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豬的父母是貪婪到變形的人，美女如無(wú)臉男既可以是邊緣人 ，美女也可以是內心空虛的人，巨大的嬰兒受著(zhù)湯婆婆的封閉式守護更是媽寶男或者未斷奶的大青草香蕉視頻在線(xiàn)人。但我想說(shuō) ，電影不是猜謎語(yǔ) ，更不是謎語(yǔ)大集合，這些所謂隱喻的東西更多只是標簽式 ，就是你看這是巨嬰，你就跟著(zhù)想一想巨嬰，然后下一個(gè)情節就可以忘了這個(gè)隱喻。準確地說(shuō)，它們只是出現一下，敘事功能很弱。就說(shuō)無(wú)臉男 ，他的出現有推動(dòng)情節嗎？前面這里他還在瘋狂地吃

這些，激情仿佛真的看到一個(gè)孩子裝滿(mǎn)寶藏的大腦，激情真的很佩服宮崎駿，我想我童年的夢(mèng)中一定也出現過(guò)類(lèi)似這樣奇怪而可愛(ài)的生物，可惜我沒(méi)辦法在成年以后將他們復原了 。千尋對這個(gè)新環(huán)境充滿(mǎn)了恐懼，這個(gè)根源在于她覺(jué)得自己香蕉視頻安卓app下載入口在這里是個(gè)異類(lèi)，直播線(xiàn)最新這也是我曾在少年時(shí)代感受過(guò)的恐懼，直播線(xiàn)最新剛到精選香蕉視頻在線(xiàn)一個(gè)新的環(huán)境，感覺(jué)周?chē)说慕徽?，歡聲笑語(yǔ)都與自己無(wú)關(guān)，甚至很害怕被別人注意到自己這個(gè)異類(lèi)的存在，覺(jué)得把自己藏起來(lái)才是最安全的。千尋也是，在這里人類(lèi)是異類(lèi)，是大家都排斥的對象，她必須屏住呼吸 ，才能安全的藏好自己。

但還好千尋是個(gè)積極的孩子 ，視頻在白龍的幫助下，視頻她沒(méi)有自我封閉 ，也沒(méi)有憤怒反抗，她想的是在這個(gè)陌生的世界里生存下來(lái)。當她一開(kāi)始跟這個(gè)世界交流，與這里的人產(chǎn)生互動(dòng)，她的成長(cháng)也就開(kāi)始了。二 、兒童想象中的成人世界巨大的湯屋，是千水果香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看尋想象中的一個(gè)成人世界，這里像一個(gè)七寶樓臺，大到讓人炫目。這里有自己的規則 ，有它的溫暖，黑暗，有些千尋能理解，有些并不能理解。關(guān)于這個(gè)成人世界，千尋理解的規則有幾條：不能吃太多 ，否則會(huì )變成豬，被殺了吃掉一開(kāi)始爸爸媽媽吃太多被變成了豬，污污這應該算是《千尋》里最經(jīng)典的一個(gè)橋段了。暴食是天主教“七宗罪”中的第一宗罪，污污也是千尋覺(jué)得貪婪和迷失的魁首。除了爸媽，無(wú)臉怪也因為貪吃www.avjj55.com香蕉視頻app變成了怪物 。必須找一份工作 ，不然就會(huì )被變成動(dòng)物這是千尋理解中成人世界的第二條規則 。要在這個(gè)世界里生存下來(lái)，就必須有用，必須付出勞動(dòng)，一個(gè)沒(méi)有用的人是會(huì )被變成奪走生存的權力的。所以白龍要讓她去找湯屋的管理者湯婆婆簽一份契約，獲得一份工作。也是因此 ，哪怕是給河神洗澡這種最難以忍受的工作千尋也接受了。金錢(qián)依然至高無(wú)上當無(wú)臉怪能夠變出金子 ，這個(gè)沒(méi)有影子的靈魂成了眾人歡呼擁戴的對象 ，所有人都會(huì )想盡一切辦法討好他，給他最好的食物，只為了換取他的金子。在這個(gè)世界里，美女有很多千尋不能理解的東西，美女她把他們都歸結為魔法。湯婆婆就是一個(gè)千尋之前在生活中見(jiàn)到過(guò)，但并不能理解的成年人。她為什么看上去如此兇惡？對員工如此嚴苛？為什么要讓千尋去做最難以忍受的工作？又為什么對樓頂的巨嬰如此寵溺？她每天晚上都變成鳥(niǎo)兒飛走，到底去做了些什么？這完全是帶著(zhù)孩童的眼光去看一個(gè)成年人，當然到最后千尋還是不理解，也沒(méi)有必要理解，他們達成了協(xié)議 ，千尋通過(guò)自己的努力從湯婆婆那里換回了自己的名字和父母。這是一個(gè)為孩子抽象后的成人世界 ，里面還夾雜著(zhù)一些對真實(shí)成人

世界的不滿(mǎn)和諷刺，激情比如“人類(lèi)真的好臭” ，激情再如那個(gè)最骯臟的怪物不是腐爛神，而是河神，從它肚子里拉出的山一樣的垃圾明顯是人類(lèi)對環(huán)境的污染，這后面的諷刺意味不言而喻。而千尋，也正是在跟這個(gè)世界的互動(dòng)中成長(cháng)的 。從一個(gè)笨手笨腳的小女孩成長(cháng)為一個(gè)能救出白龍和父母的小英雄。鍋爐爺爺，小玲姐姐，白龍，包括湯婆婆 ，我想這些應該是千尋在之前的環(huán)境中那些熟悉的人，在她的夢(mèng)境中，他們是來(lái)跟千尋告別的，在千尋要進(jìn)入新的環(huán)境前給她最后的支持和鼓勵。鍋爐爺爺教會(huì )了她幫人就要幫到底，小玲姐姐讓她對幫助過(guò)的人要感恩，而白龍把幾個(gè)面包塞到剛到湯屋 ，又累又餓的千尋面前時(shí)，這種感動(dòng)到達了頂點(diǎn) ，直播線(xiàn)最新這個(gè)畫(huà)面曾經(jīng)讓蔡康永哭過(guò) ，直播線(xiàn)最新也永遠留在了無(wú)數人的心里。在與這個(gè)世界的交互過(guò)程中，千尋起初的害怕和拒絕慢慢消失了 ，取而代之的是成長(cháng)的不適感。給河神洗澡的那場(chǎng)可以算是她成長(cháng)的一個(gè)轉折，當她克服惡心和恐懼，克服自己的笨手笨腳和種種不適，勇敢面對這個(gè)巨大的挑戰，最后得到大家的幫助

，視頻完成任務(wù)時(shí)，視頻千尋也在這個(gè)陌生的世界找到了自己的立足之地。最后她需要做的是接受自己的成長(cháng)，與過(guò)去好好地揮手告別。三、永遠記得自己的名字，才能勇敢告別多少人的成長(cháng)，到最后都是要踏上一段旅途，千尋也是。如果說(shuō)開(kāi)始她到新的環(huán)境，努力生存下來(lái)是處于被迫，那到這里為了救白龍，去找錢(qián)婆婆，踏上未知的旅程，則完全是主動(dòng)的選擇了。到了這里，千尋已經(jīng)長(cháng)大了，她要用一段旅途來(lái)驗證自己的成長(cháng)。對于未知的新環(huán)境，她已經(jīng)不再害怕 ，而是勇敢而堅定地走上了不能回頭的

路。片子里的畫(huà)面到這里也有了很大的變化，污污海天一色，污污長(cháng)長(cháng)的列車(chē)，影子一樣的乘客，一起更接近夢(mèng)境的樣子。千尋踏上的是人生的列車(chē)。白龍是千尋在這個(gè)陌生世界最初的守護者，也是從一開(kāi)始就提醒千尋不能忘了自己姓名的人。不能忘了自己的名字，不然就會(huì )找不到回家的路。作為千尋的守護者，白龍卻已經(jīng)忘記了自己的名字，在經(jīng)歷了一場(chǎng)奇異冒險 ，美女還是自始至終，美女浮現在我們眼前的一切幻影，都只是一場(chǎng)源自少女千尋的無(wú)端夢(mèng)境？答案并不確定。只有在似夢(mèng)非夢(mèng)之間，才有這個(gè)天方夜譚般的故事。而這或許就是《千與千尋》在藝術(shù)上的野心與別致之處?！八茐?mèng)非夢(mèng)”的劇情設定，倒更像是《鏡花緣》《南柯一夢(mèng)》或者《

格列佛游記》里發(fā)生過(guò)的事，激情機緣巧合之下，激情凡人意外遇到離奇人與離奇事，時(shí)過(guò)境遷之后恍如大夢(mèng)一場(chǎng)，但細想之下卻又無(wú)比真切。神怪邪魅之事，卻也是浮世倒影 。藝術(shù)家只是借助光怪陸離的外殼，本意卻是描繪現實(shí)世界的荒誕之處 。細想之下，《千與千尋》的確發(fā)生了不少匪夷所思的事情。比如，千尋的父母怎么會(huì )突然變成豬了？沒(méi)有工作的人為什么會(huì )被變成動(dòng)物？湯婆婆為什么要奪取雇員的名字 ，還有她那個(gè)胖乎乎的孩子都那么大了怎么還不會(huì )走路？著(zhù)名的“河神”為什么會(huì )變成臟兮兮的“腐爛神”？開(kāi)始單純無(wú)害的無(wú)臉男怎么會(huì )突然變成貪婪的食人妖怪？油屋里的人整天拼命工作究竟是為了什么？而為什么只有記得自己名字的人才能安然離開(kāi)……還有 ，直播線(xiàn)最新白龍為什么會(huì )幫助千尋，直播線(xiàn)最新千尋又為什么要去拯救白龍呢 ？假如認真地思考這些問(wèn)題 ，我們就不難理解宮崎駿的用意了。他只是在借電影之手影射日本社會(huì )或者說(shuō)一切光怪陸離的人類(lèi)生活。千尋一路所見(jiàn)的那些荒誕景象，其實(shí)就是現實(shí)世界的另一種形態(tài)表現，兩者本質(zhì)上其實(shí)并無(wú)不同

。我們生活在一個(gè)‘娛樂(lè )’泛濫的社會(huì )。成年人追求不斷的娛樂(lè )，視頻以填補心靈的空虛……為什么選擇‘現代’作為故事背景呢？畢竟還是活在現實(shí)里的人多嘛?？膳碌氖腔钤凇F在’太久了，視頻人會(huì )變得麻木，有時(shí)忘記了來(lái)時(shí)的道路。我一直沒(méi)怎么對現實(shí)發(fā)言過(guò)，不過(guò)身邊的人總是七嘴八舌，大家都有自己的一套看法，現在該輪到我說(shuō)話(huà)了吧？宮崎駿在談?wù)摗肚c千尋》時(shí)如是說(shuō)?？梢哉f(shuō)，《千與千尋》是一次宮崎駿對“現實(shí)”的鄭重發(fā)言。整部電影所指向的，統統都是現代人司空見(jiàn)慣的病癥。比如對神明毫無(wú)敬畏之心的千尋父母，被人類(lèi)污染搞得臭氣熏天的河流化身“河神”，通過(guò)操縱別人命運榨取財富的“女企業(yè)家”湯婆婆，污污在名利場(chǎng)迷失自我的妖怪“無(wú)臉男”，污污貪得無(wú)厭最終被“無(wú)臉男”吞噬的油屋雇工，被湯婆婆這樣的強勢家長(cháng)過(guò)分呵護所催生的“胖孩子”……無(wú)論是人類(lèi) ，妖怪還是神明，他們身上都或多或少代表和象征了一些凡人會(huì )犯的錯誤或者原罪 。當然還有我們電影的主角千尋 ，要不是經(jīng)歷過(guò)這番脫胎換骨的蛻變，她可能還只是以前那個(gè)“又笨又懶還愛(ài)撒嬌”的小女生呢。如今駐足回望，可以說(shuō)，《千與千尋》大概是第一部讓我覺(jué)得“