這個(gè)世界!4:獨立自強的意義,千尋還是個(gè)孩子便獨立面對安卓版香蕉視頻視頻網(wǎng)站那么多選擇于艱難。5:freedom;不要迷失自己在世界的洪流中;不忘初心的前進(jìn)應該是這部劇給世人最大的警惕!Don'tforgetyourname!宮崎駿迤邐的唯美愛(ài)情我愛(ài)上了一條河流,他也愛(ài)上了我,我們相遇在紅色鞋子跌落之際,琥珀川,這是你的名字、千尋,香蕉這是我的名字。不能忘記名字,因為忘記了名字就忘記了一切 、忘記我們曾經(jīng)相遇,忘記我們的愛(ài)情!忘記我曾記、沉浸在你的懷抱里!

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有時(shí)候,香蕉覺(jué)得,香蕉就像在夢(mèng)中 。雖然,南瓜車(chē)碎了,可是,水晶鞋的存在告訴你一切都發(fā)生過(guò)?!}記因為父母的貪心,千尋回不到屬于自己的世界。通過(guò)不斷努力的工作 ,不忘記自我,努力的生存下來(lái),不被他世界吞噬。由一個(gè)膽小怯懦的小姑娘,成長(cháng)為有勇氣面對各種困難的女孩 。最終成功的解除因魔法而變成豬的父母順利回家。不知道看了多少遍《千與千尋》??墒敲看慰?,香蕉都會(huì )有如若只如初見(jiàn)般的欣喜,香蕉跳動(dòng)的心掩蓋不住內心的期許。作為宮崎駿的唯一部獲得奧斯卡的作品,很多細節需要不斷地重溫,帶來(lái)獨特的感受。比如,受到驚嚇的千尋想要跑回去,卻發(fā)現原來(lái)的陸地竟然變成了水域,在岸邊眺望河對岸,金碧輝煌,有一種日本古代的風(fēng)格??吹竭@一切的千尋,以為這是做夢(mèng),任性的閉上眼睛,希望眼前的這一切可以消失消失 ,但是再睜開(kāi)眼睛的時(shí)候,卻發(fā)現自己的身體在消失。如果不吃這個(gè)世界上的食物

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,香蕉就會(huì )漸漸消失不存在?;蛟S,香蕉它是為了表達,如果不融入世界,世界上會(huì )沒(méi)有自己的位置,就會(huì )缺乏存在感,缺乏生存的依據,與世界沒(méi)有聯(lián)系,變成透明的人,生活的旁觀(guān)者局外人 ,成為像無(wú)臉男那樣的虛無(wú)的透明人,想要世界消失是不可能達到的 ,但是世界可以輕易使自己消失。當自己變得虛無(wú)飄渺之后,缺少勇氣 ,人容易缺乏行動(dòng)力,雙腿站不起來(lái)。生活的大潮會(huì )輕易把一個(gè)弱者像碾

死一只螞蟻埋沒(méi)。DoinRomeasRomedoes.只有很好的順應自然,香蕉努力強大自我,香蕉才能更好的獨立 ,更好的成長(cháng)。還有,形似腐爛神的河川主人前來(lái)洗浴,被認作腐爛神的他滿(mǎn)身臭乎乎的泥漿,污水,把所有人都驚呆了,但是腐爛神也是神啊,只好安排千前來(lái)招待賓客,小千忍著(zhù)惡臭,收下了幾文錢(qián),在眾人的嘲笑下,小千堅持完成了自己的任務(wù)。在這個(gè)故事中,腐爛骯臟與金子有關(guān),而腐爛神,一百八十度逆轉竟然是河川主人,或許,河川主人就是大自然,一個(gè)受傷的神 ,換而言之就是一個(gè)受傷的大自然,前來(lái)向人類(lèi)尋求幫助,把人類(lèi)自身的骯臟歸活,香蕉在電影《千與千尋》中,香蕉千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿(mǎn)著(zhù)困境的另一個(gè)物質(zhì)世界,“回歸”將是一切努力的終極目標。這樣一個(gè)沉重的主題,由一個(gè)10歲的小女孩承擔,似乎有些過(guò)于沉重。好在電影不是在說(shuō)教,連宮崎駿也只是謙虛地把自己的作品定位為“一個(gè)簡(jiǎn)單的人說(shuō)出的簡(jiǎn)單故事”,所以將電影看成是與別的冒險故事并無(wú)二致的童話(huà)也無(wú)妨,其實(shí)類(lèi)似的故事中國也有很多 ,例如《寶蓮燈》中的二郎救母

等等。在千尋的境遇中,香蕉在別無(wú)選擇的情況下,香蕉原本就有些冷漠和早熟的千尋終于踏上了了成人都無(wú)法承擔的救贖的漫長(cháng)之旅。宮崎駿的高妙就在于營(yíng)造的這個(gè)有如桃花源般美麗的神仙生活著(zhù)的幻境世界,神仙們的生活也與我們生活的俗世沒(méi)有多大區別,同樣的有善惡,有貪欲,有情感,有森嚴的等級,也有游戲規則。與其說(shuō)那是神仙境地,還不如說(shuō)就是現世社會(huì )的熔爐和縮影,在那里可以以最快的速度看見(jiàn)報應(例如貪吃的人全成變了豬),可以以最快的速度物競天擇、香蕉適者生存。如何在不可以更改游戲規則的情況下,香蕉能夠最大限度的適應社會(huì ),并在適當的時(shí)候改變社會(huì ),而不喪失自我,千尋故事的最終大團圓的理想結局,應該就是宮崎駿的社會(huì )角色的理想模式吧。但仍然可以看出作者對現在的社會(huì )充滿(mǎn)了焦慮 :冷漠和隔離的社會(huì )關(guān)系,以及在這樣的環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的孱弱的新一代。父輩已經(jīng)對于這

樣的環(huán)境熟視無(wú)睹了,香蕉例如千尋與父母剛到?jīng)]有人的神隱地的時(shí)候,香蕉千尋充滿(mǎn)了恐懼,父母卻面對著(zhù)沒(méi)有看見(jiàn)主人的食物大快朵頤 ,父親這時(shí)說(shuō)了一句話(huà):“信用卡 、現金,他要什么都可以?!钡@最終沒(méi)有阻止他們因為貪婪而變成了豬!這是宮崎駿的黑色幽默,也是他的寓言的“因” 。變成豬忘記了自己曾經(jīng)是人的悲哀,是對茫然眾生的一種諷刺與警醒 。聯(lián)系在后邊魚(yú)貫出場(chǎng)的眾多人物,神仙也有著(zhù)各自的恩怨煩惱。然而相較于所有的痛苦,最大的悲哀莫過(guò)于孤獨(例如無(wú)臉人),香蕉還有忘了自己是誰(shuí)(例如白龍)。千尋被湯婆婆強迫改名為“千”,香蕉就是為了讓她忘記自己的名字,忘記自己是誰(shuí)。名字,在這里成為了一種與真實(shí)世界(即本我)聯(lián)系的象征。失落、找回本我和幫助他人找回本我,這一因果過(guò)程,使得千尋的故事脫離了特殊而具有了普遍意義。在整個(gè)過(guò)中 ,“愛(ài)”是一切的動(dòng)力和源泉。于是影片“救贖”的意義也由此彰顯出來(lái)。在人物各自命運的因果中,愛(ài),一直都貫穿在其中,千尋就不用說(shuō)了,她所做的一切,無(wú)不出于對父母的愛(ài);就連狠毒的湯婆婆,對她的孩子也充滿(mǎn)了無(wú)限關(guān)愛(ài)!然而對個(gè)體而言,即使愛(ài)的力量也是有限的,

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