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交，好秀二人境遇頗似、好秀真性情，是最好的朋友。本就是一體，一起并肩，才有更強大的力量——抵抗天劫的力量。就像一個(gè)人，他必有好的一面，也必直播真人視頻真人直播有壞的一面，善惡參半才是一個(gè)完完整整的有感情的活生生的人。最后，我感慨，教育很重要。父母之愛(ài)、父母的言傳身教，對孩子來(lái)說(shuō)太重要了。一個(gè)在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境下長(cháng)大的孩子，無(wú)論天資如何，都能長(cháng)成一個(gè)不錯的大人。有十娘和李靖這樣的父母，哪吒真的很幸運。祝國漫愈來(lái)愈棒 ！

樣子。哈哈，直播站視這種設定總讓我想起古時(shí)候的某些儒家教育觀(guān)念 ，直播站視而這個(gè)乾坤圈具體到現實(shí)生活中代表哪些東西，想必也不用多說(shuō)了。削骨還父削肉還母更重要的是，79版中哪吒身上的主要劇情張力來(lái)自于自刎的情節，小哪吒在得不到父親支持的情況下，以一己之力抗下整座城市的壓力，獨自面對四海龍王的咄咄相逼，一句“我一人做事一人當，不連累爹爹和陳塘關(guān)百姓”的確使得小哪吒身上的獨立英雄主義色彩達到了極致，同時(shí)也在宣揚一種“年輕人應該建立起自己的是非價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì )為自己的言行負責，而不是一昧地把爛攤子甩給父母”的獨立主義價(jià)值觀(guān)。但或許，當這種故事真的發(fā)生在我們身邊時(shí)，對于我們來(lái)說(shuō)還是覺(jué)得有怦然真人交友app點(diǎn)過(guò)于超現實(shí)主義了。而在本片中，好秀哪吒更多的時(shí)候真人視頻app下載是一副無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的“小爺形象”，好秀原作中的苦大仇深盡數煙消云散，有的頂多是被禁足和孤立的青春期苦悶，“天塌下來(lái)有父母撐著(zhù)”的邏輯在電影的前中期表露無(wú)疑，這一切真是多虧了“為了子女犧牲再

多也在所不惜”的李靖夫婦。這種改編很大程度上反映出了中國觀(guān)眾對于培養子女的“獨立處世觀(guān)念”這件事似乎并不是特別感興趣，直播站視更多的家長(cháng)認為只要孩子能夠理解父母的苦心，直播站視順著(zhù)父母給的路徑走下去那就是好孩子。這些觀(guān)點(diǎn)孰是孰非這里輪不到我來(lái)置喙 。但至少可以看到，或許編劇認為 ，這種脫離現實(shí)的美化情節出現在花顏真人交友app動(dòng)畫(huà)片中也是合情合理的。3.百姓。原作中哪吒明明是與當地百姓打成一片，好秀甚至有好幾個(gè)關(guān)系相當不錯的同齡伙伴，好秀包括與地方勢力龍宮作對 ，本質(zhì)上也是在為民除害，甚至有打得龍王向當地百姓低真人免費視頻的軟件頭認錯這樣的解氣一幕。但這種為了當地百姓而和龍宮、天庭等主流勢力叫板的情節顯然放在當下屬于不正能量的過(guò)時(shí)糟粕，所以只能委屈一下陳塘關(guān)百姓來(lái)提供前期推動(dòng)劇情的主要矛盾了 。于是在這部電影中陳塘關(guān)百姓遭到了徹底的丑化，直播站視他們完全是無(wú)知愚昧自私膽小的一群烏合之眾，直播站視沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)可尋?；蛟S編劇覺(jué)得為了突出主角的英雄色彩和個(gè)人成長(cháng)，就必須通過(guò)丑化電影中的普通人來(lái)進(jìn)行吧。4.反派。原作中貫穿全片，最為激烈的矛盾就是以哪吒為代表的的陳塘關(guān)百姓與以龍王為首的暴虐地方官閥勢力的矛盾。這種激烈的階級對立出現在21世紀的中國動(dòng)畫(huà)片中顯然是有些不合時(shí)宜的。所以編劇對79版中的龍宮勢力進(jìn)行了較為系統化的洗白。連武器都是

改進(jìn)自79版改動(dòng)最大的當屬敖丙。從一個(gè)出場(chǎng)5分鐘不到就被干掉的龍套角色成了本片的顏值擔當兼男二號。影片中敖丙的黑化都成了申公豹和老龍王的鍋，好秀包括偷靈珠、好秀滅陳塘關(guān)這種勾搭都只是父輩們的安排所逼，敖丙自己已然成了一個(gè)身不由己的白蓮花人設，與原作中那個(gè)一副衙內做派的三太子相比真的是一言難盡，就連顏值也是云泥之別。敖丙還有一個(gè)重要作用是與哪吒形成一個(gè)動(dòng)漫界喜聞樂(lè )見(jiàn)的的冷熱CP組合，這個(gè)設定固然有一定跟風(fēng)嫌疑在里面，不過(guò)從國內觀(guān)眾反饋來(lái)看卻還是屢試不爽，也難怪 。紅藍CP在動(dòng)漫界屢試不爽甚至連那個(gè)非童男童女不吃的龍王敖光（敖丙的父親）也得到了某種意義上的洗白，直播站視在79版中這個(gè)老家伙為禍一方，直播站視逼陳塘關(guān)百姓年年給他進(jìn)貢不說(shuō)，還提出要吃童子肉?；蛟S因為龍王好歹也是個(gè)“朝廷命官”的原因吧，編劇覺(jué)得也有必要給他一個(gè)得體的人設 ，于是本片的龍王被給予了一個(gè)“勞苦功高卻始終被按在地方得不到升遷的功臣”形象，甚至當家族里出了敖丙這么一個(gè)希望時(shí)，眼里竟也滿(mǎn)是望子成龍的期許。恩。。。好吧，這一切都是為了引出“可憐天下父母心”的主題嘛 。79版的夜叉既然龍王父子都洗白了，那龍宮的小嘍啰也要適當的洗一洗。那個(gè)出來(lái)抓小狗順帶承包笑點(diǎn)的海夜叉在本片中也成了一

個(gè)呆萌可愛(ài)的山精野怪，好秀甫一出場(chǎng)被我們的敖丙帥哥一頓暴揍 。要知道原著(zhù)中那可是龍宮的自家子弟兵啊，好秀就是龍王差他出來(lái)抓童男童女的 。那么當龍宮洗白之后，誰(shuí)又來(lái)接過(guò)反派的大旗，推動(dòng)劇情的進(jìn)展呢？申公豹嗎？《哪吒之魔童降

臨》的編劇選擇了把一個(gè)看不著(zhù)摸不著(zhù)的“天命”作為影片的最終矛盾源頭，直播站視即：直播站視天決定了每個(gè)人的出身 ，申公豹、敖丙 、哪吒都在某種程度上是“天命”的受害者，他們各自的出身都給自己的人生帶來(lái)了很大的陰影，并一直遭受人民群眾的偏見(jiàn)所帶來(lái)的不公待遇，這也導致了這三個(gè)角色身上的陰暗面。而這個(gè)作為終極大boss的“天命”又在影片的最后具象化為了一個(gè)巨大的雷球，并且通過(guò)哪吒敖丙二人拼死擊破子時(shí)，好秀心智年齡是10歲左右；再過(guò)1年抓海妖與敖丙相遇時(shí)，好秀2人的心智年齡應該是接近15歲 。有了這個(gè)關(guān)于心智年齡的設定，再來(lái)看很多所謂的bug就可以解釋得通了。哪吒2歲時(shí)，相當于常人10歲 ，此時(shí)他的一些負性行為可以解釋為該年齡段的淘氣、頑皮，例如戲弄陳塘關(guān)的百姓 ，報復以前欺負過(guò)他的孩童，但他的主要意圖是通過(guò)惡作劇來(lái)取樂(lè )，而非傷人。被孩子王罵是“妖怪”，暴怒之下踢出石頭，險些害人喪命，屬于情緒躁動(dòng)下的攻擊行為，一如10歲的毛孩子與同伴的打架；只是因為天生神力，才造成嚴重的破壞；又因為對自己的力量缺乏控制 ，所以才屢屢闖禍。

情緒一起來(lái)就對力量缺乏控制這點(diǎn)，直播站視是通過(guò)與殷夫人踢毽子埋下的伏筆。10~15歲的年齡段屬于青春期 ，直播站視叛逆而敏感，另外還有一個(gè)特別顯著(zhù)的特征：特別渴望得到周?chē)说目隙ê驼J同。有些評論認為，哪吒自始自終在意的是別人對他的看法，完全失去了“與命運抗爭”的精神內核，但我認為，這種道德成熟度是與青春期的年齡設定相適應的，柯?tīng)柌竦牡赖抡J知發(fā)展理論把人的道德發(fā)展分為3水平六階段，好秀哪吒和敖丙的年齡注定了他們都處于第2水平——習俗水平包括道德發(fā)展的第三階段和第四階段 ：好秀3.人際和諧與一致，4.維護權威與社會(huì )秩序定向要達到更高的后習俗水平 ，進(jìn)入第五階段和第六階段（5

.社會(huì )契約定向，直播站視6.普遍倫理原則） ，直播站視別說(shuō)以他們這個(gè)年紀，就是很多30而立的也未必能做到。要擁有自己獨立的道德評價(jià)體系，完全不在意外界的看法，需要極高的自我認同度，把這種道德水平灌注在一個(gè)15歲的少年身上，反而不現實(shí)，顯得不倫不類(lèi)。另有部分朋友評價(jià)劇情太跳躍，情感轉變太快，這在很大程度上也可以用這個(gè)年齡段的特點(diǎn)來(lái)解釋，孩童相比成人，特別是從小沒(méi)朋友的，容易在遇到玩伴時(shí)“相逢傾蓋便相親” ，（兩人結識交好）也容易在遭遇重大挫折之后，好秀一時(shí)受情緒左右做出不理智的決定（敖丙在身份敗露 、好秀被眾人圍攻之下，受申公豹蠱惑要活埋陳塘關(guān)；哪吒在得知自己是魔丸轉世的真相后，因埋怨父母師長(cháng)的欺騙而暴走）2、所有角色都有了人間煙火氣：既沒(méi)有一個(gè)罪大惡極，十惡不赦的壞人；也沒(méi)有一個(gè)白璧無(wú)瑕、偉光正的好人。所有人物都顯得豐滿(mǎn)、立體，而不再只是一個(gè)“好”或“壞”的代名詞，顯得有血有肉；申公豹掉包靈珠是因為自己