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一部要上市的影片 。我好喜歡媽咪那一大段演講,襪香拋開(kāi)其中精神認知混亂的內容但是以強烈的情感波動(dòng)來(lái)表達是我一向很喜歡在電影里看到的方式,襪香以及最后那一群男的的舞蹈可以教我嗎。www.香蕉短視頻免費小男孩尋求媽媽關(guān)愛(ài)的溫和爆米花電影看完了《芭比》,蕉視感受就是——完全不像網(wǎng)上說(shuō)的那么“女權主義”、蕉視“冒犯男性”,就是一部精美的爆米花電影。女權主義肯定是有的,但是不多,討論得很淺。在芭比來(lái)到現實(shí)世界后,也沒(méi)有多少渲香蕉視頻,黃色網(wǎng)站免費

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染女性在現實(shí)世界的艱難處境的表述 。這種艱難處境大多是通過(guò)葛洛莉導航香蕉視頻tv亞母女嘴里吐槽說(shuō)出來(lái)的。這一部分處理得也非常溫和,道絲讓觀(guān)眾特別是女性觀(guān)眾感覺(jué)“還好”,道絲沒(méi)有那種在切實(shí)地感同身受 。女二號葛洛莉亞的設定是在大公司還有份“不錯”的工作 ,看開(kāi)的汽車(chē)家境也可以;女兒雖然處在叛逆期但還處在正常的范疇里(也沒(méi)抽煙喝酒吸毒亂交);也沒(méi)表現出她丈夫哪里有問(wèn)題 ,甚至還在努力學(xué)習外語(yǔ)。這樣的女性放在現實(shí)世界里真的讓人感覺(jué)她的處境“就算好的了” ,襪香很難讓觀(guān)眾將現實(shí)社會(huì )中女性的艱難處境投射到她身上。所以設置一樣一個(gè)代表現實(shí)社會(huì )女性的角色是否不太合適,襪香甚至太膚淺。要說(shuō)冒犯男性,我覺(jué)得壓根沒(méi)有,這電影對待男性的戲份太溫和了??蟿傔M(jìn)入現實(shí)世界,在父權社會(huì )下自信心極度膨脹,但因為沒(méi)有學(xué)歷等去求職,還是被拒之門(mén)九一香蕉視頻污版下載高清外。這一段也是符合事實(shí)和發(fā)展得特別自然的??蟼冋碱I(lǐng)芭比豪宅和芭比世界 ,蕉視更像是一群小男孩玩的家家酒 ??蟼兊母淖兛梢哉f(shuō)是對現實(shí)世界過(guò)家家般的模仿,蕉視但是他們怎么能一下子給所有的芭比都洗了腦這點(diǎn)有些突兀 。電影開(kāi)篇部分花了大力氣說(shuō)這些芭比都是優(yōu)秀人才,就這么容易被洗腦了?肯這個(gè)角色塑造的更像是他對芭比愛(ài)而不得 ,或者說(shuō)是小男孩想奪得母親關(guān)注關(guān)愛(ài)的報復性舉動(dòng)。據說(shuō)導演讓高司令學(xué)習她四歲兒子大哭的狀態(tài)。整個(gè)電影后半段,就是那種母親凝視自己四歲兒子作

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妖的感覺(jué)——你作吧,道絲反正你也作不出我的手掌心。芭比對肯說(shuō)的那些話(huà) ,道絲也很像一個(gè)母親對兒子說(shuō):你已經(jīng)長(cháng)大了,你要學(xué)著(zhù)走出我的庇護,做你自己。對美泰高層們的描繪,甚至給人一種“他們人還怪好的咧”的感覺(jué)。綜上所述,芭比這部電影說(shuō)是女權主義電影其實(shí)不太配,太膚淺不夠深刻,都是淺淺帶過(guò),就是個(gè)吐槽階段 。說(shuō)冒犯男性吧 ,又太溫和了。(要是帶男朋友去他覺(jué)得這種程度都能被冒犯還是分了吧。)感覺(jué)宣傳得有點(diǎn)過(guò)了。第一,沒(méi)有深刻地、真實(shí)地反映出現實(shí)女性的困境;第二 ,其實(shí)可以花些描寫(xiě)一下父權社會(huì )是如何給女性、甚至優(yōu)秀女性洗腦的。另外,個(gè)人覺(jué)得結尾到芭比之母和芭比在一片白光中交談,芭比之母說(shuō)出那句經(jīng)典的母親一直會(huì )再原地等你之后,襪香來(lái)個(gè)芭比思考的特寫(xiě)結束是最好的,襪香能給觀(guān)眾更多思考的空間。結尾讓芭比去現實(shí)世界看婦科醫生有點(diǎn)狗尾續貂。優(yōu)點(diǎn)是選角太好了,瑪格特太美太迷人 ,她就是完美的芭比本芭。高司令好帥好迷人。服化道很精美,歌舞場(chǎng)景很好看,是一部不錯的爆米花電影,且13歲以上的孩子看完全沒(méi)問(wèn)題。

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文/CeciliaW芭比的定位是一部女性主義劇情片。作為女性,蕉視我對女性主義與女權運動(dòng)卻一直以來(lái)都不抱興趣,蕉視可能緣于網(wǎng)絡(luò )上眾多觀(guān)點(diǎn)與論據支離破碎而又熱衷于高聲疾呼之人傳達出的非理性精神,令我不自覺(jué)地規避加入這次討論。但是,這次我選擇了坐在熒屏前看《芭比》,沒(méi)有豐厚的背景知識,沒(méi)有解決某個(gè)問(wèn)題的期望,我甚至沒(méi)有獲得深刻的啟發(fā) ,乃是,和諧的「共振感」 。共振,從自我覺(jué)察到自我覺(jué)醒。當一切完美無(wú)瑕的芭比開(kāi)始產(chǎn)生存在主義哲學(xué)思考 ,開(kāi)始置身事外地觀(guān)察思考著(zhù)每一天的美美起床,唱著(zhù)

歌跳著(zhù)舞在梳妝臺前對著(zhù)空氣洗漱,道絲喝著(zhù)沒(méi)有任何液體的牛奶杯,道絲和眾多姐妹一起nightdance等等這些事情的意義時(shí),她覺(jué)察了到芭比世界的無(wú)聊反復,于是完美急劇地出現變動(dòng) ,腳跟變平,橘皮組織出現,她不得不踏上了一條前往現實(shí)世界的危機拯救之路。最終,芭比另一個(gè)次元與召喚她的一位拉丁裔母親相遇,這位現實(shí)社會(huì )中處于女性生存困境的母親奇妙地與芭比世界相互投射,她懷疑 ,彷徨,吶喊 ,在參與奪回芭比世界主權的戰斗中完成了自我的宣言。覺(jué)察到現狀的禁錮乃至荒謬,是獲得自由的前提,收回境遇思考的試圖完全去人化的超驗力量來(lái)剔除不和諧因素,襪香維系運轉。TypicalBarbie進(jìn)行自我主體構建的第一步即是意識到死亡的存在 ,襪香意識到無(wú)盡循環(huán)的狂歡夜中同樣無(wú)限蔓延出的無(wú)意義。世界是否是被虛構的,個(gè)體是否是被

操控的,蕉視天空之上未必是宇宙 ,蕉視亦可能是齒輪與發(fā)條。TypicalBarbie盡管并不是純粹出自自我意識地進(jìn)入現實(shí)世界,然而一旦撕開(kāi)被迫的自欺(無(wú)論是能動(dòng)的還是被動(dòng)的),就注定無(wú)法回頭再作盒中精巧的玩偶,因為完美的反義詞從不是欠缺,而是真實(shí)。橘皮、衰老 、死亡、男權、壓迫、不公、失衡、規訓 、爭吵……這份主題為“現實(shí)世界中糟糕得要命的事物清單”同樣也能無(wú)限地寫(xiě)下去,不過(guò)至少,幸好,我們與它們共在同一個(gè)維度,而不是選擇退縮于那個(gè)狹小的紙箱中。電影Barbie遠稱(chēng)不上完美,被稱(chēng)為”樣板戲“也絕非冤枉,影片中呈現的許多問(wèn)題更是直到結尾都處于懸決的狀態(tài),道絲但我們需要這樣的聲音,去喚起更多的聲音匯入討論,才有望在答卷紙上得到滿(mǎn)意的答案。

一份在女性主義命題之下略顯薄弱,襪香但可在存在主義命題中拔得頭籌的答卷。開(kāi)篇的BarbieLand是刻板印象中單一性別主導的烏托邦,襪香和諧、夢(mèng)幻、美好 ,卻也像塑料布景和人造日月一樣處處透露出與現實(shí)脫軌的虛假,仰仗著(zhù)某種試圖完全去人化的超驗力量來(lái)剔除不和諧因素,蕉視維系社會(huì )運轉。TypicalBarbie進(jìn)行自我主體構建的第一步即是意識到死亡的存在 ,蕉視意識到無(wú)盡循環(huán)的狂歡夜中同樣無(wú)限蔓延出的無(wú)意義 。世界是否是被虛構的,個(gè)體是否是被操控的,天空之上未必是宇宙,亦可能是齒輪與發(fā)條 。TypicalBarbie盡管并不是純粹出自自我意識地進(jìn)入現實(shí)世界,然而一旦撕開(kāi)被迫的自欺(無(wú)論是

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