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簡(jiǎn)介《千與千尋》是宮崎駿的經(jīng)典之作,看片近期又開(kāi)始熱映。人常道境由心生,看片上學(xué)時(shí)初看千與千尋,看到的是宮崎駿動(dòng)漫的溫暖與唯美;剛工作的時(shí)候再看,看到的是職場(chǎng)的堅信;而今有了女兒,看看片香蕉視頻觀(guān)看免費千尋想到的都是她。如果女兒是千尋,她會(huì )怎樣做?這樣想著(zhù),竟發(fā)現《千與千尋》也是一份育兒指導手冊。1、父母任性,后果卻由孩子承擔。開(kāi)篇,千尋父母對陌生環(huán)境感興趣,不顧女兒恐懼,任性“探索”。新環(huán)境清冷無(wú)人,疑點(diǎn)頗多,可千尋父母禁不住美食誘惑,全然不顧女兒建議,最終變成了豬。這樣,千尋小小年紀,不得不冒重重危險營(yíng)救父母。自由美好珍貴,可是在我...
《千與千尋》是宮崎駿的經(jīng)典之作,看片近期又開(kāi)始熱映 。人常道境由心生,看片上學(xué)時(shí)初看千與千尋 ,看到的是宮崎駿動(dòng)漫的溫暖與唯美;剛工作的時(shí)候再看 ,看到的是職場(chǎng)的堅信;而今有了女兒,看看片香蕉視頻觀(guān)看免費千尋想到的都是她。如果女兒是千尋,她會(huì )怎樣做?這樣想著(zhù),竟發(fā)現《千與千尋》也是一份育兒指導手冊 。1、父母任性,后果卻由孩子承擔 。開(kāi)篇,千尋父母對陌生環(huán)境感興趣,不顧女兒恐懼 ,任性“探索”。新環(huán)境清冷無(wú)人,疑點(diǎn)頗多,可千尋父母禁不住美食誘惑 ,全然不顧女兒建議 ,最終變成了豬。這樣,千尋小小年紀 ,不得不冒重重危險營(yíng)救父母。自由美好珍貴,可是在我
,香蕉千尋自己往前面走了走。不小心過(guò)了橋,香蕉被一個(gè)男孩子發(fā)現了,他說(shuō)人類(lèi)不可以過(guò)橋,趕緊把千尋送到了對岸 。千尋回到原來(lái)的小店發(fā)現父母變成了只知道吃的兩頭豬,隨著(zhù)天色變暗,整個(gè)城市也變得很可怕,路上有一個(gè)個(gè)半透明的幽靈走來(lái)走去,還有豪華的游船從其他地方 ,來(lái)了很多長(cháng)相奇怪的人。更可怕的是千尋發(fā)現自己慢慢變透明,還好這個(gè)時(shí)候在橋上偶遇的男孩子出現了,她給千尋吃了當地的時(shí)候,告訴她不吃這個(gè)世界的食物會(huì )消失,并且香蕉s視頻tv承諾吃完她不會(huì )變成豬,視頻還說(shuō)他還記得這個(gè)小姑娘的名字,視頻很小的時(shí)候他們見(jiàn)過(guò) 。白龍悄悄帶著(zhù)千尋到了樓秋葵視頻 香蕉視頻TV的對面,告訴她這個(gè)世界不接受人類(lèi),她必須要在這里求得一份工作,首先她求求鍋爐爺爺。鍋爐爺爺是有多只手臂的,帶著(zhù)疑似墨鏡的老人家 ,負責燒熱水 ,在他手底下有很多黑乎乎的煤炭精,收到號令后就把一塊塊煤投放到鍋爐中,鍋爐爺爺覺(jué)得自己手下夠,不想收下這個(gè)瘦弱的小姑娘。中途一個(gè)煤炭精沒(méi)拿住煤炭被壓到了地底下 ,千尋幫了她一把,并遵照鍋爐爺爺的指示把煤放到了鍋爐中。鍋爐爺爺決定幫助這
個(gè)小姑娘,免費讓小玲帶她去找湯婆婆簽訂工作合約,免費一番阻撓,在千尋的堅持下她得到了工作。突然有很多惡臭味,才發(fā)現是污穢神要來(lái)泡湯,大家都不愿接待 ,就派了千尋過(guò)去,洗過(guò)兩次湯后發(fā)現神身上有一根針,湯婆婆突然醒悟這不是污穢神,召集整個(gè)湯館的所有員工把東西拔出來(lái)了,沒(méi)想到是人國內香蕉視頻下載入口類(lèi)社會(huì )里很多常見(jiàn)的東西,包括自行車(chē)等等。這時(shí)他才顯現出真實(shí)面目是大名鼎鼎的河神,并支付了高額的費用,并且給千尋額外的禮物。剛送走河神后面又來(lái)了無(wú)臉男,它吃了一只青蛙,一直想要吃的,除了千尋,其他所有人都會(huì )滿(mǎn)足他的要求,每次被千尋拒絕后他就會(huì )像一個(gè)泄了氣的皮球 。這時(shí)千尋發(fā)現白龍被跟蹤,看片原因是他為了執行湯婆婆的命令去偷雙胞胎姐姐金91香蕉視頻啊app婆婆的東西而被抓。經(jīng)歷一番磨難后千尋終于帶著(zhù)父母回到了人世間。感觸最深的是河神身上拉出來(lái)的那一堆堆垃圾,看片覺(jué)得人類(lèi)真是對環(huán)境做了很多不可原諒的錯誤??吹臅r(shí)候一直沒(méi)明白無(wú)臉男是個(gè)什么隱喻,看了別人的評論和解說(shuō)才明白了這是蕓蕓眾生,本善良而沉默,卻會(huì )被貪戀而變得暴戾。還有解讀說(shuō)無(wú)臉男其實(shí)是一面鏡子,會(huì )照出人本來(lái)的面貌 ,千尋善良,所以他對小千溫柔順從,而其他勢力的人則非常勢力。觀(guān)看這部十幾年前拍攝的電影 ,香蕉首先引起我注意的是它的日文電影名,香蕉直譯過(guò)來(lái)是千與千尋的神隱,神隱是什么呢,在日本文化中,神隱指被神怪隱藏起來(lái)帶走,這樣看來(lái)似乎原影片名更為契合影片的內容 ,可是千與千尋似乎由于中國漢字的多義讓其多了一番韻味,跳開(kāi)對影片名的思考,縱觀(guān)全片,整部影片讓人特別舒服,影片的一
切在提前設定的神的世界的背景中都顯得順理成章,視頻千尋父母的好奇,視頻提前吃東西后結賬而變成豬,千尋在孤身一人時(shí)以及發(fā)現這一切不是夢(mèng)境后的脆弱無(wú)助,都很真實(shí),這種真實(shí)特別打動(dòng)人心,千尋也一直保持著(zhù)一個(gè)孩童的心,那種直率、誠實(shí)、膽怯和真誠,千尋似乎一切都進(jìn)行的一帆風(fēng)順,無(wú)論是鍋爐爺爺對他的照顧,免費無(wú)面人對他的親切,免費甚至湯婆婆的寶寶對他的信任,哇,這種順理成章絲毫沒(méi)有讓人感到枯燥,不僅僅是其中摻雜的有趣情節的作用,比如腐爛神來(lái)洗澡,比如無(wú)面人在油屋大肆賜賞,而真的是那種溫情 ,那種溫馨,如一涓清泉,讓我渾身澄澈 。我很少會(huì )去看動(dòng)漫電影 ,我一直很厭倦那些鮮明的反派被主角們團結一致,或是用愛(ài)的力量獲得勝利的劇情,而千與千尋中沒(méi)有任何一個(gè)反派,我真的這樣認為,所有的人都是真實(shí)的,那些在油屋工作的人并沒(méi)有看出來(lái)是被強迫的,他們的生活簡(jiǎn)單而又很快樂(lè ),雖然他們說(shuō)人類(lèi)的臭味,可是我感覺(jué)這個(gè)說(shuō)法聯(lián)系上河神洗浴玩吐出來(lái)了一大堆的人類(lèi)垃圾,是一種對現實(shí)的諷
喻,看片人類(lèi)似乎都在豬圈中,看片散發(fā)著(zhù)臭味。就連好像最像反派的湯婆婆,我感覺(jué)她并不是反派,她很真實(shí),對力量的渴望使她指派白龍去偷印鑒,對金錢(qián)的渴望讓她開(kāi)辦了油屋,她真的很真實(shí),對寶寶的溺愛(ài),對員工的吝嗇,都很真實(shí),可能在潛臺詞中她把相當一部分變成豬的人類(lèi)做成了培根,可是這在那個(gè)世界觀(guān)背景下有錯嗎?在這里我還要向網(wǎng)上那種給千與千尋強加哲理的說(shuō)法開(kāi)炮,有人說(shuō)千與千尋告訴我們人不工作就會(huì )變成動(dòng)物,還有說(shuō)私自吃別人東西會(huì )變成豬。。。我都服了 ,店主不在先吃
后結賬怎么了,香蕉這種強加的哲理在我看完電影后越想越惡心。最后就隨便說(shuō)一點(diǎn)結束咯,香蕉觀(guān)影中我一邊看畫(huà)面,一邊聽(tīng)著(zhù)那些已經(jīng)很熟悉的配樂(lè ),將我腦中想象的畫(huà)面與電影的畫(huà)面對比真的是一大樂(lè )事。還有,啊啊啊千尋這個(gè)小孩子啊啊喂我狗糧,難受了 。。。留在了錢(qián)婆婆身邊,視頻這顆“赤裸的心”經(jīng)受不住湯婆婆那的物欲橫流 ,視頻逃離了那個(gè)用錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切,卻永遠也填不飽欲望的世界。棲身于柱燈草房之中,用平淡來(lái)?yè)Q取平靜。白龍和千尋之間是愛(ài)么 ?在片中一直保護千尋的白龍,最后在千尋的幫助下,也獲得了內心的自由,千尋告訴了他的名字,他是千尋小時(shí)候玩耍嬉戲河流中的河神。單從影片中來(lái)看,千尋跟白龍之間是一種比愛(ài)更為原始,更純粹的感情。在千尋無(wú)助之中,白龍伸出了手,而在白龍重傷之后,千尋又踏上了救贖之路。其實(shí)比這個(gè)問(wèn)題更重要的是,白龍象征
了什么?此前兩個(gè)婆婆都分屬不同的文明體系,免費一個(gè)工業(yè)化,免費一個(gè)田園風(fēng)。而夾在這兩者之間的白龍,曾經(jīng)是河神,難道是田園風(fēng)的象征?從人物的設置上,導演不太可能用兩個(gè)人物來(lái)指代同一種類(lèi)型。由此,白龍只可能是另一種維度上的象征。兩個(gè)婆婆是一種外在的,或工業(yè),或農業(yè),或奢華,或簡(jiǎn)樸 。而白龍則是一種內在的,卻又不同于無(wú)臉男那種孤獨無(wú)助 、看片漂泊無(wú)根的樣子。白龍是自然的 、看片純真的一種人的天性,在這種天性下,人無(wú)需過(guò)多的欲望滿(mǎn)足 ,就可以實(shí)現自我的內心充盈 。最后白龍送回千尋的時(shí)候,為什么不讓她回頭?在西方的傳說(shuō)中,俄耳浦斯是色雷斯國王河神俄阿格洛斯與九位繆斯女神之一的卡利俄珀所生的兒子。音樂(lè )天資超凡入化。他的演奏讓木石生悲、猛獸馴服。小女仙歐利蒂絲傾醉七弦豎琴的恬音美樂(lè ) ,投入英俊少年的懷抱?;檠缰? ,女仙被毒
蛇噬足而亡。癡情的俄耳浦斯沖入地獄,香蕉用琴聲打動(dòng)了冥王哈德斯,香蕉歐利蒂絲再獲生機。但冥王告誡少年,離開(kāi)地獄前萬(wàn)萬(wàn)不可回首張望。冥途將盡,俄耳浦斯遏不住胸中愛(ài)念 ,轉身確定妻子是否跟隨在后,卻使歐利蒂絲墮回冥界的無(wú)底深淵。馬爾庫塞曾經(jīng)說(shuō),“普羅米修斯是代表苦役、生產(chǎn)和由壓抑而進(jìn)步的文化英雄 ?!倍矶炙?、那喀索斯和狄俄尼索斯——“他們的形象是快樂(lè )和實(shí)現,他們的聲音是歌唱而不是命令 ,他們的行為是和平與結束征服性的勞動(dòng):視頻從把人與神、視頻人與自然結合起來(lái)的時(shí)間中解放出來(lái)……快樂(lè )的恢復、時(shí)間的停止、死亡的吸收:寧靜、睡眠、夜晚、天堂——不是作為死亡而是作為生命涅槃的原則?!逼樟_米修斯恰似在資本主義社會(huì )中不停勞作辛勤奮斗的工人,期待著(zhù)用努力來(lái)?yè)Q取內心的平和。俄耳浦斯則恰好代表了一種寧靜、自然、解放以及歡樂(lè ) 。白龍送走了千尋 ,并且不讓她回頭,就是讓她帶走那份寧靜與歡樂(lè )。千尋呢?轉了一大圈 ,還漏掉了最重要的視角人物——千尋。千尋是誰(shuí) ?不用多說(shuō),千尋就是每一個(gè)我們 。在千尋身上,我們能
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