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果，香蕉那研究的時(shí)間和成本還有那些前線(xiàn)的戰士又是什么呢？對于路易斯的陷害我在思周于希最近發(fā)的裸乳考后覺(jué)得越發(fā)合理，香蕉在他的角度看來(lái)，奧本海默無(wú)疑是個(gè)又當又立的圣母。而電影把路易斯和杜魯門(mén)塑造的粗魯邪惡，從而形成的科學(xué)于政治的對立顯得就有點(diǎn)愚蠢，

個(gè)人認為8.8分虛高，視頻可以拍的更加簡(jiǎn)潔，視頻三個(gè)小時(shí)真的略顯冗長(cháng)。物理知識方面的欠缺，以及對于美國審判機制的不了解 ，再加上一大堆男性角色扎堆出現，讓我一時(shí)接受有些吃力，boom前的2/3時(shí)間有點(diǎn)無(wú)聊。對于女性角色的邊緣化也讓我很難以公正的眼光看待這部影片，無(wú)論是模糊女性科學(xué)家的貢獻，亦或是其他兩位女演員都卷入與男主的三角戀中（男主的妻子/情人，成為成就男主事業(yè)的幕后支持者，負責帶孩子....加上男主對家庭不負責任的態(tài)度）最令人心碎的一句“我曾經(jīng)是個(gè)生物學(xué)家，現在只是個(gè)家庭主婦”。爆炸場(chǎng)面的高潮段落應該是全片最亮眼的地方了，倒計時(shí)結束后并沒(méi)有直接接爆炸的畫(huà)面，而是選擇以寂靜來(lái)展51cg1.pro現每個(gè)人的表情狀態(tài)，香蕉后接巨大的轟鳴，香蕉高潮場(chǎng)面更上一層樓了。MM1313之后男主心理產(chǎn)生的創(chuàng )傷的蒙太奇片段也很精彩，但抱歉對于向日本投放兩顆原子彈的懺悔難以茍同。最后關(guān)于反對者是肯尼迪的小設計，蠻出乎意料的，也算是在結尾時(shí)的亮點(diǎn)啦?？偨Y，并沒(méi)有想象的那么精彩，可能有觀(guān)影門(mén)檻 ，但我并未達到理解水準吧。

1942年，視頻美國曼哈頓計劃工作組成立，視頻該計劃本想對付希特勒，沒(méi)想到不久德國戰敗。1945年當第一次核裂變實(shí)驗成功，同年8月，美國在日本廣島投下了第一枚原子彈，人類(lèi)從此進(jìn)入核時(shí)代。奧本海默是名科學(xué)家，對于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，實(shí)驗能否成功，自己的理想是否可行是每個(gè)科學(xué)家的心愿，對于科學(xué)來(lái)講，奧本海默是成就的?？墒撬麉⒓恿寺D計劃，他的成就～原子彈，讓日本失去了很多熟美婦動(dòng)漫后篇在線(xiàn)觀(guān)看無(wú)辜的生命，香蕉對于人類(lèi)來(lái)講，香蕉奧本海默是罪惡的。他那么渴望成功，可蘑菇云升起 ，世界一片極光的一刻，他內心非常復雜和矛盾。在他眼中鼓掌歡呼的人群與遇難的人群 ，模色老頭老太xxxxbbbb糊不清…質(zhì)詢(xún)時(shí)，有個(gè)鏡頭奧本海默沒(méi)穿上衣…原子彈爆炸時(shí)的靜音處理…不得不說(shuō)諾蘭拍攝技巧真的很棒,我就不一一贅述了?！八撬郎?，世界的毀滅者”，這句話(huà)，表達了諾蘭的反戰思想。結尾愛(ài)因斯坦對奧本海默說(shuō)“有一天，當他們對你的懲罰足夠多時(shí)，他們會(huì )給你提供鮭魚(yú)和土豆沙拉，發(fā)表演講，給你一枚獎?wù)?。這不是為了你，而是為了他們?！被賹W本海默說(shuō)“你以為你忍耐的這種痛苦可以得到救贖，視頻但世界也不會(huì )原諒你?！笨茖W(xué)家必定會(huì )被政客利用并且遺忘，視頻掙扎永遠伴隨著(zhù)你。

與鋪天蓋地的評論所持觀(guān)念相反，香蕉我看《奧本海默》是一部扎實(shí)、香蕉保守 、純粹的人物傳記片。敘事上以聽(tīng)證會(huì )為基準，前溯各期研究生涯，后延人物歸宿。視聽(tīng)上不可否認，轉場(chǎng) 、色彩都有所設計。但人物故事從未被所謂炫技（事實(shí)上也要打一個(gè)問(wèn)號）遮蔽光芒。風(fēng)格上，它更像是一部長(cháng)篇小說(shuō)，企圖用一根線(xiàn)、一個(gè)信念牽起人物的發(fā)展和轉折。譬如自開(kāi)頭，就給出了普羅米修斯的意象 。貫穿始終的，是奧本海默對能夠毀滅也能夠成就人類(lèi)的一種力量的駕馭，從認識、探索，到掌握、質(zhì)疑、控制。奧本海默從一開(kāi)始就如同普羅米修斯一樣站在了人類(lèi)之上。如果回顧普羅米修斯的故事，不難發(fā)現普羅米修斯受到宙斯賞識本就帶有政治性，視頻而他在神話(huà)中同樣是創(chuàng )造人類(lèi)的神。對照來(lái)看，視頻奧本海默的神性和普羅米修斯的神性同樣靠不住。他在美國的身份認同焦慮連同他對德、對蘇事件的強烈政治參與熱情與他對未知科學(xué)的熱情混雜。這在他把政治口號寫(xiě)進(jìn)實(shí)驗室黑板即可窺見(jiàn)一斑。對政治運動(dòng)的熱忱，伴隨著(zhù)他對戰爭的崇拜、對摧毀、暴力的渴望，對功名的野心 ，使得他終于將量子力學(xué)（連接著(zhù)世界的力量）和小鎮（自我）結合起來(lái)。隨著(zhù)聽(tīng)證會(huì )對細節的不斷考證 ，質(zhì)疑和辯駁的交叉對峙，終于將奧本海默的野心擲地有聲地說(shuō)了出來(lái) 。對未知的欲望、

對凌駕人類(lèi)的野心、香蕉對世俗的天真共同構筑了奧本海默的形象，香蕉而此間的撕裂與極端使他成為一個(gè)有缺口的公眾人物。當奧本海默把幻肢砍去，他才重新成為人人愛(ài)戴的科學(xué)家，這是因為最后他找到了自己該在的位置。不禁聯(lián)系，普羅米修斯在受刑時(shí)是如何看待自己的半人半神之身的？正這一過(guò)程中腐肉再生明晰了神性。只有通過(guò)僭越才能明晰界限。敘事到這里其實(shí)是圓滿(mǎn)的，一個(gè)真才實(shí)學(xué)、自命不凡、善良又邪惡的科學(xué)家的傳記故事

，視頻配角的政治戲碼串起了聽(tīng)證會(huì ) ，視頻也鋪了結尾。如果要說(shuō)沒(méi)有科學(xué)知識、政治知識就沒(méi)法看這部片子，可能會(huì )被專(zhuān)門(mén)看視聽(tīng)、專(zhuān)門(mén)讀故事、專(zhuān)心看電影的人通通嘲笑一通 。顏色的差異不僅僅能夠幫助觀(guān)眾區分過(guò)去與現實(shí)，香蕉更是一種愛(ài)國情懷的流失與消散。過(guò)去的美國，香蕉在德國法西斯的壓迫下，每位科學(xué)家的心里都有著(zhù)一顆為了自己國家和民族不被欺負，懷揣著(zhù)愛(ài)國的赤子之心，帶著(zhù)夢(mèng)想以及堅定的決心，來(lái)到偏遠的地方建立小鎮研究原子彈的爆發(fā)，而等原子彈研究成功之后，它的使用權就不在科學(xué)家們的手上，“我成為了死神”黑白部分不僅僅是現實(shí)中政客對于“原子彈之父”奧本海默的名譽(yù)的陷害與詆毀，更是暗諷著(zhù)如今的美國早已沒(méi)有從前那顆彩色的心了。除此之外，這

部影片用鏡頭真實(shí)地展現了奧本海默糾結又矛盾的復雜心理，視頻他常?？匆?jiàn)的微觀(guān)世界的原子，視頻分子，能量波以及對宇宙奇觀(guān)的描繪，表現了他對宇宙的探索欲以及對于物理的熱愛(ài)，而現實(shí)世界時(shí)長(cháng)帶來(lái)的眩暈感，原子彈爆炸之后產(chǎn)生的幻覺(jué)，不反抗政治上對他的批判以及污蔑企圖彌補他的罪惡等等，這些鏡頭不僅僅表現了他是一名歷史上偉大的人物 ，更將他人性中憐憫與善惡通過(guò)鏡頭層層剝開(kāi)。我覺(jué)得美中不足的地方是對于施特勞斯這個(gè)反派人物的塑造，除了奧本海默在一次發(fā)布會(huì )上認為他的觀(guān)點(diǎn)跟早餐哪個(gè)更好吃一樣等級的無(wú)聊之外，對于奧本海默和愛(ài)因斯坦兩個(gè)人獨自在河邊談話(huà)然后施特勞斯去嫉妒這件事，甚至覺(jué)得他們兩個(gè)人的談話(huà)是為了講自己的壞話(huà)這一情節點(diǎn)感覺(jué)有一點(diǎn)奇怪，香蕉這個(gè)反派人物給我的感覺(jué)就是跟《花木蘭真人版》中的女巫一樣，香蕉單純?yōu)榱藟亩鴫? ，沒(méi)有緣由。

《奧本海默》這部片沿襲了諾蘭對時(shí)空敘事獨特的理解，視頻采用一貫的解構時(shí)空敘事，視頻片段零碎但又有一根線(xiàn)把他們串聯(lián)著(zhù)。整個(gè)結構可以分成大學(xué)時(shí)期，加入“曼哈頓計劃”以及造出原子彈后所發(fā)生的事情。前一個(gè)小時(shí)用非常零散的敘事把奧本海默的感情線(xiàn)，心理線(xiàn)，現實(shí)中的審判和施特勞斯為了陷害奧本海默所設的虛擬審判兩條線(xiàn)穿插來(lái)敘事以及研究原子彈的主線(xiàn)，五條線(xiàn)把所有零散的情節碎片串聯(lián)起來(lái)，交織著(zhù)來(lái)講述著(zhù)奧本海默不平凡的一生。同時(shí)諾蘭用彩色和黑白對主客觀(guān)層面做出了區分 。彩色部分可以代表著(zhù)奧本海默自己眼睛所看見(jiàn)的世界 ，香蕉而黑白部分則是現實(shí)世界中審判以及施特勞斯為了陷害奧本海默所設的模擬審判兩種顏色的差異不僅僅能夠幫助觀(guān)眾區分過(guò)去與現實(shí)，香蕉更是一種愛(ài)國情懷的流失與消散。過(guò)去的美國 ，在德國法西斯的壓迫下，每