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過(guò)是一位少女的懷春美夢(mèng)，女直而記載這個(gè)美夢(mèng)的則是大名鼎鼎的弗洛伊德（詳見(jiàn)《夢(mèng)的解析》）。 與香港電影里蹩腳的污香蕉視頻在線(xiàn)看tv引用不同，女直好萊塢的編劇一直很熟練的應用心理學(xué)知識來(lái)作為劇本的佐料，比如美劇《犯罪心理》和《別對我撒謊》。當然，這也得益于心理學(xué)應用在美國的蓬勃發(fā)展。2010年，李昂納多攜兩部新片卷土重來(lái)，《禁閉島》和《盜夢(mèng)空間》，而這兩部有關(guān)心理的電影都同時(shí)引起人們關(guān)于電影情節的爭論。前者爭執的焦點(diǎn)是電影故事本身到底是一出幻象還是一起陰謀，播a版而后者則爭執于造夢(mèng)的男人是回到了現實(shí)，播a版還是繼續做夢(mèng) 。 香蕉社區視頻下載入口 在《禁閉島》中，李昂納多扮演的是一名退伍的老兵。戰后綜合癥治療一直是美國心理治療的一個(gè)重要內容，誰(shuí)叫老美要到處去“維護世界和平”呢？其一是物理治療，比如割除大腦的某個(gè)部分，或者注射抑制激素藥物。是的，割除大腦這種

恐怖的事情以前確實(shí)是作為一種治療方法存在的，軟件比如以前為了治療香蕉視頻www下載app癲癇會(huì )割去大腦的胼胝體 ，軟件而這個(gè)不算成功的方法也使人們發(fā)現了人的左右腦的區分和聯(lián)系。至于抑制激素藥物，則試圖通過(guò)抑制腎上激素的分泌來(lái)減少人們對特殊事件（比如流血、傷亡）的敏感度，從而降低記憶印象的程度。兩者都試圖將人作為一種生物來(lái)看待。相對而言心理引導似乎更為人性化 ，然而即便是精神引導，也改變不了一些事實(shí)。比如在《道德的重量》里 ，污污一位老兵曾經(jīng)殺死香蕉肉肉精品視頻在線(xiàn)了一名軍醫，污污當作者通過(guò)積極的引導治療好老兵的“病”后，老兵說(shuō)道，你或許能治好我的病 ，但并不表示我的內心能輕松多少。 與《禁閉島》不同，《盜夢(mèng)空間》似乎只是借助一些心理學(xué)的概念來(lái)編織一個(gè)俄羅斯套盒式的故事。比如不要去想大象（don’tthinkofanelephant）這樣的諺語(yǔ)，比如夢(mèng)與現實(shí)的關(guān)系――當李昂納多在教授小助手夢(mèng)境偷竊的基礎時(shí)劃下一個(gè)圈時(shí)，免費使我聯(lián)想到那個(gè)夢(mèng)見(jiàn)環(huán)繞蛇而發(fā)明苯化學(xué)式的科學(xué)家來(lái)。然而故事本身就牽涉到這樣一個(gè)問(wèn)題：免費我們是不是真實(shí)存在的？這就猶如周莊夢(mèng)蝶一般，帶著(zhù)終極的想象。還記得小時(shí)候寫(xiě)故事寫(xiě)到很高興的時(shí)候總會(huì )說(shuō)“我忍不住掐了自己一下確定不是夢(mèng)”，然而如果夢(mèng)與現實(shí)本身就是通感的，我們怎么確定不是夢(mèng) ？――當然，實(shí)踐證明在睡夢(mèng)中的人對于外界的反應似乎要弱得多，絕不會(huì )出現《盜夢(mèng)空間》里聽(tīng)風(fēng)就是雨的效果。――這或許也是人們樂(lè )于爭論造

夢(mèng)者是否回到現實(shí)的原因吧，最美我們需要真實(shí)的存在。 “人是獨立的沒(méi)有毛的兩條腿動(dòng)物?！边@話(huà)現在看來(lái)不過(guò)是笑話(huà)，最美然而人對自我的認識，總是伴隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸加深的。正如美國選舉中吵吵鬧鬧的三個(gè)議題，持槍權、婦女墮胎權 、同性戀結婚權。其實(shí)質(zhì)不也正指向人何以為人，以及人何以組成社會(huì )？ 《禁閉島》里教授的辦公室墻壁上掛滿(mǎn)了中世紀以來(lái)處置精神病人的圖畫(huà)，在蒙昧的年代，他們被當做鬼魂附體而被處以極刑，而現在人們逐漸意識到心理健康的重要性，不再諱疾忌醫。當然，如果我們可以放遠一點(diǎn)，為什么我們會(huì )認為精神病人是一種病態(tài)，女直而不認為他們是一種常態(tài) ，女直而整個(gè)社會(huì )是一種非常態(tài)？我們以醫治的名義將他們予以禁閉，算不算另一種多數人對少數人的暴政？或許有一天我們也會(huì )去辯論，我們是否有權將一個(gè)人“拉入”社會(huì )當中。同樣，《盜夢(mèng)空間》里，李昂納多正是企圖將妻子拉入現實(shí)而導致了悲劇的發(fā)生。而夢(mèng)與現實(shí)最大的區別是 ，一個(gè)人的世界還是眾人的世界。 《盜夢(mèng)空間》總使我想起小時(shí)候的一些怪誕想法。那時(shí)總是恐懼死亡，對于一個(gè)小孩而言，死亡既不意味著(zhù)失去，也不意味著(zhù)結束 ，而是意味著(zhù)黑暗、沒(méi)了、空。于是我想象自己不過(guò)是另一個(gè)空間里的我的一個(gè)夢(mèng)，等我的生命結束了 ，那個(gè)我也就起床了。有人問(wèn)導演蘭諾到底李昂

納多是否回到現實(shí)，播a版他回答說(shuō)，不要去想他到底是在夢(mèng)里還是在現實(shí) ，關(guān)鍵是他敢于去面對。 也是，生活和夢(mèng)總有ending的時(shí)候。

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2011年，免費這部影片囊括了第83屆奧斯卡金像獎八項大獎 。弗洛伊德的“夢(mèng)的本質(zhì)就是一種愿望的滿(mǎn)足”的理論 ，免費即夢(mèng)是對現實(shí)無(wú)法實(shí)現、潛意識渴求的補償 ，在電影中的體現在于，主角柯比時(shí)?！耙?jiàn)到”已經(jīng)去世的妻子茉爾，她在柯比的抉擇與命運中起到重要的作用 。另外，在《盜夢(mèng)空間》中還體現了弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)中的“本我、自我、超我”理論。弗洛伊德提出，本我指人最為原始的、屬滿(mǎn)足本能沖動(dòng)的欲望，只受“快樂(lè )原則”的支配；自我是人格中意識部分，是來(lái)自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺(jué)系統；超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，進(jìn)行自我批判的道德控制 。在電影的人物塑造上，另一個(gè)角色亞瑟，體面的外表和清晰的邏輯思維能力，最美是“自我”即人在日常生活中理性的象征，最美在夢(mèng)境中，他的理性分析出現了漏洞，使團隊在第一層夢(mèng)境就受到攻擊，而夢(mèng)是潛意識的表現形式，而潛意識隸屬于本我，從而體現了弗洛伊德理論中自我與本我的沖突關(guān)系。阿里瑞德妮的堅韌和善良 ，象征著(zhù)人格中超我的部分，在電影劇情中幫助柯比認清現實(shí)，回歸理性，體現了超我對本我盲目沖動(dòng)的約束作用。

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