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靈暈這一概念來(lái)自本雅明，香蕉被用來(lái)指稱(chēng)機械復制時(shí)代之前藝術(shù)作品的一種品質(zhì)?！霸谝粋€(gè)夏日的午后，香蕉你一邊眺望地平線(xiàn)上連綿的群山，或凝視那在你身上投下綠蔭的樹(shù)枝，直到此一瞬間或時(shí)刻也變成這種顯現的一部分—這成香蕉視頻人高清就意味著(zhù)那群山和樹(shù)枝的靈暈開(kāi)始了呼吸 ?！保ā稒C器復制時(shí)代的藝術(shù)作品》）作一個(gè)粗略的比較，靈暈與中國古典美學(xué)中所討論的“韻”、“味”是比較類(lèi)似的。靈暈的關(guān)鍵在于對象的就在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)地點(diǎn)的碰巧存在和觀(guān)賞者全身貫注的把握，因而靈暈與可復制性是直接矛盾的。讓我們先從1900的人生談起。作為一個(gè)活生生的人 ，1900的喜怒悲欣、創(chuàng )痛掙扎在兩個(gè)小時(shí)的電影里尚表現不足，我們更多看到他作為一個(gè)主題的顯

一個(gè)知道我在這里的人。香蕉色老在線(xiàn)視頻觀(guān)看你是唯一一個(gè)，視頻而且你最好習慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì )下船的?！绷懔隳甏?，播放版我在電腦上第一次看《海上鋼琴師》，播放版片尾1900香蕉視頻安裝下載在線(xiàn)堅持選擇與船俱焚，為了安慰勸說(shuō)失敗的老友，他笑著(zhù)描述自己被炸飛一條左胳膊 ，死后上天堂天使讓他撿只右胳膊湊合一下……就在這里我涕泗橫流。2019年11月15日《海上鋼琴師》重映，看當然是要去看的，但看之前有點(diǎn)擔心，怕我已經(jīng)“成熟

”到不再感動(dòng)，無(wú)限甚至可能從此我心目中的好電影又少了一部——好在那感動(dòng)仍在，無(wú)限片頭音樂(lè )一起那曾經(jīng)的香蕉視頻.com下載入口情緒就回來(lái)了，而且十多年前初看時(shí)是混沌懵懂的感動(dòng)，十多年過(guò)后很多導演安排的點(diǎn)都看得更明白些，使得這部電影在我眼中由“文藝片”變成“哲思片”。但是很奇怪，雖說(shuō)是更明白 ，卻同時(shí)更難以說(shuō)清、難以表述。我知道我懂得了一些 ，但這個(gè)“一些”是糾纏復雜的“一團”，很難條理清晰地表達。只能挑我稍微能掰扯的，掰扯掰扯。托納托雷在這部電影里探討了好幾組哲學(xué)命題 ：無(wú)限與有限、變與不變、人與世界、塑造與反叛……他像做科學(xué)實(shí)驗一樣，把條件推到極致來(lái)觀(guān)察實(shí)驗對象：1900是個(gè)被遺棄的孤兒，次數畢生被局限在一艘船上，次數連戀愛(ài)都只是朦朦朧朧的心動(dòng)——控制一切變量，也許能更清晰地探討無(wú)限與有限 、變與不變、人與世界、國產(chǎn)公開(kāi)視頻香蕉91.TV塑造與反叛。1900對世界的很多認知都是被塑造的：媽媽是馬，孤兒院收容沒(méi)有孩子的老人，陸地是可怕的，陸地有鯊魚(yú)吃人，包括他被大海塑造，被這個(gè)他從小生活的世界塑造 ，他與大海融為一體，以致聽(tīng)不到大海的聲音……他溫順地接受這些塑造 ，并且堅執至死。但他同時(shí)又是充滿(mǎn)反叛的：他說(shuō)“去他的規矩”、“去他的爵士”，他對名利沒(méi)有概念毫無(wú)欲望，堅定地按照自己的認知生活 。1900生活的世界極其有限，但這艘有限的郵輪承載著(zhù)眾多來(lái)來(lái)往往變動(dòng)不居的移民，香蕉他不僅在上等艙演奏，香蕉也在下等艙演奏；他不僅演奏，也觀(guān)察、傾聽(tīng)，試圖了解每一個(gè)人的故事；他在這有限的船艙里看書(shū)、聽(tīng)廣播，馳騁想像，努力了解外面廣闊的世界；他在鋼琴有限的黑白琴鍵上自由發(fā)揮，構建出無(wú)垠的藝術(shù)空間。在有限的環(huán)境里，他培育著(zhù)無(wú)限的心靈。但這無(wú)限的心靈，在真正面對無(wú)限的空間時(shí) ，卻害怕了 。到這里，不由得會(huì )想起康德所稱(chēng)“理性的四組二律背反” ，即無(wú)限和有限、單一和復合、自由和法則、偶然

和必然?；剡^(guò)頭來(lái)看，視頻托納托雷在《海上鋼琴師》里探討的無(wú)限與有限、視頻變與不變、人與世界、塑造與反叛，實(shí)質(zhì)上不就是康德所探討的這四組嗎？而按照黑格爾的見(jiàn)解，二律背反存在于一切概念中，有多少個(gè)概念就有多少個(gè)二律背反 。在概念方式的理性架構中，播放版二律背反是人類(lèi)大腦思維活動(dòng)永遠不能揚棄和消除的。一切普遍性推想都是概念抽象運作的造就。無(wú)論是有限的普遍性推想還是無(wú)限的普遍性推想都是概念抽象運作的造就，播放版在概念方式下 ，任何一個(gè)概念都可以抽象地統攝一切，生成它的普遍性推想，進(jìn)而從概念對稱(chēng)架構中生成它們的對立面的普遍性推想，造就思維的二律背反。理論是抽象枯燥的，而《海上鋼琴師》不啻為這個(gè)理論生動(dòng)具體形象的表達。1900一切關(guān)于無(wú)限與有限、變與不變、人與世界、塑造與反叛的普遍性推想都是他頭腦中概念抽象運作的造就，“有限”的概念對稱(chēng)地生成“無(wú)限”的概念，造就思維的二律背反……由此類(lèi)推一系列的二律背反，有多少個(gè)概念就有多少個(gè)

二律背反，無(wú)限二律背反是人類(lèi)大腦思維活動(dòng)永遠不能揚棄和消除的。矛盾永恒存在，無(wú)限太極八卦圖揭示世界真相 。盡可能控制了一切變量的“實(shí)驗對象”1900尚且如此，何況藤蔓重重的蕓蕓眾生。包括導演托納托雷，包括觀(guān)眾你我。1900想過(guò)要變。先是“那個(gè)女孩”的移民父親一番話(huà)“生活是廣闊的”，深深觸動(dòng)了他；隨后是對“那個(gè)女孩”的動(dòng)心，頭一次，他嘗試著(zhù)要下船踏上陸地去展開(kāi)那個(gè)世界的生活 。但他終究沒(méi)變，在最后關(guān)頭，他把帽子拋向大海，轉身回到船上 ，直至與船俱焚 。變與不變是由什么決定的

？托納托雷通過(guò)1900這個(gè)實(shí)驗對象試圖告訴我們：次數那是由每個(gè)人自身內外部各種因素綜合“注定”的選擇。1900自身內部因素是作為一個(gè)天才 ，次數非常敏感脆弱，并不太經(jīng)得起粗糲打磨；他很清楚自己適合什么位置、不適合什么位置；從未踏足過(guò)陸地這個(gè)外部因素使得他對那個(gè)世界的了解完全靠想像，而想像很容易放大恐懼；同時(shí)從未踏足過(guò)陸地這個(gè)外部因素也使得他并沒(méi)有那個(gè)世界的名利欲望，而這是要在那個(gè)世界拼搏奮斗的一大動(dòng)力；那個(gè)世界對他來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)牽引，但還不夠，別說(shuō)他了，就連我，在好友馬克斯力勸1900下船去找“那個(gè)女孩”建立家庭時(shí)描朋友與他的二重奏；也許還沒(méi)有戰爭，香蕉血雨腥風(fēng)削弱了音樂(lè )的影響；1900無(wú)意中承受了被人遺忘的命運 ，香蕉他不在乎，他只少了一句FUCKTHEEXISTENCE!愛(ài)情讓人改變 ，唯一的一次猶豫發(fā)生在喜歡的女子身上，沒(méi)人能忘記托納多雷拍攝190

0傾心時(shí)的鏡頭，視頻昏暗的琴房與靚麗的純白在同一個(gè)鏡頭，視頻玄妙的化學(xué)反應無(wú)需贅述，音樂(lè )的變化足以產(chǎn)生共鳴 。浪漫的錯過(guò)在他的鏡頭下怎么那么美！他說(shuō)他想聽(tīng)大海的聲音，所以收拾行囊靠岸。精妙的是 ，在樓梯的中點(diǎn) ，他回來(lái)了。他聽(tīng)到了還YOU～的聲音，但陸地上那個(gè)太漂亮的女人也成為了城市洶涌壓迫感的一部分。那不是他的命運，播放版所以他回來(lái)。Didyouseethestreet?Juststreetshavethousandsofthem.Howdoyoudoitdownthere?Howdoyouchosejustone?Onewoman,onehous

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