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輕人一樣,蕉視渾身力氣但卻處處碰壁。電影為我們創(chuàng )造了如此完美的視覺(jué)盛宴,蕉視實(shí)在值得大家去動(dòng)物城里瘋狂一把。電影之外 ,我一直都想不通的是,為什么我們總是認為我們做到了很多動(dòng)物做不到的事情所以我們就是所謂的高級,那動(dòng)物也有很多事情是我們不僅做不到甚至想也想不通的,他們也像我們這樣妄自高大上嗎?最后 ,推薦一首個(gè)人特別喜歡的歌狐貍詞/曲:萬(wàn)曉利我是一只狐貍我住在森林里我的對手太愚蠢我誰(shuí)也看不起人們都只看到我長(cháng)得很美麗他們都不知道我的心也是善良的都以為我很壞都以為我不實(shí)在香蕉視頻087視頻網(wǎng)站香蕉都以為我的心里沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)所以我變得很虛偽到處在找機會(huì )誰(shuí)要是愛(ài)上我我就國產(chǎn)精品夜間視頻香蕉酒店網(wǎng)站免費讓誰(shuí)倒霉唉......日子過(guò)了多少天一切還是沒(méi)改變我不停的在修煉很快就要變成仙突然有天我發(fā)現一個(gè)東西真可憐他在到處做宣傳人們都被他欺騙唉......我終于醒悟了這個(gè)世界早已改變了現在不是從前了兔子比狐貍狡猾了我終于醒悟了這個(gè)森林里沒(méi)有童話(huà)了兔子揚言要玩我我?jiàn)A著(zhù)尾巴逃跑了

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預象中的那樣,香蕉這一點(diǎn)非常讓人心灰意冷 。這一點(diǎn)從兔子身上詮釋的非常貼切,香蕉但很顯然,她不是一個(gè)輕易認輸的人,她還是堅信自己的努力會(huì )換回自己的理想,那種持之以恒百折不撓的精神確實(shí)十分鼓舞人心,我們喜歡這個(gè)角色就是感受到了那種滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量,雖然她也有著(zhù)沮喪頹廢,不過(guò)總是轉瞬即逝,持續散發(fā)著(zhù)身上那種積極陽(yáng)光的性格,絲毫沒(méi)有讓人產(chǎn)生壓抑之感,就是這種角色的存在,讓電影一點(diǎn)都不讓人感覺(jué)沉悶。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),狠狠經(jīng)過(guò)社會(huì )的磨練與洗禮以后,狠狠大多數人還是會(huì )變成狐貍那樣的角色,他狡詐聰明善于偽裝自己,雖然明哲保身的他,內心還擁有著(zhù)一個(gè)善良的心,他將自己的夢(mèng)想隱藏了起來(lái) ,開(kāi)始變得適應社會(huì ),在整個(gè)魚(yú)龍混雜的現實(shí)生活世界里,已經(jīng)變得如魚(yú)得水,逍遙自在,不過(guò)這一切的背后還是有原因的,因為無(wú)法改變社會(huì )對自己的偏見(jiàn),于是他就充分運用這種偏見(jiàn)來(lái)武裝自己,雖然給人感覺(jué)有種破罐子破摔的行為,但也有著(zhù)一番讓人可以理解的生活哲學(xué),每一

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樣事物的改變都有他的道理,大香不會(huì )有那種平白無(wú)故的現象存在著(zhù),大香這就是生活。 電影讓人津津樂(lè )道的還是兔子與狐貍之間的愛(ài)情,這兩種風(fēng)馬牛不相及的物種在一起談戀愛(ài)本身就是一件很難以接受的事,但電影還是為我們表現出來(lái)了,而且詮釋的有理有據讓人信服,從一開(kāi)始的敵對到后來(lái)的相互要挾,再由同情轉為憤怒,經(jīng)過(guò)一連串的磨合以后,我們發(fā)現原來(lái)感情就是這么在一系列的碰撞之后,就悄然發(fā)生了

,蕉視是愛(ài)情讓我們看到了一切都有可能,蕉視是愛(ài)情讓人產(chǎn)生了對未來(lái)生活的幻想,而且電影當中這兩個(gè)特別具有對立性的角色,完美的組成了一對賣(mài)萌互補的CP,不得不說(shuō)讓人大跌眼鏡的同時(shí)也讓人羨慕的不得了。愛(ài)情這東西本身就是一個(gè)捉摸不定的事來(lái)都不否認人的社會(huì )性,香蕉因為社會(huì )才是人精神生活的土壤??墒?,香蕉人也是一個(gè)個(gè)體 ,如果我們過(guò)多地強調社會(huì )性,強調自己的社會(huì )責任,我們有可能就會(huì )迷失自己。而這種社會(huì )性卻會(huì )令我們做出錯誤的決定。電影中的獅子市長(cháng)在面對城市出現的問(wèn)題時(shí)就因為這個(gè)原因讓他身陷囹圄。人都有兩個(gè)我,一個(gè)是內心的我,一個(gè)是表面上的我 。羊副市長(cháng)是這樣,那個(gè)叫閃電的樹(shù)懶也是如此。在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )開(kāi)始發(fā)達起來(lái)的今天,我們的二重性也得到了空間。于是各種各樣的惡的一方面在網(wǎng)絡(luò )的掩蓋下蔓延

。我們在佛與魔的界限中掙扎著(zhù)。我相信人生下來(lái)就是善惡同體的。因為生存的需要我們自私,狠狠同樣是因為生存的需要我們又要無(wú)私。也許執著(zhù)才能平衡好我們內心中善惡的交織。才能有序的讓社會(huì )運行下去。社會(huì )群體層面電影中“城”的概念就是一個(gè)群體性集合的概念,狠狠這個(gè)“社會(huì )”里食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物生活在一起,可是本性當中食草動(dòng)物的恐懼并沒(méi)有隨著(zhù)融合而消散,這位食肉動(dòng)物會(huì )傷害到我們,而我們并沒(méi)有任何反擊的能力。故而,真正害怕的人才會(huì )展示出獠牙。于是對于物種不同的恐懼 、排擠就很像人類(lèi)社會(huì )中不同膚色不同國籍中的各種斗爭一樣,這種含蓄的隱喻可見(jiàn)水平。二者之間存在著(zhù)容易被激化的潛在矛盾,大香權利與陰謀的斗爭,大香本性的猜疑和信任,這一場(chǎng)將動(dòng)物擬人化的大狂歡里,特別有趣的造成了雙重含義的比喻。而大人們則可以體會(huì )到更多,政治諷刺和社會(huì )比喻 ,簡(jiǎn)直是當下社會(huì )的童話(huà)版寓言??芍^是一個(gè)故事,大小通吃,可見(jiàn)用心與功力。我們固有概念中,狐貍就是狡猾的,綿羊就是溫順的,豹子就是迅猛的。但在動(dòng)物城中,他們的表現往往出乎我們意料,讓我們看到了熟悉的面孔卻陌生的性情。這里我想說(shuō)的是這里表現的是集體無(wú)意識的框架設定觀(guān),現在有太多的人容易“標簽化”他人。在社會(huì )交往中,常常通過(guò)地域、身份、性別等等粗淺的了解就粗暴的給他人

貼上標簽 ,蕉視而后心中形成一個(gè)大致的看法再進(jìn)行或遠或近的交往。而這就是所謂的“去標簽化”。如此,蕉視順理成章的想法落空,面臨的不僅僅是新鮮感更是潛在的真實(shí)性。當一提到某一種歸類(lèi) ,大家都會(huì )心照不宣的形成一個(gè)既定的整體認知,香蕉然后用這個(gè)“尺子”去衡量對方。然而事實(shí)呢?事實(shí)是每個(gè)個(gè)體都有不同,香蕉某些從歷史經(jīng)驗和大多數遺留下來(lái)的印象并不是衡量個(gè)人的普世標準。所以,當我們在與他人交流時(shí),不防忽略以上各種,真正去在意他這個(gè)個(gè)體,忽視或者去掉其身上人為打上的標簽。人與人之間信任,關(guān)心,動(dòng)物城之所以爆發(fā)大規

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