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在一個(gè)更直接的層面（——當你足夠頂尖到超越百分之99的人所面臨的瑣碎障礙的時(shí)候）向我們表達，動(dòng)漫一些因為謀生，動(dòng)漫瑣事，自身的缺陷等而讓我動(dòng)漫美女a(chǎn)pp推薦高清最新版們無(wú)暇認真思考的問(wèn)題：我們應該如何對待我們的專(zhuān)業(yè)，感情，友誼，政治與同僚。這里又有一個(gè)有些特殊的引申，我們該向誰(shuí)屈服 ，或者說(shuō)人本來(lái)就不應該屈服?決定去看這部電影是因為和菜頭說(shuō)，原子彈是知識分子第一次顯示了有改變世界的能力。但我覺(jué)得不是。我們總是因為我們的困惑

道我們能不能被信任使用這樣的武器，美女但我知道納粹不能，美女我們別無(wú)選擇?！彼匀弧疤煺妗钡赜|發(fā)了核裂變反應，打開(kāi)了那個(gè)再也關(guān)不上的潘多拉魔盒。這個(gè)選擇佐證著(zhù)奧本海默性格上的復雜性：充滿(mǎn)野心又惶恐不安，果斷堅決又天真傲慢，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)但卻容易傷感受挫 。宛如奧本海默曾在課堂上解釋的光子波粒二象性，“兩者皆有”。他的性格不確定性，正如光性質(zhì)的變奏，潛伏在電影畫(huà)面中奧本海默的一次次背影里。但正如電影內容讓我們更接近奧本海默那樣，電影的形式再次讓我們接近諾蘭，他就連敘事的出發(fā)點(diǎn)都沒(méi)有改變：對世界偏斜體制的觀(guān)察。學(xué)者湯姆·肖恩（TomShane）在諾蘭的傳記《諾蘭變奏曲》中恰如其分地概括了他的故美女擦邊直播app在線(xiàn)軟件事特征：薦高“從某個(gè)角度看，薦高諾蘭的電影都是寓言故事，講美女深夜直播app下載安卓版在線(xiàn)的是某人起初在體制或構造中得救 ，最后卻發(fā)現自己被它所背叛或吞噬?！彪娪伴_(kāi)頭用字幕交代普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種卻被鎖在巖石上永世受折磨的故事，導師尼爾斯·玻爾也在圣誕前夜帶有反諷意味般來(lái)到洛斯阿拉莫

斯 ，清最以普羅米修斯盜火的故事告誡奧本海默：清最“你將成為美國的普羅米修斯，為他們帶來(lái)力量的同時(shí)毀掉自身”，這個(gè)神話(huà)顯示著(zhù)諾蘭潛意識深層的敘事原型。對于體制敏感體察的敘事偏好，或許是向西德尼·呂美特（SidneyLumet）這位政治驚悚片大師的致敬?！秺W本海默》與《十二怒漢》（12AngryMen，1957）相似的機有那些app能看美女直播網(wǎng)站免費版位角度與縱深空間通過(guò)觀(guān)影漫游在電影的結構中，新版諾蘭的導演簽名俯拾皆是 。一直以來(lái)我秉持著(zhù)一個(gè)顛撲不午夜免費的視頻直播高清全集破的觀(guān)點(diǎn)：新版所有被認真對待的電影，都不過(guò)是導演的自傳。諾蘭對奧本海默感興趣的原因，我想并不源自《信條》殺青派對上羅伯特·帕丁森（RobertPattinson）送給諾蘭的奧本海默演講選集，而是源于導演本人和奧本海默在情感上的真實(shí)共鳴。諾蘭幾乎跟奧本海默流露的特質(zhì)一模一樣：近乎全能卻并不周密地潛心某個(gè)領(lǐng)域 ，動(dòng)漫更具領(lǐng)袖氣質(zhì)而不是專(zhuān)研某一方面。奧本海默在物理學(xué)之外，動(dòng)漫對詩(shī)歌、文學(xué)、音樂(lè )相當感興趣，而諾蘭在電影之外也是如此。奧本海默可以擔任曼哈頓計劃的領(lǐng)導者，但卻弄不好實(shí)驗物理和基礎計算，就像一直偏好當導演的諾蘭更擅長(cháng)編導工作。奧本海默并不會(huì )發(fā)表具有深刻洞見(jiàn)的長(cháng)篇論文而是點(diǎn)到為止，就像諾蘭向來(lái)不會(huì )為自己的作品無(wú)節制地開(kāi)發(fā)主題公園般的續集。奧本海默終生沒(méi)有獲得諾貝爾物理學(xué)獎，正如迄今為止諾蘭也沒(méi)有以導演身份斬獲奧斯卡小金人那

樣。但憑借《奧本海默》，美女諾蘭很可能有機會(huì )。在三個(gè)小時(shí)影像的鉤沉與遞歸中，美女諾蘭作出的歷史詮釋，算不上盡善盡美。很多人物點(diǎn)到即止，對女性的描繪不足，是《奧本海默》備受爭議的部分。但事實(shí)上不擅長(cháng)塑造女性的諾蘭已經(jīng)交出了一份不錯的答卷，情人瓊和妻子凱蒂，她們的品味像有觸感的質(zhì)地一般真實(shí)可感，談話(huà)針?shù)h相對的瓊，家中酒難離手的凱蒂，都跳脫出男人傳統認知中，女性會(huì )對男人百依百順的刻板印象；而洛斯阿拉莫斯中女性的貢獻鮮明地存在著(zhù)，她們主動(dòng)爭取工作，打字，計算，參與討論 ，做著(zhù)那個(gè)時(shí)代女性力所能及的事，甚至主持了一場(chǎng)關(guān)于德國投降后原子彈武器正當化的討論。事實(shí)上受制于片長(cháng)、薦高預算、薦高制作周期、個(gè)人興趣等因素，沒(méi)有傳記電影可以做到史料詳實(shí)，準確無(wú)誤 ，這也不是電影媒介要做的事，更何況傳記片允許在真實(shí)材料的基礎上作合情合理的添加和潤色，故事呈現很大程度上取決于導演意圖，而導演只需要對自己負責。不過(guò)，真正重要的是，導演能不能在表達自我的過(guò)程中 ，通過(guò)影像將他（她）想要講述的故事精彩地呈現出來(lái)，同時(shí)引發(fā)人們思考 。這是一位導演面對觀(guān)眾有且僅有的責任。我相信諾蘭做到了。借由《奧本海默》的臺詞，我想在文末給那些還在為電影漫長(cháng)的庭審戲感到無(wú)聊和失望的觀(guān)眾提供一種解讀視角：有沒(méi)有可能，諾蘭或許根本不

打算通過(guò)《奧本海默》帶來(lái)一種愉悅的體驗？諾蘭會(huì )不會(huì )只是在想更重要的事：清最讓觀(guān)眾在電影院里 ，清最置身感受當年奧本海默面對聽(tīng)證會(huì )時(shí)相同的內心折磨……在光影中諾蘭向前輩希區柯克《驚魂記》（Psycho，1960）致敬參考資料：[1]凱·伯德

，新版馬丁·J.舍溫.奧本海默傳:美國“原子彈之父”的勝利與悲劇[M].汪冰，新版譯.北京：中信出版集團,2023.[2]湯姆·肖恩.諾蘭變奏曲[M].李思雪，譯.北京：民主與建設出版社，2023.[3]方在慶.重審“奧本海默事件”[J].科學(xué)文化評論，2006（6）：61-86.[4]Christ最近忙得腳不沾地，動(dòng)漫但還是在朋友那一句“藝術(shù)和技術(shù)的邊界已經(jīng)找不到了”這句過(guò)分夸張的褒揚下受到蠱惑，動(dòng)漫去看了奧本海默。\t觀(guān)影遲到了兩三分鐘，開(kāi)頭卻有一種遲到了兩個(gè)小時(shí)一般的恍惚，故事在毫無(wú)鋪墊下穿插交錯并行開(kāi)始，人名太多 ，我臉盲不能識別，前半小時(shí)甚至于

一頭霧水，美女故事卻在最后慢慢收束起來(lái)，美女在大家來(lái)到洛斯阿拉莫斯后 ，整體故事終于逐漸清晰起來(lái)：用盡全力造好原子彈，然后留下一些創(chuàng )傷，留下一些焦慮，留下一些被迫害的把柄。好像奧本海默整個(gè)人的一生被分為了原子彈爆炸前和原子彈爆炸后，爆炸前，它是科學(xué)，是藝術(shù)，是對話(huà)中隱現的憧憬，爆炸后，它是真實(shí) ，是死亡，是政治工具，而后半段他面對那時(shí)扭曲的政治環(huán)境 ，用幾近赤裸的真誠妄圖自我展示和說(shuō)服他人，薦高又成了另一種意義上的獻祭，薦高這兩部分拼接在一起，終于成就了一個(gè)普羅米修斯般的神話(huà)。\t這可以說(shuō)是諾蘭最讓我沉浸的一部電影，沒(méi)有太多時(shí)間線(xiàn)的“炫技”和“燒腦的劇情和層次”，但走出電影院卻覺(jué)得很迷茫，不是那種：一個(gè)人嘔心瀝血至此卻被這樣對待，那人們的生活還有何意義的那種迷茫，而是一個(gè)人除了私生活混亂竟可以神性至此，這真的還原了他的生活嗎 ，還只是人們希望他被“如此凝視”，而造就了另一個(gè)當代神話(huà)呢。\t我有些警惕這種用心鋪陳下的敘事和展開(kāi)，他把一個(gè)

活生生的人塑造成了讓我可以更了解的反方向，清最說(shuō)實(shí)話(huà)。電影看完之后奧本海默這個(gè)人作為一個(gè)人的性格仍舊模糊 ，清最他智商很高 ，情商也不低，善于研究，又擅交際談判，職場(chǎng)好友眾多，異性緣也不差，他人生最大的恐懼在于自己親手給人間帶來(lái)了希望和傷害，那么在此之前他怕什么，愛(ài)什么，新版為什么下毒，新版為什么反復愛(ài)上他人，我卻統統不知道，我只知道他悲憫，心系天下，聽(tīng)得到遠處的哭聲，且認為和自己有關(guān)，熱愛(ài)這個(gè)世界，又真誠不愿矯飾，那么然后呢？\t我很喜歡看傳記，它們帶給我那種符號成為人的感覺(jué)，但這一部電影像是朝著(zhù)相反的方向漸行漸遠，我眼睜睜看著(zhù)人變成符號，變成普羅米修斯，甚至于，他在原子彈爆炸之后的其他生活，也都在“麥卡錫主義的迫害”下被隱去了，他像是一個(gè)完成既定使命又注定受苦的神，他人生的前半段專(zhuān)注于使命，后半段受苦，除此之外的東西甚至于在人生中不必隱現 。這當然令人擔憂(yōu)和警惕，事實(shí)是，原子彈并非他一人推動(dòng) ，他自然承載不了如此之大的責任，前半部分推動(dòng)原