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,視頻未曾放棄有殘疾的他,視頻未曾放棄智商略低的他,為他爭取著(zhù)一般人都擁有的權利,鼓勵他告訴他,他和一般人是一樣的,安慰他告訴他,死亡是生命的一部分。所以他面對了死亡,但卻希望這死亡并不是生命的一部分。如果沒(méi)有他媽媽,他永遠都不會(huì )是阿甘,而是一個(gè)殘疾人,一個(gè)怨天尤人的懦夫。阿甘何其有幸,擁有這樣的母親。還有一個(gè)大家都應該猜出來(lái)了 ,是珍妮。珍妮的一句“RUN”貫穿了全文 。賦予了阿甘生命的意義,讓他在困難之前,學(xué)會(huì )奔跑,在戰爭的時(shí)候,救活別人。在困惑的時(shí)候去奔跑 ,一跑便是三年多。他在不知不覺(jué)之中鼓勵了別人,在不知不覺(jué)中他當了父親??赡苡?strong>女人體1963香蕉視頻視頻網(wǎng)站人會(huì )覺(jué)得珍妮不配阿甘,載高珍妮墮落了,載高一次又一次地離開(kāi)阿甘,和阿甘說(shuō)他們不是一個(gè)世界的人??墒?,珍香蕉視頻和絲瓜視頻在線(xiàn)觀(guān)看妮是第一個(gè)除了母親之外接受他的人。告訴他去跑,所以阿甘擺脫了夾腿,他終于逐漸和正常人一樣了。阿甘喜歡珍妮是有緣由的又是沒(méi)有緣由的。珍妮在阿甘最孤獨的時(shí)候幫助阿甘 ,珍妮是阿甘的幸運星。他的捕蝦船名字是珍妮。帶給他幸運的名字。還有一個(gè)死去的人——布巴。他和當年的珍妮一樣,給沒(méi)有座位的阿甘一個(gè)座位 。一天到晚念叨著(zhù)要有一條捕蝦船,告訴阿甘捕蝦的知識。卻不小心死在了戰場(chǎng)上。阿甘要
去救他,香蕉可是卻去晚了時(shí)間。丹中尉(可能翻譯不同91香蕉視頻懂你更多安裝)說(shuō)他已經(jīng)叫了空降部隊,香蕉那里會(huì )變成廢墟可是阿甘還是去救。他要救回布巴,救回布巴,救回布巴。他的腦海中應該只有這個(gè)念想了吧。我看到這里,真的哭了。阿甘沒(méi)能趕上子彈的時(shí)間。但是他卻遵守了對死去人的承諾,“OK” ,是一定達成的堅守 。還有丹中尉,視頻他問(wèn)阿甘知道失去腿的痛苦嗎,視頻阿甘說(shuō)“yes,sir”。阿甘是要有多努力,才能讓大家忘記他原本的殘疾。丹中尉不喜歡別人叫他殘廢,阿甘不喜歡別人叫他傻瓜。阿甘小時(shí)候也不喜歡叫他殘廢 。他懂丹中尉。劇中有多任總統去世,被槍殺還是什么的。不知是不是為了交代時(shí)間。但是我卻感悟到了另一層含義 。執政黨無(wú)論怎么變,像阿甘這樣的人永遠都會(huì )成功,永遠都會(huì )好好活著(zhù)。做他喜歡做的事。因為他有他的執著(zhù)他有他的“聰明”。他一直很努力,很努力,不放棄,他集中精神去做事情,看他練習乒乓球就知道了。(為什么我感覺(jué)寫(xiě)出了語(yǔ)文閱讀題一樣的答案-_-||)阿甘最幸福的一件事是有一個(gè)不殘廢,智商正安卓下載香蕉視頻tv常的兒子。劇尾最后又回到了先開(kāi)始的地方,載高另一個(gè)福雷斯·甘開(kāi)始了他的故事。他智商正常,載高能和很多人共同相處。阿甘相對他說(shuō)什么,卻又停下了,只說(shuō)“爸爸愛(ài)你”,我突然明白了阿甘母親有很多話(huà)對阿甘說(shuō),卻不知如何開(kāi)口而不讓阿甘感到異常 。天下愛(ài)孩子的父母都是一樣的。羽毛又出現了,飛向遠方。阿甘,終于成為我們心中最完美的阿甘。有親情,有友情 ,有愛(ài)情,會(huì )堅持,會(huì )堅守,
淚目好幾次,香蕉記得清楚的是珍妮告訴阿甘這是他的兒子的時(shí)候,香蕉阿甘害怕兒子跟自己一樣不聰明,戰戰兢兢地問(wèn)他聰明嗎?什么是聰明?其實(shí)阿甘才是活的最聰明的人,永遠保持熱忱,專(zhuān)注,只喜歡一個(gè)人。不聰明的是那些認為自己很聰明的人 。阿甘一直在奔跑的那段,沒(méi)有目的的奔跑,給了我一點(diǎn)人生感悟 。不為了具體的目的,只是覺(jué)得應該這么做,視頻累了就回家,視頻也很好。如果我有這樣的經(jīng)歷,那就是在與自己和解 ,也是與這個(gè)世界和解。理想和未來(lái)在促使你不得不咬緊牙關(guān)不能放棄,奔向目的的過(guò)程崎嶇而困難 ,而沒(méi)有目的的奔跑讓人釋放 ,讓人有更多的思考。
說(shuō)來(lái)算不上感慨萬(wàn)千,載高一直想看,載高一直沒(méi)看。至此總算完成了心愿。我喜歡講故事的人講的是故事本身,這一點(diǎn)上福瑞斯特·甘講的故事還算不錯。沒(méi)有裸奔,還算衣裳完整。阿甘坐在車(chē)站慢慢的講,并不在乎聽(tīng)眾是誰(shuí)。講故事的人是少數 ,有著(zhù)輝煌故事的人就更少了 。很多時(shí)候我不知道故事輝煌是件好事還是壞事,而輝煌故事的主角也并不總是如此被眷顧著(zhù)心思單純。這一點(diǎn)上,我不覺(jué)得這是一個(gè)傻子的故事,如果
將阿甘定義為一個(gè)傻子 ,香蕉那這就是一個(gè)傻子逆襲的故事,香蕉劇情反轉的有些侮辱智商。所以我更愿意將其定義為一個(gè)實(shí)干派一步步實(shí)現自己目標的故事。如果一定要將觀(guān)影的意義升華一下,那可以總結為一句話(huà):簡(jiǎn)單生活,認真做事,當然還要有主保佑你才行。我并非想說(shuō)多深刻的大話(huà) ,于我而言 ,不過(guò)是和一小段時(shí)間關(guān)在一個(gè)屋子里,共同說(shuō)了幾句無(wú)關(guān)痛癢的閑話(huà)罷了。影片中觸動(dòng)我的地方并不太多,但有幾句話(huà)還是想記下來(lái),一句是阿甘在形容越戰生活的時(shí)候說(shuō)的,好像是“總有地方可去,總有事情可干”,我覺(jué)得擁有這兩個(gè)“總有”是件很幸福的事。所以阿甘從沒(méi)失去什么,生活雖然或許只有跑步,乒乓球,捕蝦,但是簡(jiǎn)單又充實(shí)。讓我想起那些司考旱季到來(lái),視頻越共突然發(fā)動(dòng)攻擊的時(shí)刻。甚至在這一場(chǎng)景中,視頻除了漫天飛落的炸彈,同樣沒(méi)有任何可見(jiàn)的敵人。于是,越南,美國軍隊所侵略的遙遠的亞洲國土,成了一個(gè)空洞的舞臺。事實(shí)上相當無(wú)恥的,影片的制作者 ,借布巴之口,說(shuō)出新殖民者的愿望:在布巴看來(lái),越南的湖泊 、河流,正是天然的捕蝦場(chǎng),可惜愚蠢的當地人不諳此道。②而越戰之后,阿甘的奮斗成為對布巴未了的遺愿的實(shí)踐。另一重要的視覺(jué)陳述,則是阿甘始終無(wú)法捕到蝦,便前往黑人浸禮教教堂祈禱的場(chǎng)景。這一宗教意味的場(chǎng)景,在視覺(jué)上獲得了獨特的呈現:一是黑人浸禮教作為
一個(gè)特殊宗教派別,載高正在于黑人將自己的文化帶入并改變了基督教的儀式,載高人們在教堂中手牽著(zhù)手,載歌載舞,充滿(mǎn)了正統基督教各教派所沒(méi)有身體間的親密與和諧感;一是在手牽手的黑人之中,阿甘那呆癡的白面孔相當突出,他再次成為種族和解的使者。當阿甘捕蝦成功,陡然而富,他便捐贈這所降福于他的黑人浸禮教教堂,于是全新的高聳的十字架矗立起來(lái)——黑人的宗教儀式降福于白人阿甘,而阿甘又將光大這收服了黑人教眾的基督教的榮耀。繼而,他將布巴-甘公司收益的一半分給他原本的合伙人——布巴一家 ,從而永遠地改變了他們的種族“宿命”和階級地位。③從影片的整體結構上看 ,香蕉布巴之死意味深長(cháng)。盡管由華裔女建筑師設計的越戰紀念碑上密密匝匝地刻滿(mǎn)了美國越戰死難者的姓名,香蕉但在《阿甘正傳》中,我們所看到并辨認出的惟一死者是具有十足黑人特征的布巴。當違心獲救的丹中尉也因阿甘而最終站立起來(lái)的時(shí)候,似乎除了悄然埋葬的黑人死者,越南戰爭(迄今為止美國歷史上惟一一次失敗了的戰爭)的創(chuàng )傷已經(jīng)獲得治愈。而在另一層面上,阿甘的成功被敘述為對布巴遺愿的實(shí)現;其中一個(gè)不言自明的陳述是 ,如果布巴活著(zhù),那么他同樣可以最終獲取成功,靠自己的理想和奮斗而改變自己的種族與社
會(huì )地位;仿佛在美國資本主義的邏輯中,視頻不存在任何種族的藩籬和壁壘。正由于布巴已然喪生越南,視頻這便成為一個(gè)無(wú)從證偽的陳述,布巴身后,阿甘的成功,似乎將種族問(wèn)題轉移為富人與窮人的問(wèn)題,并且成功地將這一問(wèn)題消隱在美國夢(mèng)或曰個(gè)人奮斗的陳詞濫調之中。二、《阿甘正傳》中一個(gè)更重要的和解出現在阿甘與詹妮之間,尤其是他們在獨立紀念碑的映照池中的重逢場(chǎng)景之中。阿甘從白宮的國會(huì )英雄,一步跨上反戰的講臺,跨越了戰爭英雄和反戰英雄有如天壤的巨大鴻溝。感人至深的和解場(chǎng)景隨之到來(lái),我們會(huì )分辨出,這一似乎單純的戲劇化場(chǎng)景 ,載高同時(shí)有力地構成了彼時(shí)兩種極端形象、載高也是構成美國主流社會(huì )、主流文化深刻分裂的形象的相逢與擁抱 。一邊是詹妮——身著(zhù)白色長(cháng)裙,頭戴花環(huán),赤著(zhù)雙腳,這是彼時(shí)最典型的嬉皮士形象,稱(chēng)為“花孩兒”(ChildrenofFlowers),他們是和平的反戰力量,是歐美主流社會(huì )與主流文化激烈的批判者與拒絕者,他們反
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