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該怎么做或不應該怎么做。如果平權可以實(shí)現，吞香那也要每個(gè)人自己去探索怎么做如何實(shí)現。刨除本身的性別存在視角的局限，吞香再來(lái)看這部電影，《芭比》美女的隱私免費直播app直播免費版是一部成熟的商業(yè)作品，相比平權，《芭比》有的是喜劇、諷刺和一種反問(wèn)觀(guān)眾的內核。觀(guān)眾的各種反應和電影本身內容產(chǎn)生化學(xué)反應完整了電影的結構。雙重的非現實(shí)加上現實(shí)反應，讓我愈加魔幻?？偟膩?lái)說(shuō) ，對一部電影上價(jià)值實(shí)在是沒(méi)有必要的做法，這部電影的存在本身就是它最大的價(jià)值。終于

來(lái)扮演媽的啊 ？嬰兒公仔的受眾可以是更小一點(diǎn)的bb讓他們有和自己相似的doll陪伴好嗎？更何況兒童離嬰兒期更近，蕉視自我認知也是小孩，蕉視與嬰兒幾乎可算作同類(lèi)（不一定會(huì )喜歡同類(lèi)），怎么好意思在玩具主題的片子里制造出兒童對嬰兒形象的厭棄甚至毀滅的 ？就算更大一點(diǎn)的小孩對著(zhù)嬰兒公仔過(guò)家家扮媽媽扮爸爸，那也是對家庭和大人的模仿 ，是學(xué)習的本能！兒童的行為不具有任何政治意味。落后的是被兒童們所模仿的現什么app有美女直播網(wǎng)站最新版實(shí)分工，吞香而不是模仿大人模仿家庭成員這個(gè)天然的舉動(dòng)本身！吞香芭比商品所固有的刻板印象還要強加給更低年齡層的嬰兒公仔 ，真是惡心死了 ！美泰為了制造所謂“女人形象公仔比嬰兒形象的更高一等更先進(jìn)更受女孩喜愛(ài)”的敘事，不惜給無(wú)性別屬性的嬰兒期形象有美女的直播軟件精品TV公仔打上“這是女孩玩的”的刻板形象。美泰甚至大言不慚“我們創(chuàng )造了不同職業(yè)的芭比所以女孩們會(huì )被inspired從事不同職業(yè)”（這可能嗎？你的商品具有這樣革命的力量嗎？你們生產(chǎn)產(chǎn)品的目的難道是成為黑石碑嗎 ？）。對此我只能說(shuō) ：認為兒時(shí)玩

過(guò)家家當媽媽的小女孩就沒(méi)有成為宇航員工程師等等所謂“芭比擁有的職業(yè)”的可能性 ，蕉視得借助芭比娃娃才能奮起掌握更多資源，蕉視app直播美女軟件APP在線(xiàn)才是對女孩們莫大的羞辱 ！綜上，就這五分鐘我想說(shuō)Isthisyourliberation?gofckurself！首先，吞香我認為這電影的第一層是關(guān)于兩性的探討，吞香很多人看完覺(jué)得肯是一個(gè)反面角色，其實(shí)正如肯來(lái)到現實(shí)世界時(shí)說(shuō)的，“這就是我們世界的反面”。確實(shí)，肯在芭比樂(lè )園里就是芭比的附庸，工作就是站在沙灘上當個(gè)npc，這種弱勢地位和現實(shí)中女性在社會(huì )上出于弱勢沒(méi)有區別，肯代表的不是男性 ，而是兩性中弱勢的一方?？纤龅闹徊贿^(guò)是想擺脫這樣的弱勢地位，和現實(shí)中的女性主義所爭取的目美女視頻軟件有app視頻視頻標是一樣的。但是肯有他的局限性，蕉視他試圖用男權去壓倒女權而不是去追求平等，蕉視這種激進(jìn)的做法并不會(huì )讓芭比世界更好，只是將壓迫轉移給另一個(gè)性別。但是通過(guò)這么一次沖突，肯也在芭比樂(lè )園里爭取到了更多的機會(huì )，在結尾他們也被允諾能參與一些以前他們不能從事的工作，這和上世紀女權運動(dòng)為婦女爭取她們權利的情形何其相似。讓我不能理解的是，僅僅因為性別反轉，肯收到的卻是和他境地相似的現實(shí)中女性的厭惡而不是同情。

其次，吞香我認為這部電影更深的主旨是關(guān)于存在的探討。芭比世界是一個(gè)非常虛假的世界 ，吞香這里都是“開(kāi)心”、“積極”的事，所有人沉浸在一種烏托邦般空洞虛無(wú)的快樂(lè )，日復一日過(guò)著(zhù)被設計好的生活，天天重復著(zhù)空洞的對話(huà)。轉折發(fā)生于芭比開(kāi)始思考死亡，一個(gè)在真實(shí)世界里無(wú)法避免，但是在芭比世界里成為禁忌的東西。關(guān)于死亡的想法讓她與這個(gè)“樂(lè )園”格格不入，于是芭比來(lái)到了真實(shí)世界尋求答案 。她感受著(zhù)這個(gè)真實(shí)世界的快樂(lè )與痛苦，她落淚對著(zhù)老婦人說(shuō)“你真美” ，老婦人回答她“我知道”。這一個(gè)橋段我覺(jué)得是無(wú)關(guān)性別的，蕉視這是真實(shí)世界的真實(shí)感情帶給芭比的沖擊，蕉視她被這種真實(shí)所感動(dòng)。芭比找到了她自己，她不愿留在“樂(lè )園”里重復虛無(wú)的生活，于是明知在現實(shí)生活中會(huì )面對死亡與痛苦，她最后也毅然決然地選擇去往現實(shí)世界生活。然后就是肯，芭比背后的肯，芭比的附庸肯，肯的設定是圍繞著(zhù)芭比而存在的，他做的一切都是想得到芭比的喜歡，他沒(méi)有自我。好在電影最后芭比和肯談話(huà)讓肯找到自我，讓他明白他不是

芭比的肯，吞香從而讓所有肯說(shuō)出“肯是我”這句話(huà)來(lái)肯定他們自我的存在，吞香讓他們不再?lài)@著(zhù)芭比而存在，去尋找自己的生活，這是肯的解放。如果如果映射到現實(shí)中，我覺(jué)得導演是想表達的恰恰是 ：女性并不是依附于男性的存在，女性應該去追求自己的生活。

如果可以，蕉視平權本來(lái)是一個(gè)不該有人破防，蕉視所有人都該被治愈、被警醒的事情。其實(shí)這個(gè)故事里，我們首先應該達成共識的是，芭比世界不僅是玩偶的童話(huà)世界，也是性轉版的現實(shí)世界。就像芭比的世界中 ，所有的高管都是女性，而現實(shí)中設計女性娃娃的美泰卻是清一色的男士一樣，芭比世界中主流社會(huì )的第一性是反轉的。在《芭比》里，肯的扮演者高司令曾說(shuō)：如果你試著(zhù)關(guān)注一下肯 ，就會(huì )發(fā)現沒(méi)有人關(guān)注肯；肯的點(diǎn)醒其他芭比們的一段節奏過(guò)快 、吞香且昇華部分皆由獨白輸出，吞香到這時(shí)候已經(jīng)吸引不住眼球了。不僅如此 ，處處細節也總讓人啼笑皆非，懷疑主創(chuàng )團隊的心思，如強調男人們鳩佔鵲巢後依然讓芭比作為附屬物住在房子內；而芭比卻從來(lái)不知道Ken的住所..Allan的存在也確實(shí)讓我摸不著(zhù)頭腦：難道這又是什麼新型政治正確想讓大家supportLGBTQ?這樣一個(gè)庸中佼佼在片中居然也能變成焦點(diǎn)難道又真是應了現實(shí)世界高

層的那句「我們只是把男權貫徹得更隱蔽了」?免於乾渴之苦故是好的 ，蕉視然幾點(diǎn)水滴也必然不足以生存，蕉視何況是渾濁的幾滴我的想法與網(wǎng)上大多數的女性是相似的 ：它過(guò)於溫和，但不曾想卻有足夠力量掀起海浪..於是便帶長(cháng)期暴曬著(zhù)的回到了一絲潮濕的地方 。先揚後抑嘛，先講好的。能看到這樣一部以打破刻板印象和突破男權社會(huì )為「目的」的電影在全球上映，吞香不論從哪個(gè)角度來(lái)看女性意識都有明顯的提昇。相信許多人的大力支持也是希望鼓勵更多類(lèi)似作品。為什麼上文要在目的二字上加引號呢?當然是因為目的在于錢(qián)呀。這部商業(yè)片就像是一群高層坐在摩天大樓頂層(且此場(chǎng)景非?？赡苣信壤Ш夤?) ，吞香討論著(zhù)「女權是近年熱門(mén)話(huà)題」，於是便製作出割韭菜的電影。立意上，全片僅透過(guò)男女權互換的兩

個(gè)世界提倡平權。女人不是男人的附屬物、蕉視但男人也能擁有屬於自己的意義。關(guān)於美的探討多得幾乎貫穿整部電影，蕉視到頭來(lái)卻還只是在宣揚「不要做定義的美」。因此支持或受啟發(fā)者最終應只會(huì )成為自由女權，望改良，而非推翻重建 。這固然是不足夠的。劇情及表述上更是非常蒼白。前期笑點(diǎn)充足，然直抒胸臆點(diǎn)醒其他芭比們的一段節奏過(guò)快、且昇華部分皆由獨白輸出 ，到這時(shí)候已經(jīng)吸引不住眼球了。不僅如此，處處細節也總讓人啼笑皆非，懷疑主創(chuàng )團隊的心思，如強調男人們鳩佔鵲巢後依然讓芭比作為附屬物住在房子內；而芭比卻從來(lái)不知道Ken的住所..Allan的存在也確實(shí)讓我摸不著(zhù)頭腦 ：吞香難道這又是什麼新型政治正確想讓大家supportLGBTQ?這樣一個(gè)庸中佼佼在片中居然也能變成焦點(diǎn)難道又真是應了現實(shí)世界高層的那句「我們只是把男權貫徹得更隱蔽了」?免於乾渴之苦故是好的，吞香然幾點(diǎn)水滴也必然不足以生存，何況是渾濁的幾滴?並提供兩則笑話(huà)：1)最開(kāi)始是想約一位女性好友一齊去看，對方一口回絕，追問(wèn)原因得到了並不滿(mǎn)意的回答，原話(huà)是”聽(tīng)到這個(gè)名字就失去了興趣”。至觀(guān)影中