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,香蕉千尋自己往前面走了走。不小心過(guò)了橋,香蕉被一個(gè)男孩子發(fā)現了,他說(shuō)人類(lèi)不可以過(guò)橋,趕緊把千尋送到了對岸 。千尋回到原來(lái)的小店發(fā)現父母變成了只知道吃的兩頭豬,隨著(zhù)天色變暗,整個(gè)城市也變得很可怕,路上有一個(gè)個(gè)半透明的幽靈走來(lái)走去,還有豪華的游船從其他地方 ,來(lái)了很多長(cháng)相奇怪的人。更可怕的是千尋發(fā)現自己慢慢變透明,還好這個(gè)時(shí)候在橋上偶遇的男孩子出現了,她給千尋吃了當地的時(shí)候,告訴她不吃這個(gè)世界的食物會(huì )消失,并且香蕉s視頻tv承諾吃完她不會(huì )變成豬,視頻還說(shuō)他還記得這個(gè)小姑娘的名字,視頻很小的時(shí)候他們見(jiàn)過(guò) 。白龍悄悄帶著(zhù)千尋到了樓秋葵視頻 香蕉視頻TV的對面,告訴她這個(gè)世界不接受人類(lèi),她必須要在這里求得一份工作,首先她求求鍋爐爺爺。鍋爐爺爺是有多只手臂的,帶著(zhù)疑似墨鏡的老人家 ,負責燒熱水 ,在他手底下有很多黑乎乎的煤炭精,收到號令后就把一塊塊煤投放到鍋爐中,鍋爐爺爺覺(jué)得自己手下夠,不想收下這個(gè)瘦弱的小姑娘。中途一個(gè)煤炭精沒(méi)拿住煤炭被壓到了地底下 ,千尋幫了她一把,并遵照鍋爐爺爺的指示把煤放到了鍋爐中。鍋爐爺爺決定幫助這

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切在提前設定的神的世界的背景中都顯得順理成章,視頻千尋父母的好奇,視頻提前吃東西后結賬而變成豬,千尋在孤身一人時(shí)以及發(fā)現這一切不是夢(mèng)境后的脆弱無(wú)助,都很真實(shí),這種真實(shí)特別打動(dòng)人心,千尋也一直保持著(zhù)一個(gè)孩童的心,那種直率、誠實(shí)、膽怯和真誠,千尋似乎一切都進(jìn)行的一帆風(fēng)順,無(wú)論是鍋爐爺爺對他的照顧,免費無(wú)面人對他的親切,免費甚至湯婆婆的寶寶對他的信任,哇,這種順理成章絲毫沒(méi)有讓人感到枯燥,不僅僅是其中摻雜的有趣情節的作用,比如腐爛神來(lái)洗澡,比如無(wú)面人在油屋大肆賜賞,而真的是那種溫情 ,那種溫馨,如一涓清泉,讓我渾身澄澈 。我很少會(huì )去看動(dòng)漫電影 ,我一直很厭倦那些鮮明的反派被主角們團結一致,或是用愛(ài)的力量獲得勝利的劇情,而千與千尋中沒(méi)有任何一個(gè)反派,我真的這樣認為,所有的人都是真實(shí)的,那些在油屋工作的人并沒(méi)有看出來(lái)是被強迫的,他們的生活簡(jiǎn)單而又很快樂(lè ),雖然他們說(shuō)人類(lèi)的臭味,可是我感覺(jué)這個(gè)說(shuō)法聯(lián)系上河神洗浴玩吐出來(lái)了一大堆的人類(lèi)垃圾,是一種對現實(shí)的諷

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喻,看片人類(lèi)似乎都在豬圈中,看片散發(fā)著(zhù)臭味。就連好像最像反派的湯婆婆,我感覺(jué)她并不是反派,她很真實(shí),對力量的渴望使她指派白龍去偷印鑒,對金錢(qián)的渴望讓她開(kāi)辦了油屋,她真的很真實(shí),對寶寶的溺愛(ài),對員工的吝嗇,都很真實(shí),可能在潛臺詞中她把相當一部分變成豬的人類(lèi)做成了培根,可是這在那個(gè)世界觀(guān)背景下有錯嗎?在這里我還要向網(wǎng)上那種給千與千尋強加哲理的說(shuō)法開(kāi)炮,有人說(shuō)千與千尋告訴我們人不工作就會(huì )變成動(dòng)物,還有說(shuō)私自吃別人東西會(huì )變成豬。。。我都服了 ,店主不在先吃

后結賬怎么了,香蕉這種強加的哲理在我看完電影后越想越惡心。最后就隨便說(shuō)一點(diǎn)結束咯,香蕉觀(guān)影中我一邊看畫(huà)面,一邊聽(tīng)著(zhù)那些已經(jīng)很熟悉的配樂(lè ),將我腦中想象的畫(huà)面與電影的畫(huà)面對比真的是一大樂(lè )事。還有,啊啊啊千尋這個(gè)小孩子啊啊喂我狗糧,難受了 。。。留在了錢(qián)婆婆身邊,視頻這顆“赤裸的心”經(jīng)受不住湯婆婆那的物欲橫流 ,視頻逃離了那個(gè)用錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切,卻永遠也填不飽欲望的世界。棲身于柱燈草房之中,用平淡來(lái)?yè)Q取平靜。白龍和千尋之間是愛(ài)么 ?在片中一直保護千尋的白龍,最后在千尋的幫助下,也獲得了內心的自由,千尋告訴了他的名字,他是千尋小時(shí)候玩耍嬉戲河流中的河神。單從影片中來(lái)看,千尋跟白龍之間是一種比愛(ài)更為原始,更純粹的感情。在千尋無(wú)助之中,白龍伸出了手,而在白龍重傷之后,千尋又踏上了救贖之路。其實(shí)比這個(gè)問(wèn)題更重要的是,白龍象征

了什么?此前兩個(gè)婆婆都分屬不同的文明體系,免費一個(gè)工業(yè)化,免費一個(gè)田園風(fēng)。而夾在這兩者之間的白龍,曾經(jīng)是河神,難道是田園風(fēng)的象征?從人物的設置上,導演不太可能用兩個(gè)人物來(lái)指代同一種類(lèi)型。由此,白龍只可能是另一種維度上的象征。兩個(gè)婆婆是一種外在的,或工業(yè),或農業(yè),或奢華,或簡(jiǎn)樸 。而白龍則是一種內在的,卻又不同于無(wú)臉男那種孤獨無(wú)助 、看片漂泊無(wú)根的樣子。白龍是自然的 、看片純真的一種人的天性,在這種天性下,人無(wú)需過(guò)多的欲望滿(mǎn)足 ,就可以實(shí)現自我的內心充盈 。最后白龍送回千尋的時(shí)候,為什么不讓她回頭?在西方的傳說(shuō)中,俄耳浦斯是色雷斯國王河神俄阿格洛斯與九位繆斯女神之一的卡利俄珀所生的兒子。音樂(lè )天資超凡入化。他的演奏讓木石生悲、猛獸馴服。小女仙歐利蒂絲傾醉七弦豎琴的恬音美樂(lè ) ,投入英俊少年的懷抱?;檠缰? ,女仙被毒

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