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發(fā)自?xún)刃牡氖?，香蕉真正將繡口一吐就是半個(gè)盛唐具象化了，香蕉夢(mèng)幻一樣的李白，永遠身在世外，不由得想到哲學(xué)所學(xué)的世間是過(guò)程的集合，沒(méi)有絲毫拘束，真就仿佛從來(lái)俯真人一對一視頻app視人間的仙人，超然世外，讓我感到一種與我無(wú)關(guān)的豁然。而高適，我想每個(gè)人都在他身上找到了自己的影子，祖有榮耀 ，卻蒙蔭甚少，有鴻鵠之志 ，卻四處碰壁，身上重重枷鎖，束縛他不能暢快痛飲，也牽絆手腳無(wú)法施展才華，我想這也是大多數人，是大多是心思重的普通人，不甘平庸，也無(wú)力逃脫平庸，寫(xiě)詩(shī)他不如恣酒歡謔的

仗義和武藝 。高適教李白高家槍，視頻李白教高適摔跤，視頻兩個(gè)人一路相伴通行，朝著(zhù)夢(mèng)想而前進(jìn)。這段時(shí)期是他們最單純的時(shí)光，他們都是春雨直播免費真人直播初出茅廬，未經(jīng)社會(huì )的拍打，也沒(méi)有被浮華影響，都是最本真的自己。也是在這個(gè)階段高適被李白的穎脫不羈，心比鯤鵬而折服，敬佩李白，也把他當作了自己最好的朋友。而反觀(guān)李白，他也很喜歡高適，在分別之際，他鼓勵高適開(kāi)口表達出心中所想，共同期許未來(lái) ，相約下次再會(huì )。之后的每一次相見(jiàn)，高適的境況幾乎沒(méi)有任何變化，長(cháng)期困頓，只能靠著(zhù)漁樵耕田來(lái)維持生活；而李白的人生卻是跌宕起伏，香蕉有名揚天下的得意，香蕉有日夜醉酒的逃避，有賜金放還后的不甘，也有尋仙問(wèn)道的癡迷。他的一生雖然未曾春雨直播最新版本真人直播如他所愿“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”成為當朝宰相，也未能得道成仙，但卻是眾多平凡人一生求之不可及的轟轟烈烈。高適和李白日后的每一次相見(jiàn) ，是在一次次見(jiàn)證李白的生命歷程，他每一次熱烈的奔赴，迎來(lái)的都是李白的忘卻，日漸失望，對李白浪費自己才華的失望，對李白不重視自己的失望。他們的友情也在這樣的成長(cháng)不同步中，變得愈發(fā)不對等。高適把李白當作自己最重要的摯友 ，但是卻發(fā)現自己只是李白眾多朋友之中的

一員，視頻他無(wú)法完全不在意。有時(shí)候，視頻友情如同愛(ài)情一般也很微妙 ，何嘗沒(méi)有占有欲，b站伊人直播真人直播何嘗沒(méi)有比較，何嘗沒(méi)有期待。而李白就是這樣一個(gè)落拓不羈、朋友遍天下的俠客 ，在他心中，他們的感情從未改變，他仍然在自己有需要的時(shí)候一次次邀請高適，求助高適。殊不知，在他以為他還是這段友情的主動(dòng)者的時(shí)候，高適已經(jīng)在心中不知覺(jué)地拉開(kāi)了和李白的距離。然而不僅是高適開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)力，還是他在和吐蕃的這場(chǎng)戰斗中運用李白所教的摔跤的思路和方法，因為重視，高適身上似乎滿(mǎn)是李白留下的影子。同樣的情況還有杜甫，香蕉世人皆知詩(shī)圣杜甫是詩(shī)仙李白的迷弟，香蕉這一點(diǎn)在影片中也得到了充分的展現。杜甫自稱(chēng)“讀書(shū)破伊人直播b站真人直播萬(wàn)卷，下筆如有神”，勵志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，由此可見(jiàn)杜甫的年少氣盛并不比李白少 。但越是有才華的人越容易被更有才華的人折服，他用“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”來(lái)形容李白，李白也很享受這種來(lái)自粉絲的“崇拜”。偶像可以喜愛(ài)粉絲 ，把粉絲當朋友，視頻卻不會(huì )把粉絲當作摯友。而粉絲對偶像的“崇拜”往往來(lái)自一方面 ，視頻當進(jìn)一步深入接觸的時(shí)候，他們難免有一種失望，會(huì )選擇撤離。因此杜甫在和李白尋仙問(wèn)道未果后，寫(xiě)下離別詩(shī)句“狂歌痛飲空度日 ，飛揚跋扈為誰(shuí)雄 ?！边@是杜甫清醒后的選擇，他依然欣賞他的才華 ，但卻明白兩人無(wú)法通行。但是粉絲的愛(ài)往往更深刻，所以才有“落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色?！边@中間包含的情感，堪比蘇軾對亡妻的追憶—“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！碑斢亚榈幕A來(lái)自于欣賞和敬佩之時(shí)，被敬佩的一方往往看似會(huì )更瀟灑。高適的俠義、杜甫的才華，李白都有，所以對他來(lái)說(shuō)，他更想要追求自己沒(méi)有的，因此他更愛(ài)道家朋友岑夫子、丹丘生。他們是真的擺脫了世俗之

道，香蕉一心修行之人，香蕉李白一直希望自己成為這樣的人，然而他知道自己的內心有多渴望入世拜相 ，所以能讓李白敬佩的就是這份心境，也是為此，他能為孟浩然揮毫“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕 ，白首臥松云?！痹诶畎仔闹? ，他更熱愛(ài)這樣的朋友。友情也許有時(shí)是不對等的。高適和杜甫把李白放在心中的位置，也許比李白把他們放在心中的位置要高。但是這又怎樣呢？每個(gè)人都是不同的個(gè)體 ，因為不同才互相吸引，何必要求每個(gè)人看待友情的方式完全一樣。情感表達方式和濃度不同，但彼此之間的情誼豈能如此衡量?？上?，在當下社會(huì ) ，這種衡量友情的情況愈加嚴重，“門(mén)當戶(hù)對”也在逐步走向友情之中，視頻似乎只有這樣 ，視頻友情才能地久天長(cháng)。這種情況的出現是不是因為我們看似越來(lái)越開(kāi)放，但內心卻越來(lái)越保守，越來(lái)越不能接受不同呢？友情有時(shí)是不對等的，但只要我們的打開(kāi)內心，坦然接受一切，我們依然能感受到每一份情感里的真摯。補充幾個(gè)影片和歷史不符的地方：1、李白、高適、杜甫是同一年相識的，當時(shí)李白高適已經(jīng)40歲左右，杜甫比他們小十一二歲，也已年近三十。2、高適寫(xiě)詩(shī)和李白無(wú)關(guān) ，認識李白前，他已寫(xiě)出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識

君”這樣的名句。3、香蕉高適雖然是將門(mén)之后 ，香蕉但是其帶兵打仗 、運籌帷幄的能力一般，在軍事上表現一般 ，在影片中的那場(chǎng)戰役并非他的功勞，他更高的成就在文學(xué)上。4、在永王之亂后，高適并沒(méi)有出手救李白。雖然影片有不少藝術(shù)加工，但整體上依然很震撼，每個(gè)人物都很立體，創(chuàng )作者們已經(jīng)努力將群星璀璨的大唐帶給觀(guān)眾。致敬創(chuàng )作者們?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》也將成為影史最絢爛的一顆星星。

在茫茫的歷史長(cháng)河中，視頻如何留得一人痕跡，視頻是那些在當時(shí)被譽(yù)為天才的人嗎？還是貴為天之驕子的皇帝？我看了《長(cháng)安三萬(wàn)里》之后，我得到了答案。說(shuō)起詩(shī)，就會(huì )想起李白。他飄逸瀟灑，他少年才氣，他的詩(shī)不止當時(shí)的人說(shuō)好 ，到今天我們仍要贊嘆一句 。他如大多數不如意的詩(shī)人一般，有著(zhù)上朝做官為世人的夢(mèng)想 ，可屢屢不得志。是受困于他的商人之子的身份嗎 ？是受困于他的世家出生?？v觀(guān)歷史上的名人，都是上層階級，就算是寒門(mén)也是祖上有名，想在當朝有作為，好像從出生就決定了?！瓣P(guān)系”在中國文化中占有極大的比重，一榮俱榮、一損俱損的世家大族，期間的盤(pán)根錯節，如百年大樹(shù)般不可撼動(dòng)人，香蕉他們都在人世間盤(pán)桓，香蕉苦苦尋覓…最后我想說(shuō)說(shuō)建模以及服化道 ，影片中對于服化道的呈現異?？季砍錆M(mǎn)誠意，你會(huì )注意到不同階級衣物顏色，款式，布料，紋路的差距肉眼可見(jiàn)，人物之間的作揖，女性的妝容，舞蹈，音樂(lè )也都很好的復原呈現，建

筑，視頻兵器，視頻盔甲的復原更是之前國內影視作品中少有的，高適及士兵的盔甲(吐蕃的士兵終于不是蓬頭垢面，穿著(zhù)布衣了)，兵器，戰艦的復原 ，黃鶴樓內部的設計，長(cháng)安城的呈現等等無(wú)不體現出創(chuàng )作團隊的用心和誠意，至于建模 ，看幾張唐俑圖片就可以很清楚的了解到創(chuàng )作團隊的意圖了一部電影要想獨一無(wú)二 ，香蕉為人銘記，香蕉就要有獨特的世界觀(guān)以及獨特標志的美學(xué)風(fēng)格，制作團隊想到了唐俑，壁畫(huà)，佛像！他們將現代技術(shù)與古文化相結合，進(jìn)行創(chuàng )新，對這些寶藏進(jìn)行了現代化的表達，賦予了影片獨一無(wú)二的美學(xué)風(fēng)格以及質(zhì)感！這種創(chuàng )新以及誠意難道不應該被夸贊，被現在的影視創(chuàng )作環(huán)境所推崇嗎！？詩(shī)在，他們就在詩(shī)在，長(cháng)安就在詩(shī) ，是他們存在的證

明！視頻是他們熠熠生輝永不黯淡的靈魂！視頻以至于千年之后每當我們讀起一首首耳熟能詳的詩(shī)句時(shí)依舊感動(dòng)，依舊欣喜，這是埋藏在我們基因中的細膩以及自信！這只是我觀(guān)影之后有感而發(fā)的短評，不喜勿噴，謝謝。觀(guān)《長(cháng)安三萬(wàn)里》有感：香蕉走出影院的時(shí)候心里是這樣想的：香蕉得風(fēng)流人物如此，大唐幸甚[加油]得追光動(dòng)畫(huà)如此，國漫幸甚[哇]后來(lái)發(fā)現很多影評認為創(chuàng )作團隊沒(méi)有給李白足夠的善良，對李白的失意和品行上的缺陷著(zhù)墨過(guò)多我一直認為人無(wú)完人，要真正讀懂一個(gè)人就是要正視他的全部。影片其實(shí)一直在把李白往“謫仙”的形象塑造 ，能夠在仕途失意，人生坎坷的背景下仍然瀟灑浪漫，何嘗不是一種勇敢？至于將高李二人的經(jīng)歷對比上升到兩種價(jià)值觀(guān)的沖撞的看法，真的是有受迫害妄