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《肖申克的救贖》與《阿甘正傳》是95年奧斯卡的彼此最有力的競爭者。最后，美女吃瓜爆料黑料網(wǎng)站在獎項的爭奪上，美女后者居于上風(fēng)。評價(jià)一部電影的好壞，沒(méi)有客觀(guān)的細化標準，完全是個(gè)人的感覺(jué)和偏好。能真正打動(dòng)人心的，可以是情節，也可以是一個(gè)鏡頭

的變化真的太令人陌生且恐懼了，福利尤其在這個(gè)日新月異的時(shí)代。當踏出監獄大簧片下載門(mén)之時(shí)，福利命運的悲劇便注定降臨在老布身上了。他已經(jīng)足夠蒼老，足夠軟弱 ，已經(jīng)無(wú)力呼吸自由的空氣，已經(jīng)無(wú)力適應這幾乎不曾擁有過(guò)的自由了。死亡是他最后對自由的訴求 ，他用生命祭奠了泰山般沉重的自由。如果沒(méi)有安迪，瑞德的結局大概和老布一樣。他是一個(gè)不信奉希望或者說(shuō)是絕望于希望的人 。一個(gè)不相信希望的人又如何享受自由？最夫妻網(wǎng)站后一次假釋請求時(shí)的“我不在乎”本已經(jīng)注定了瑞德已經(jīng)淪為了肖申克的俘虜 ，直播假釋卻意外的得到了成功。但跨入社會(huì )，直播進(jìn)入嶄新的世界時(shí) ，他和老布有著(zhù)同樣的神情，是迥然于安迪在暴雨中掙扎怒號的那種喜悅，是對未來(lái)對人生的茫然和對自由的恐懼。他甚至在未取得別人批準時(shí)無(wú)法尿出一滴尿，這是何等荒誕的事實(shí)？居住在老布自殺的地方，做著(zhù)老布曾近做過(guò)的工作，但命運的軌道未直直地鋪向死亡，因為他的轉角有對安迪的承諾。安迪是成功的救贖者，

他將瑞德帶向了自由，美女給了他承受自由的勇氣和力量。影片結尾，美女湛藍的海面和兩人重逢的相擁應是最令人動(dòng)容風(fēng)畫(huà)面之一了 。人的可悲在于想要追求自由卻無(wú)法承受自由，而更可悲的是擁有自由卻毀滅自由。肖申克里的囚徒們，無(wú)論是瑞德還是老布，他們都曾近擁有過(guò)自由，卻又親手毀了自由。他們是肖申克的現在，而典獄長(cháng)和一些a資源吧獄長(cháng)是過(guò)去，是囚徒的過(guò)去。他們在肖申克的世界里稱(chēng)王稱(chēng)霸，盡情沐浴自由的陽(yáng)光，他們像世界的主宰，視囚徒的性命如草芥。彼時(shí)的自由對于他們來(lái)說(shuō)就如無(wú)處不在的空氣，但他們一步步抽走自己賴(lài)以生存的空氣，一步步走向窒息的死亡。典獄長(cháng)是一個(gè)值得探究的復雜的人物。他披著(zhù)信仰上帝的外衣，用《圣經(jīng)》來(lái)包裝虛偽的自己。他和安迪各自喜愛(ài)的兩句《圣經(jīng)》的話(huà)像是命運的偈語(yǔ)，福利安迪的“所以你們要警醒，福利因為不知道主什么時(shí)候來(lái)?！鳖A示著(zhù)典獄龍女化奴長(cháng)的結局，而典獄長(cháng)的“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗里走，必得著(zhù)生命的光?！睙o(wú)疑是將自己當做肖申克的上帝。但可憐的“上帝”在逐步走向“門(mén)徒”設下的陷阱。他把自由當做獲取利益的武器，直播他以為自己是掌控者，直播完美地下著(zhù)一局注定勝利的棋局 ，但實(shí)際上每一顆棋子都在反噬他所依仗的自由。他辦公室墻上的刺繡何其可笑，“主的審判迅速降臨”是用來(lái)掩蓋他的犯罪證據，也是又一個(gè)揭示他的結局的微妙之處。最后他完完全全

地死在他的“門(mén)徒”手下，美女死在他的外衣——《圣經(jīng)》之中。他不配擁有自由，美女因為他同樣承受不住自由 。自由只會(huì )讓他膨脹、墮落最后走向毀滅?！缎ど昕说木融H》是一場(chǎng)對于自由的救贖，若承受住了自由便加冕為王，若承受不住自由便墮入深淵。因此我們看著(zhù)有人涅槃重生，有人踏入地獄，但相信會(huì )有無(wú)數人繼續步入后塵，走向未知的命運。事實(shí)上我們無(wú)法衡量自由的重量，卻可以看見(jiàn)自己精神的高度。過(guò)輕的自由會(huì )使我們想要頂破蒼穹 ，最后走向毀滅，過(guò)重的自由會(huì )使我們難以承受，最后走向崩塌 。只有自由的輕重與我們精神高度相互匹配 ，福利才是真正的自由，福利是我們夢(mèng)寐以求并可以享受的自由。我們都曾掙扎著(zhù)獲取更多的自由 ，但若未能提高我們精神的高度，我們又拿什么來(lái)匹配那來(lái)之不易的自由呢？

可能源于電影名字的原因，直播肖申克的救贖 ，直播一直只有名字沒(méi)有內容?？赐甑臅r(shí)候，還有七天，31歲就要到了。救贖這個(gè)詞，我沒(méi)有搞懂它的意思，正如Red，對rehabilitated,Idon'tknow.到底監獄里外有多大的區別 ，圍墻的兩邊，大抵是同樣的平乏無(wú)趣 ，活在某種體制之中。里面是一種看的見(jiàn)的制度，外面是一道無(wú)形的網(wǎng)，把人縛于網(wǎng)中，不可動(dòng)彈 。然后呢，大部分的人便像老Brook那樣，寧愿活在圍城里，也不愿再看“未知”的世界。Brook在外面的世界里依然要遵循它的規則，然而他已經(jīng)失去遵循規矩的能力，同時(shí)又無(wú)法走自己能走的路，倒不如就曾經(jīng)

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他逼著(zhù)杜弗倫幫他做假賬，福利同時(shí)他還處心積慮的除掉了可能成為杜弗倫無(wú)罪證人的湯姆。這令杜弗倫終于忍無(wú)可忍。杜弗倫并不是自己找監獄長(cháng)報仇 ，福利而是在成功越獄后留下了證據指證監獄長(cháng)貪污，終于讓為所欲為的監獄長(cháng)鋃鐺入獄。即使是對監獄長(cháng)這樣十惡不赦的人杜弗倫也是放棄自主懲罰而是借助法律的武器，因為他明白，有權柄施行審判和懲處的是神，而不是作為罪人的人。面臨不義的遭遇，直播人并沒(méi)有權利“替天行道”，直播而只能忍耐，直到神的審判來(lái)臨。正如《圣經(jīng)》里《詩(shī)篇》所說(shuō)：當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受土地。又一次，他天天讀的圣經(jīng)讓他做出了正確的決定。 向善才能得到救贖 ，為惡就會(huì )下到地獄，這是《圣經(jīng)》告訴我們的箴言 。杜弗倫也是靠著(zhù)《圣經(jīng)》的支撐才完成了他靈魂救贖。在這個(gè)物欲橫流、喧