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后生”,大臿編劇不惜一切代價(jià)地鋪墊,大臿哪怕這個(gè)鋪墊有違常理。換句話(huà)就是:為賦新詞強說(shuō)愁。劇情的過(guò)渡設計也好不生硬。但華麗的特效和足夠的戲劇沖突,已足以讓觀(guān)眾看到最后 。走出電影院后,飽滿(mǎn)的劇情和特效也能持續在我的腦海游蕩。從制片人的角度來(lái)看,這部影片已經(jīng)成功了。但我看到影片的結局時(shí),我的內心是抗拒的。這不是“夜華血祭東皇鐘”嘛!蕉香蕉視你以為你把東皇鐘換成木星,蕉香蕉視我們就不認得了?《三生三世》里,夜華血祭東皇鐘后,淺淺的痛苦是所有觀(guān)眾的催淚彈。而這里,只是劉培強云淡風(fēng)輕幻化的一顆星。直到地球毀滅的前一秒 ,劉啟都是叛逆的,這樣的叛逆似乎不合時(shí)宜。再說(shuō)一下開(kāi)頭那瓶引燃木星的酒。人家用酒慶祝你睡了17年要退休,跟你講一大堆離別的客套話(huà),還送了瓶酒給你。不就是要他把床讓出來(lái)給你睡嘛 ,至于這么復雜嘛...還有,你一名宇航員,不會(huì )講英語(yǔ)??.....

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.What?你能聽(tīng)? ?難道你是......啞巴英語(yǔ)??原來(lái)你的工作只要睡覺(jué)就可以,頻高這就是所謂的“世界上最重要的任務(wù)”?劉啟還那么小,頻高你一走就是17年,就是為了換個(gè)地方睡覺(jué)??(ps:劇情太兒戲,我已經(jīng)哭暈在木星...)劇情證明 ,任何違規帶酒的人,最后都得死,宇航員也不例外。KTV

老板最有同感:大臿不死不足以平民憤。不得不承認劇中也有淚點(diǎn) ,大臿但卻不難忘,你讓我講淚點(diǎn)在哪里,我還真想不起來(lái)。最后那個(gè)“血祭東皇鐘”時(shí) ,劉培強分離了休眠艙。......所有的宇航員都沒(méi)了。你是不是以為你分離了休眠艙,那些睡覺(jué)的就沒(méi)事了?唐代詩(shī)人王勃怎么死的?驚悸而死。不信你在木星旁邊飄一下試試看。劉培強口口聲聲說(shuō)要救他的兒子...原本是拯救地球的“大我”,最后卻刻集體生存,蕉香蕉視勇于去嘗試,蕉香蕉視勇于去舍棄,確是這部小說(shuō)最為震撼人心的內核。然而 ,為了春節檔,為了合家歡,為了商業(yè)良性循環(huán),為了讓這部作品落到實(shí)處,郭帆導演進(jìn)行了一些嘗試,鏡頭中出現的人物有了姓名,有了國籍,有了老婆孩子,有了許多原作中被劉慈欣果斷舍棄的東西,甚至是原作者沒(méi)有想到的東西 。最重要的是有了一個(gè)俗套

的父子親情、頻高熊孩子成長(cháng)的套路,頻高也有了原作中沒(méi)有的煙火氣息,少了些末世悲涼 ,多了些細碎的個(gè)體的情感、希望與絕望,少了集體的無(wú)情與壓抑。讓這枚小破球偏移了部分軌道,有了不一樣的氣質(zhì)。其他影評人可能謂之曰 ,俗套。但是,它絕不是一些網(wǎng)友口中的法西斯。在大劉的框架里 ,他給予了人類(lèi)最大限度的理智——集體合作、抽簽進(jìn)城、未成年優(yōu)先......理智到冷酷但是屬于一種真實(shí)。在第二次世界大戰,包括延安、新中國的最困難時(shí)期,人類(lèi)、中國人,都曾采用戰時(shí)模式,大臿細致而嚴苛供給、大臿配給資源。這時(shí)大多數人是沒(méi)有辦法追求個(gè)體個(gè)性與其他享受的。很多人無(wú)法忍受這點(diǎn),對其進(jìn)行批判。但是捫心自問(wèn) ,在歷史長(cháng)河中,能夠在危難時(shí)期還保證著(zhù)個(gè)人享受與家族利益的,只是少數頂尖群體。大多數人是被配給的命運 。我們不希望被支配 ,但是即便有了一人一票,被支配仍舊是大多數人的命運,因為決定大眾是

否幸福的是當道者的一個(gè)個(gè)看起來(lái)細小的決定,蕉香蕉視而去做這些“小決定”的仍舊是少數人 。只是在供給豐富的當代,蕉香蕉視我們忽略了本質(zhì)而已 。理想的狀態(tài),是人人理智,人人高尚?,F實(shí)里多的是脫歐后 ,才去了解什么是歐盟的群氓,而在豆瓣的小確幸的自留地里,很難培養出高尚的大格局。因為這不僅意味勇于犧牲他人,更要先勇于犧牲自己。因此,人類(lèi)在遇到共同的危機,如太陽(yáng)衰老的大命題下,我們仍舊需要集體主義,需要團結,需要有計劃地犧牲。因為在注定失去時(shí),頻高我們無(wú)可失去 。電影《流浪地球》在聯(lián)合政府的主導下的集體主義里,頻高仍舊展現了個(gè)人的選擇,尤其是韓朵朵演講后,許多重載車(chē)輛急轉彎,放棄了moss所謂最后的七天,選擇去支援赤道轉向機,也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,為了生存,是無(wú)數個(gè)體主動(dòng)選擇了這種壓抑痛苦的集體主義——因為在真正的危難面前,能讓人類(lèi)活下去的是希望,是理智,是集體智慧,團結一心,而不是就地跪倒的細弱的個(gè)體情感。郭帆的故事其實(shí)比劉慈欣的要溫暖

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