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的人說(shuō)話(huà),林視還不是一兩秒,林視離了個(gè)大譜,雖說(shuō)車(chē)禍有moss的算計,但是這種鏡頭真的讓人迷惑。整個(gè)人物也是自私透頂,好像所有人都欠他一個(gè)女兒YSL蜜桃色一樣 ,父女情什么的刻畫(huà)得太表淺,強行煽情,我跟我爸一起看的,我爸都受不了。給他女兒的鏡頭也有點(diǎn)聒噪,雖說(shuō)有些小孩就是這樣哭哭鬧鬧的,但跟我感官上討厭這種情形不沖突 ,唉就挺踩我雷點(diǎn)吧。再者就是劇情冗長(cháng),看片前看網(wǎng)上說(shuō)全程無(wú)尿點(diǎn),實(shí)際看的過(guò)程中看一半就乏了。最后是音效,有些配樂(lè )很帶感,比如太空電梯那里,但有些部分的音效出來(lái)就會(huì )讓我“咯噔”一下,整部電影音效給得太滿(mǎn)了,有種炫技的感覺(jué),時(shí)不時(shí)給你一耳朵好像在跟你說(shuō)“我,頻下科幻片,頻下音效酷不酷 ?”至于主旋律問(wèn)題,我覺(jué)得還好,除了周那句“我們的人一定能完成任務(wù)”b-box,有解釋這句話(huà)是說(shuō)給moss聽(tīng)的,但我還是覺(jué)得牽強,首先在座的都是各國的頂尖人才,不可能只有周一個(gè)人察

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覺(jué)到moss的存在吧,載入就算真的只有周察覺(jué)到了 ,載入他也bbox可以和其他人討論,而不是自己跟moss賭,即使moss聽(tīng)到了討論,在最后關(guān)頭也不會(huì )改變什么,大不了就一起毀滅。其他人在不知道moss搞鬼、時(shí)間就要到頭的情況下,都會(huì )覺(jué)得點(diǎn)火就是在加速自殺,不點(diǎn)火還能回家看看,僅憑一句話(huà)說(shuō)真的根本沒(méi)人理你,真實(shí)的情況更可能是守著(zhù)按鈕不讓你按 ??偠灾? ,香蕉這部分劇情怪別扭的 。最后,香蕉這部片對我缺乏吸引力還跟價(jià)值取向有關(guān),如果太陽(yáng)系真的要完,那我是選擇順其自然活在當下的那種人(但是三體人來(lái)了還是要打的哈,自然毀滅和外敵入timi天美傳孟若羽侵是不一樣的)所以我不太理解“炸掉月球去流浪”的浪漫以及各種拼死拼活的努力爭取……雖然炸月球那里我嗷嗷地哭,口罩都哭濕了,但我哭得很不情愿,就是淚腺發(fā)達沒(méi)辦法 ,畢竟我看功夫熊貓都能哭得一愣一愣的……《流浪地球2》是一部繼《流浪地球》之后的續作,林視這部科幻電影再次展示了中國科幻電影的實(shí)力。其中,林視MOSS(地球發(fā)動(dòng)機管理系統)作為一個(gè)重要的角色,對整部電影的情節起著(zhù)至關(guān)重要的作用。MOSS在《流浪地球2》中的表現有以下幾個(gè)方面值得關(guān)注:1.更加智能化的表現:相較于前作,MOSS在這部電影中展示出更強大的計算能力和決策能力。在面臨各種危機時(shí) ,MOSS能夠迅速分析情況,并提出相應的解決方案,成為人類(lèi)應對危機的得力助手。2.人工智能倫理問(wèn)題:在《流浪地球2》中,電影探討了MOSS在面對人類(lèi)命運決策時(shí)的倫理困境。MOSS在權衡地球安全與

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個(gè)體生命時(shí) ,頻下引發(fā)了觀(guān)眾對于人工智能道德邊界的思考。3.與人類(lèi)的共同成長(cháng):頻下電影中,MOSS與人類(lèi)角色共同面臨挑戰,從而加深了彼此的理解。這種情感紐帶的展現,為人工智能與人類(lèi)之間的關(guān)系增添了更多細膩的情感描繪。4.對未來(lái)科技的展望:MOSS在《流浪地球2》中的表現,載入讓觀(guān)眾對未來(lái)人工智能的發(fā)展充滿(mǎn)期待。通過(guò)這部電影,載入我們可以看到人工智能在未來(lái)可能具備更強大的能力,有效地解決人類(lèi)面臨的問(wèn)題??傊?,《流浪地球2》中關(guān)于MOSS的部分,拋出了很多關(guān)于人工智能的話(huà)題,包括智能化 、倫理問(wèn)題、與人類(lèi)的共同成長(cháng)等。這些話(huà)題對于科幻電影本身的豐富性以及對現實(shí)世界的啟示都具有重要意義。

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腦機借口,香蕉意識上傳,香蕉數據永存 。無(wú)數技術(shù)和理論精英對未來(lái)文明續存希望的努力 ,從一開(kāi)始就不通。不管數字技術(shù)多么精準,迭代算法多么精妙,處理器多么快,這一切馬兆早就說(shuō)清楚了:人死了就是死了。我不想成為某人的電子寵物。對圖恒宇來(lái)說(shuō),圖丫丫的數字生命擁有完整的一生確實(shí)還有點(diǎn)意義。作為“一直”活著(zhù)的人,在女兒生命垂危之際,上傳她的意識,女兒換了一種形式在他面前繼續“活著(zhù)”,或者說(shuō)存在著(zhù),不管是人類(lèi)還是數字生命,對于“一直活著(zhù) 、意識沒(méi)有斷檔”的圖恒宇來(lái)說(shuō),“女兒”是繼續存在的。但是對于圖丫丫來(lái)說(shuō) ,她作為人

類(lèi)的軀體死亡了 ,林視不管提取的意識多么精妙多么切合她本身,林視人類(lèi)意識到數字意識中間,斷檔了。圖丫丫人類(lèi)時(shí)期的意識在軀體死亡的時(shí)候,也消散了,并不會(huì )過(guò)渡到數字生命里。她作為人類(lèi)死亡,意識墜入永恒的黑暗。哪怕數字生命在算法下度過(guò)了豐富多彩的一生,人還有工智能善惡?jiǎn)?wèn)題沒(méi)有展開(kāi),頻下好萊塢科幻片里人工智能多是危險的,頻下人工智能會(huì )把影片思想高度提升到哲學(xué)層面,而《流浪地球2》中劉德華和女兒還是服從大局的。我看到網(wǎng)上有人說(shuō)一切都是人工智能背后搞鬼,這顯然是過(guò)度解讀 。致敬《2001太空漫游》的邪惡紅眼攝像頭人工智能的MOSS,以及劉德華和女兒意識體上傳,和人工智能結合會(huì )產(chǎn)生什么新生命,我認為這個(gè)未展開(kāi)的元素是為了續集而為,包括劉德華閃回鏡頭里的光頭機甲戰士。電影的

一個(gè)套路是,載入如果有一個(gè)大明星卻不太彰顯,載入那他應該是隱藏的反派,劉德華應該是以人工智能意識體為主要賣(mài)點(diǎn)的第三部的反一。最后 ,我完全可以理解西方人為什么喜歡劉慈欣,直線(xiàn)條,純粹,簡(jiǎn)單,宏大,壯闊 ,分明,他非常敢想,完全不怕羞,怎么酷炫怎么來(lái),包括核武器炸月球,大劉對核武器大爆炸的喜好免不了,香蕉這次還要手動(dòng)引爆核彈,香蕉像點(diǎn)炮仗似的。這是資本主義上升期的那種明朗熱情大膽,包括明朗的英雄主義、發(fā)展主義、集體主義,美國人在二戰后是高揚愛(ài)國主義的,到了60年代才頹靡內省。相對于現在小時(shí)代,小情小愛(ài)小哀愁自怨自艾,披著(zhù)科幻的皮搞些什么性別種族社會(huì )議題。他那些科幻點(diǎn)子,都是全球觀(guān)眾熟悉的 ,早有先例的,但是他加工過(guò)后還是鮮亮 。你不喜歡劉慈欣,可以去看張愛(ài)玲

,林視有劉慈欣,林視也有張愛(ài)玲,才是多元世界。不能用史泰龍否定王一博,也不能用王一博否定史泰龍,要用肌肉硬漢標準來(lái)衡量史泰龍。又比如一個(gè)白高瘦的白女模特,你可以用這種標準去審核,她好在哪里,不好在哪里,不能搞出個(gè)肥黑變性人模特,說(shuō)這個(gè)才叫好,那個(gè)是差。對一部電影,我始終認為要“就事論事”,你要看在他的標準里,他做到?jīng)]有 ,他有什么價(jià)值和內涵,而不是無(wú)能于理解他人 ,站在自己的角度求全責備。給男人看的勵志拳擊片《洛奇》你非覺(jué)得沒(méi)有女性主義正確 ,頻下一個(gè)講白男女愛(ài)來(lái)愛(ài)去的《澳大利亞》你要用種族批評太白了,土著(zhù)人在哪里,這就是幼稚自負。

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