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香蕉視頻是個(gè)不好的軟件
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--------------------------------- 首先,視頻我想秀都直播app下載在線(xiàn)播放APP,視頻美國若是一個(gè)像我國一樣的社會(huì )主義大國的話(huà),阿凡達就會(huì )被禁播。為什么呢? 阿凡達,從某個(gè)角度揭露了資本主義的丑惡 ,經(jīng)濟利益驅使下的殖民擴張,及其背后的人性。馬克思說(shuō)過(guò):資本主義的每個(gè)毛孔都滴著(zhù)血,也許人性就是貪婪的。這樣發(fā)展下去,或許有一天,某位哲學(xué)家會(huì )說(shuō) :不好地球人的每個(gè)毛孔里都滴著(zhù)外星人的血。這,不好未必不可能,阿凡達就是這么告訴我們的 。 在美國,這樣的尺度是被允許的 ,有導演敢拍,還能掙大錢(qián),中國呢?有敢拍社會(huì )主義不和諧但又同時(shí)反應人性的電影嗎?對不起,沒(méi)有。這部片子可以說(shuō)是美女在直播軟件直播TV在反美國的,但是,外衣太好了,又不失內在思想的可獲得性。把握的真好。中國要拍一個(gè)影射的電影,廣電就封了你,有治? 張藝謀拍個(gè)《活著(zhù)》,多了點(diǎn)關(guān)于文革直觀(guān)的描述就禁。 港臺拍個(gè)《兄弟》,描述了警察的出爾反爾不守信用,而且
是在香港回歸后,香蕉回歸后的警察能隨便說(shuō)不好的嗎?香港回歸后,香蕉導演還能讓警察最后一個(gè)到達事發(fā)現場(chǎng),已經(jīng)是廣電的特赦了,當然,這是玩笑了…… 不舉例子了 ,反正就是各種…… 這還是一部反戰片,阿凡達,某種程度上來(lái)說(shuō)演美女軟件直播app視頻免費的是巴格達。利益趨勢下的殖民擴張必定帶來(lái)戰爭。阿凡達中 ,視頻美索不達米亞轉移到了潘有免費的美女直播軟件最新版高清多拉星球,視頻石油變成了礦石,阿拉伯人換成了NAVI人 ,但是,沒(méi)變的是戰爭的血與恨,淚與罪……唯一不同的是,巴格達沒(méi)有JACK那樣的海軍陸戰隊員,也沒(méi)有Dr.Grace這樣的植物學(xué)家或者說(shuō)是人類(lèi)學(xué)家,同樣也沒(méi)有潘多拉星和平的命運……戰爭,是可怕的,卡梅隆用3D效果讓我們近距離體驗一次科技與原始的對抗 ,用這樣懸殊的對比反應戰爭的殘酷與慘烈。這或許就是一種反戰的表現。 某種程度上來(lái)說(shuō),這描述了當年,歐洲人發(fā)現北美新大陸路之后對印第安人所做的一切的藝術(shù)處理 。殘忍不?詩(shī)化了戰爭,不好更耐人尋味。 這還是一部關(guān)于環(huán)境保護與動(dòng)物保護的宣傳片?!栋⒎策_》告訴我們該與地球怎么相處。其實(shí),不好從《阿凡達》里面,我們就可以看到地球是怎么遭到破話(huà)的。原始的自然,貪婪的開(kāi)采……《阿凡達》就是一部視覺(jué)警鐘。 同時(shí),對于動(dòng)物,《阿凡達》也告訴我們,動(dòng)物為人類(lèi)的犧牲不是理所應當的事情。潘多拉星人認為
萬(wàn)物是可以用心靈去溝通的,香蕉即使和植物也是這樣。他們會(huì )對殺死的一個(gè)動(dòng)物而感到愧疚,香蕉因為,若不是他們的需要,這些動(dòng)物根本沒(méi)有必要現出生命。我們現在人,似乎對動(dòng)物因為人類(lèi)而被剝奪了生命而麻木,認為這一切天經(jīng)地義。其實(shí)呢?不是的。反觀(guān)電影,導演完全可以省略那么小的細節的,可是,他為什么沒(méi)有省略,反而在幾處同時(shí)添加呢?當讓不是為了電影增加時(shí)長(cháng),少2分鐘,還是85元一場(chǎng)的。導演是在傳達一種對于動(dòng)物的看法。即使,有些動(dòng)物的死是不可避免的,但是,這個(gè)不可避免決定不能是我們麻木的理由。 這或多或少的讓我想起現在熱播的一個(gè)電視廣告:沒(méi)有買(mǎi)賣(mài),就沒(méi)有殺害 。 我們,視頻是該反思了。 這還是一部科幻片,視頻我一直驚嘆于外國導演或者是團隊的想象力。用科幻作為思想的載體,來(lái)傳達給大家想要表達的中心,很容易讓我們大家接受。中國最牛的一部科幻小說(shuō)就是N久前的《西游記》了,是的,N久了 ,之后有人超越嗎?當然,
西游記還厲害在,不好它不光講的是師徒四人西天取經(jīng)的事。 我們中國的文化題材來(lái)源就像是掘墳一樣,不好從頭挖個(gè)遍 ,然后再循環(huán)……沒(méi)有思想的升華,都是干癟的歷史,在生動(dòng)的歷史,反復咀也會(huì )沒(méi)味的。 原來(lái)有人調侃我國的基本矛盾已經(jīng)變成了:日益增長(cháng)的人民智商與逐漸下降的官員道
德水平的矛盾…… 我也想改一下,香蕉現在的矛盾是:香蕉日益增長(cháng)的人民對文化的審美情趣,與落后的文化作品創(chuàng )作的矛盾…… 其實(shí),這還是部勵志片。我們窮我們落后,但是我們不怕 ,只要有一個(gè)好領(lǐng)導,就是有好的未來(lái)的。這是給第三世界人民的勵志片。我們不光要有頭腦,還要有手腕。我們要學(xué)習阿凡達,這樣才有救。其實(shí),我感覺(jué)毛主席就是阿凡達。難道像,視頻各種各樣奇形怪狀的飛行武器,視頻以及把意念力引入高科技控制的范疇等等。所有這些,我們都只有垂涎的份,想都不知道該怎么去想。我們也有曾經(jīng)大眾慢慢小眾,杳無(wú)聲息直到快解題才又進(jìn)入大家視線(xiàn)、讓人想起好像曾經(jīng)看到過(guò)的《科幻世界》……而我一直在說(shuō)的這些氣話(huà),當然純粹是一種民族感覺(jué)的自卑,感受到一種實(shí)實(shí)在在的壓力后的憤懣。奇幻如阿凡達,科技夢(mèng)想如阿凡達,影像技術(shù)如阿凡達——看到這些,我們的那些電影工作者們不知作何感想。誠然這部電影在我看來(lái)是偉大的,讓我們看到幾乎在逐漸實(shí)現的未來(lái),然而到最后我還是要說(shuō),這真是一部反動(dòng)的電影 ,反
動(dòng)之處恰恰在于其基本內核——齊澤克關(guān)于本片的一篇文章點(diǎn)醒了看的時(shí)候感覺(jué)到一種無(wú)法言說(shuō)的憤懣的我(好作家的優(yōu)異之處就在于他們能恰到好處地說(shuō)出我們大多數人想說(shuō)而不知道怎么說(shuō)出口的話(huà)),不好是的,不好就是關(guān)于殖民主義者自以為是的拯救——你不能以為感受到了被殖民者的悲苦,就以為只有自己才能是救世主!不能夠我永遠是保持原樣,跟你作著(zhù)不同星球之間的隔離,你不來(lái)侵犯我,我就得千恩萬(wàn)謝!香蕉然而現實(shí)中,香蕉又有多少人正是抱著(zhù)這樣的認定,其中多少正是我們自己,等待著(zhù)拯救。等待著(zhù)技術(shù)發(fā)展的余波(正波當然是在西方 ,與我們似乎無(wú)涉)把自己攜卷進(jìn)去。毫無(wú)疑問(wèn),所有技術(shù)的進(jìn)步都必將導致人與世界的隔膜再加一層,用虛擬現實(shí)取代真實(shí)現實(shí),(計算機 、3D等等)也許未來(lái)人的生活就是玩游戲,那個(gè)時(shí)候 ,我們的地球就是我們永遠也不必去登陸的阿凡達星球,當我們想去時(shí),我們只需要派出自己幻化出的一個(gè)納威人在自己的想象中在虛擬世界里用電子信號光速一般
——留不下任何痕跡。我們最后終于進(jìn)化成了我們的阿凡達,視頻如同杰克一樣,我們進(jìn)入了虛幻的美好,終于失去了丑陋的真實(shí)。我一直在想如何客觀(guān)的有效率的來(lái)評價(jià)《阿凡達》,不好但是觀(guān)影完畢后,不好我覺(jué)得任何我之前認為的有失客觀(guān)性的詞匯都可以用來(lái)形容這部嘔心瀝血十二年的鴻篇巨制:偉大,劃時(shí)代,決定性,現象級,等等。先撇開(kāi)《阿凡達》里面的技術(shù),我們說(shuō)說(shuō)“圓夢(mèng)”。小時(shí)候我們最喜歡玩的游戲是什么 ?無(wú)非就是:騎馬打仗,扔雪球,模仿地道戰或者地雷戰,過(guò)家家,給自己的娃娃換換衣服之類(lèi)的。這些小時(shí)候百玩不厭的游戲樂(lè )趣其實(shí)就在
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