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奔河西雙機歸來(lái)，香蕉才看你那篇文，香蕉嗯 ，寫(xiě)得不錯，很多地方都是我想說(shuō)的，下面就幾個(gè)問(wèn)題跟你探討下：一、你那篇文中這樣一段很有意思：3這里說(shuō)一個(gè)3D電影會(huì )出現的問(wèn)題，跟人的視覺(jué)習慣有關(guān)。當出現近景鏡頭看真人直播真人直播時(shí) ，尤其是有運動(dòng)物體的中近景鏡頭，更尤其是那些焦點(diǎn)比較近，有前后景的精深變換的鏡頭，更更是那些有通過(guò)精深變換來(lái)代替正反打表現人物對話(huà)的鏡頭，人的視覺(jué)焦點(diǎn)沒(méi)有鏡頭焦點(diǎn)變換的快，會(huì )出現失衡的現象，這個(gè)時(shí)候 ，我不太清楚原理，就像跟耳平衡那種差不多，人會(huì )很暈，看一會(huì )兒會(huì )緩解，但是也有不能緩解的人，我這一排就有兩個(gè)女人不停地出去，后來(lái)才知道是跑廁所吐了 。所以，別吃飽了去看《阿凡達》這一段我覺(jué)

的下場(chǎng)就知道?，F實(shí)中弱小的族群想要為自己的權利而斗爭，視頻必須通過(guò)非暴力的手段，視頻至少是必須不只通過(guò)暴力的手段?！栋ⅰ返绕羞@美女直播弄逼視頻樣編故事看著(zhù)很爽，但在現實(shí)生活中是完全不可能發(fā)生的?！栋ⅰ分欣么笞匀粊?lái)戰勝敵手，這顯然是承襲了宮崎駿作品中的思想 ，但是用得很不好，下文詳述 。多嘴說(shuō)一句，《阿凡達》的故事在美國是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。下面的段落引自http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200605/6821.html：19世紀末，美國聯(lián)邦政府專(zhuān)為印第安人成立一個(gè)州，觀(guān)觀(guān)就是今天的俄克拉荷馬州。但是，觀(guān)觀(guān)當人們在俄克拉荷馬州發(fā)現石油以后，聯(lián)邦政府的這一善意計劃落空 ，印第安人又面臨著(zhù)新的厄運。僅僅從1898至1915年，印第安部落就失去了90％的土地，許多人慘遭殺害。1924年，美國聯(lián)邦政府終于通過(guò)法律承認看看視頻 app

印第安人為美國公民。三科幻片的脈絡(luò )而科幻片的脈絡(luò )中，香蕉最爛俗的當數《獨立日》 ，香蕉曾經(jīng)的“史上最高票房電影” 。一個(gè)典型的科幻片套路是高科技的外星人入侵了低科技的地球，我們地球人懷蜻蜓app真人直播下載著(zhù)人性和希望的力量團結起來(lái)與外星人作斗爭，最終在一個(gè)美國中產(chǎn)階級白人男性的帶領(lǐng)下戰勝了外星人贏(yíng)回了地球的自由。有人說(shuō)《阿》的偉大之處在于是一部反科學(xué)的科幻片，因為低科技戰勝了高科技 ，這是扯淡，因為所有的科幻片都是低科技戰勝高科技，高科技戰勝低科技那叫屠殺，就沒(méi)有看頭了。它把典型科幻片套路中的人類(lèi)與外星人的地位對調也并非創(chuàng )新之處 。遠的不說(shuō) ，只提《塔拉星球之戰》就討論的是同一個(gè)主題，視頻雖然是個(gè)小成本的動(dòng)畫(huà)片，視頻卻遠比《阿》深刻和豐富。有人說(shuō)《塔拉星球之戰》應該在《阿》之后，因為卡梅隆的劇本寫(xiě)得早，永久免費不收費的美女軟件app這沒(méi)有用，就算真寫(xiě)得早也不能作數，電影的創(chuàng )作當然以上映日期為準?！端乔蛑畱稹分械娜祟?lèi)面臨的是絕境。如果不能在塔拉星上登錄，等待人類(lèi)的就只有滅亡。在《阿》中人類(lèi)追求的僅僅是商業(yè)利益，軍隊都是雇傭兵，輸了就輸了，回去就回去了，所以觀(guān)眾很容易選擇一個(gè)立場(chǎng)，但在《塔拉星球之戰》的故事背景下就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。片中的主要行動(dòng)者是一個(gè)原住民女性，沒(méi)有固守好萊塢的性別秩序和白人中心論，更沒(méi)有亂七八糟的婚配關(guān)系。一個(gè)被俘獲的人類(lèi)士兵——人類(lèi)的代表——最終選擇了犧牲自己幫助原住民贏(yíng)得戰爭，觀(guān)觀(guān)這點(diǎn)讓我看的時(shí)候非常感動(dòng)。原住民中的政治狀況也不是高大全式的。在人類(lèi)的視角中 ，觀(guān)觀(guān)因為星球上的空氣不適宜人類(lèi)生存，所以人類(lèi)和原住民是你死我活的關(guān)系，但主角——一個(gè)原住民女性發(fā)明家發(fā)明了一種方法可以過(guò)濾

空氣使得人類(lèi)和原住民可以共存 ，香蕉影片結尾獲得了和解。這固然也只是個(gè)理想，香蕉但這正是現在有良知的知識分子們在孜孜以求的一種多元化的可能性，多種文明共同生活在這個(gè)美好的星球上，沒(méi)有你死我活那么過(guò)癮，但卻是一種更為人道的方式，雖然更難卻也更可珍惜。還有一個(gè)觸動(dòng)我的細節，行星上有一種美麗的生物飛鯨（flyingwhale），視頻巨大的在天空中飛翔的動(dòng)物，視頻在戰斗中被誤傷，從云端墜落地面。我看到這個(gè)細節的時(shí)候有一種非常痛心的感覺(jué)。這是對戰爭本身的否定，更表現了作者的關(guān)懷。一場(chǎng)戰爭無(wú)論勝者是誰(shuí)，大自然母親都是受害者。想起美國電視劇《降世神通 ：最后的氣宗》（Avatar:theLastAirbender）中有一集神通等人到一個(gè)圖書(shū)館，主人是

個(gè)非常宮崎駿的貓頭鷹神仙，觀(guān)觀(guān)說(shuō)這幾千年來(lái)到圖書(shū)館的人都只不過(guò)是為了爭強斗勝而已，觀(guān)觀(guān)有多少是純粹求索知識的呢。神通一行人也未能免俗，最后被發(fā)現來(lái)尋求知識也只不過(guò)為了戰勝別人，主人非常生氣要把他們困在圖書(shū)館里 ，他們辯解說(shuō)自己是正義的，主人說(shuō)古往今來(lái)戰爭中的人們，誰(shuí)不說(shuō)自己的一方是正義的呢。在我看來(lái)這樣的反思比一場(chǎng)過(guò)癮的戰爭戲更重要，更好看?！栋ⅰ分泄忸欀?zhù)打，當然沒(méi)這回事?！兜诰艆^》中更是描述了不同種族之間希望和平

共處有多么困難——人類(lèi)是付出了努力來(lái)營(yíng)造和平共處的狀況的，香蕉但因為一些根本上的生物性差異，香蕉這些努力根本就是一片混亂和鬧劇，最后還是只能希望外星人返回他們自己的星球去。認為《阿》是偉大的原創(chuàng )作品的人們一定沒(méi)看過(guò)1984年的《沙丘》。我來(lái)簡(jiǎn)述一下它的劇情吧 。人類(lèi)的政府為了某種稀缺的資源（……）希望徹底征服一個(gè)星球上的原住民（……），原住民中流傳著(zhù)一個(gè)預言，說(shuō)有朝一日一個(gè)外星人將會(huì )到來(lái)（……），變成你們種族當中的一員（！?。?，領(lǐng)導你們戰勝這些侵略者（……）。我們的主角，不用說(shuō)人類(lèi)意識和靈魂的探討，視頻因此十分引人入勝。但是這件事看起來(lái)是不可思議的 。因為我們往往認為一個(gè)人的意識是大腦的物理現象，視頻關(guān)于意識靈魂可以脫離軀體而存在的假說(shuō)，至今尚未得到令人信服的證明。但是，這不僅讓我想到這樣一個(gè)問(wèn)題。假如讓我們的大腦忘掉一切所儲存的信息，（也就是徹底性失憶）那么我們的意識還是原來(lái)的那個(gè)意識嗎？或者說(shuō)意識還存在嗎？我們嬰幼兒時(shí)的大腦是在思考的嗎？在未接受任何事物刺激前的時(shí)候，它是有個(gè)人意識的嗎？如果答案是否定的，我們似乎要重申所謂“意識”的本質(zhì)，到底是純粹的生物物理現象，還是物理現象與所儲信息的糾結體。是不是，一個(gè)人的智慧和性格，可以與這個(gè)人的

意識分開(kāi)呢？4，觀(guān)觀(guān)為什么圣母要在土著(zhù)人被大量殺死后才顯靈？假設說(shuō)圣母是這個(gè)星球生態(tài)圈的密集神經(jīng)網(wǎng)所形成的一個(gè)擁有意識的超大巨腦，觀(guān)觀(guān)那么她應該趨向于做維護這個(gè)巨腦正常穩定運行的事情。（女主角也說(shuō)過(guò)，圣母不會(huì )幫任何人，她只會(huì )維護生態(tài)的平衡 。）但是人類(lèi)這個(gè)入侵者明顯在破壞這種生態(tài)平衡，香蕉那為何圣母不在一開(kāi)始顯靈擊敗人類(lèi)呢？我認為這并非全是為了導演一幕精彩而悲壯的打斗戲，香蕉而是體現出了一種微妙的自然機制。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō) ，當你的傷口感染細菌時(shí)，它不會(huì )立即流膿，為何呢，因為你體內的白血球同細菌作戰會(huì )有個(gè)過(guò)程。同樣，任何一個(gè)系統對局部

變量的調節也同樣有一個(gè)反應的速度。而這段速度不僅僅是時(shí)間那么簡(jiǎn)單。它更像是一種層層分級的保險鎖，視頻雖然在表面上看來(lái)有點(diǎn)殘忍和無(wú)常，視頻但是本質(zhì)上卻是一種整體上的最佳行動(dòng)。這點(diǎn)在歷代的政治和戰爭中體系的非常明顯。如，一個(gè)朝代腐敗透頂，人民水深火熱。于是就會(huì )有農民運動(dòng)。但是這種運動(dòng)即使是符合正義，順應民心的，也往往會(huì )被剿滅 。假如我們把這個(gè)朝代的暴戾行為稱(chēng)之為破壞平衡秩序的話(huà)，觀(guān)觀(guān)那么農民運動(dòng)被剿滅就可以稱(chēng)之為社會(huì )這個(gè)平衡系統對這個(gè)朝廷的反應時(shí)間。假如農民運動(dòng)被剿滅，觀(guān)觀(guān)則說(shuō)明這個(gè)朝代的破壞行為并未達到使整個(gè)系統瀕臨崩潰的介點(diǎn)，起義被剿滅也是正常。但它卻是一次整個(gè)系統試圖進(jìn)行矯正的一種傾向 。而且作用只會(huì )暫時(shí)累積而不會(huì )完全消失，如果剿滅了這次，等到下一次起義，則其威力則會(huì )成倍增加 。這就好像是系統有智慧一樣，如果有人違背這個(gè)系統的生態(tài)，一開(kāi)始它先會(huì )力量較弱的警告，而后會(huì )逐次將反應的力量