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諾蘭的又一巔峰之作，蕉視《奧本海默》在敘事上，蕉視諾蘭玩的還是非線(xiàn)性。但彩色與黑白畫(huà)面，劃分出兩個(gè)人物的視角，還是很明2023年伊人直播真人視頻晰的。彩色部分，是奧本海默的視角。按時(shí)間順序講述了奧本海默的個(gè)人經(jīng)歷。以及，穿插著(zhù)1954年美國原子能委員會(huì )秘密舉辦的安全許可聽(tīng)證會(huì )。黑白部分 ，是施特勞斯的視角。主要呈現的，是1959年關(guān)于施特勞斯商務(wù)部長(cháng)提名的聽(tīng)證會(huì )。

道、蕉視是內疚，蕉視這些是他道德皇冠上最亮的珠寶。實(shí)際上，在三位一體成功之前，德國投降之后，奧本海默的心態(tài)就發(fā)生了細微的變姬夜直播真人視頻化。當時(shí)在洛斯阿拉莫斯內出現了一些聲音 ，認為既然德國已經(jīng)投降，而日本注定失敗 ，就沒(méi)有必要制造如此毀滅性的武器。奧本海默此時(shí)堅持推進(jìn)曼哈頓計劃 ，他當時(shí)的表面理由如同之后他所懷疑的軍方堅持使用原子彈的借口如出一轍——原子彈可以讓自己國家的戰士減少傷亡 ，早日回家。而電影中的另一段話(huà)則透露了其潛意識的欲望。奧本海默告訴反對者，作為科學(xué)家、理論物理學(xué)家，蕉視他們在想象中構想世界 ，蕉視接近真理，因此他們不用親眼所見(jiàn)也夜晚直播視頻真人視頻能夠在理論中理解原子彈所意味的一切。但是普通人不行，普通人依賴(lài)感官，必須親眼所見(jiàn)才能信服，因此奧本海默認為他們“有責任”把理論中的真理展現給世人知曉?；蛟S這也是奧本海默沒(méi)有在解構了因果律的量子力學(xué)領(lǐng)域再進(jìn)一步的一個(gè)因素，這段話(huà)透露出其內在的因果信念

，蕉視并且認為自身是“神”，蕉視把握了真理，因此也承擔了“神”的責任，望月直播 ios真人視頻即把真理以常人能夠理解的形態(tài)展現給世人。而這加強了奧本海默在原子彈真正被用于實(shí)戰后其體驗到的潛意識罪疚感。其對于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)核能武器態(tài)度的轉變出現在以下場(chǎng)景：美國通過(guò)技術(shù)手段得知蘇聯(lián)很可能已經(jīng)造出了原子彈 ，而接下去作為即將開(kāi)始的冷戰對手，該如何走下一步棋，是如法炮制，和蘇聯(lián)比賽誰(shuí)能造出更大的炸彈（氫彈），蕉視還是進(jìn)行武器談判，蕉視建立聯(lián)合政府控制核武器擴散？奧本海默看到參與討論的人，用圓規在地圖上畫(huà)上一個(gè)一個(gè)的圈，氫彈的毀滅范圍如同水中漣漪在地圖上擴散開(kāi)來(lái)，或許正是在此時(shí)，那個(gè)鏈夜晚的直播真人視頻式反應燒毀整個(gè)大氣層的計算不再是一個(gè)調侃的賭注，而是在其內心成為了一定會(huì )實(shí)現的預言。在此之后，奧本海默開(kāi)始反對氫彈的開(kāi)發(fā) ，在聽(tīng)證會(huì )上他最后給出的理由是，當他意識到在選擇武器上已經(jīng)沒(méi)有底線(xiàn)時(shí) ，蕉視他產(chǎn)生了這一態(tài)度的轉變。而這是一個(gè)很主觀(guān)的判斷，蕉視如同他的朋友所說(shuō)，這并非是現實(shí)，而是一個(gè)預言。而對奧本海默來(lái)說(shuō)，其原始全能自戀讓其切身的、真實(shí)地感受到這一預言的真實(shí)性。不用親眼所見(jiàn)，奧本海默能夠理解將要發(fā)生的一切，而世人卻一無(wú)所知，因此他需要用“殉道”來(lái)讓世人知道。至此，奧本海默的形

象就從展現絕對力量的“死神” ，蕉視轉變?yōu)樘媸廊顺惺芤磺械摹捌樟_米修斯”。5、蕉視這一預言的另一個(gè)版本則是施特勞斯。施特勞斯這一條線(xiàn)都以黑白影調拍攝，營(yíng)造出一種老式諜戰片的觀(guān)感。與奧本海默不穩定的情緒、以影像呈現的明顯幻覺(jué)的畫(huà)面相對照，施特勞斯顯得正常許多。不過(guò)直到影片后半段才揭示，一切看似正常、符合社會(huì )所期待的良好道德品質(zhì)，原來(lái)都源于施特勞斯臆想的某個(gè)信念。奧本海默自戀的態(tài)度給自己埋下了禍根，當他隨口評價(jià)施特勞斯之前的鞋匠工作是低微的時(shí)候，或許他與其他天才一樣并沒(méi)有惡意，只是無(wú)暇顧及他人的自尊心；但同時(shí)他也沒(méi)有意識到眼前的這個(gè)人不同于別人——例如被多次遺忘名字的奧本海默弟弟的妻子——看似良好的現實(shí)功能背后，蕉視是與其相像的自戀幻想，蕉視即奧本海默是針對自己、侮辱自己。好巧不巧，隨后奧本海默與愛(ài)因斯坦的對話(huà)，“印證”了施特勞斯的猜想。事實(shí)上如果我們可以理解奧本海默在被老師批

評后試圖毒殺自己的老師 ，蕉視那么我們也完全可以以相似的心態(tài)去理解施特勞斯對奧本海默長(cháng)達數年的嫉恨。只是兩者不同的是，蕉視奧本海默有幻想中的那匹馬把其拉回來(lái)，這似乎是一種來(lái)自于想象父親的授權，使他的挫敗轉變?yōu)閷で笊衿姘阏徑獾呐?，把自戀轉變?yōu)槲挥谧?/p>

身內部的罪疚，蕉視但施特勞斯缺少了這樣一個(gè)“父親”（經(jīng)典精神分析語(yǔ)境中，蕉視這可能伴隨著(zhù)典型的男性同性戀傾向），而沉湎于自戀幻覺(jué)中，其結果便是自戀挫敗的責任會(huì )被指向外在。默性交流時(shí)，蕉視也是處于上位的，蕉視這些隱喻的鏡頭無(wú)不透露出諾蘭的“女性意識”，包括后面不會(huì )打字的哈佛化學(xué)女博士，女性的工作不能被簡(jiǎn)單定義為行政管理，后勤管理，她們依然是一群閃耀的群星。奧本海默在研究原子彈期間，幾段情感糾葛 ，從沒(méi)有真正地在某一個(gè)女人處安放自己都靈魂，該說(shuō)這是科學(xué)家的放蕩不羈呢還是人性的欲望驅使呢 ？不得而知，但也在告訴我們不要給身邊的人“強加濾鏡”，

每一個(gè)人都平等地站在上帝面前。另外還有一些關(guān)于科學(xué)與人類(lèi)世界的思考，蕉視不管是《星際穿越》還是《敦刻爾克》，蕉視諾蘭的電影都以燒腦著(zhù)稱(chēng)，每一部都是建構于宏大的歷史背景或者宇宙空間，這樣的電影鴻篇巨制，國內幾乎沒(méi)有人有這樣的認知和想象能把人類(lèi)對歷史的思考，對宇宙的探索表達得這么淋漓盡致，依然是熟悉的蒙太奇，總是出乎意料的聲音，還有語(yǔ)言的幽默，對于原子和中子的爆炸 ，恒星的毀滅 ，諾蘭用他的拍攝技法向我們展示了量子物理學(xué)的魅力，原子彈的真實(shí)威力。并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一串數字。再回到主題，究竟是科學(xué)打敗了世界還是世界打敗了科學(xué)?奧本海默的原子彈打破原有的帝國主義格局，世界重新洗牌。當他開(kāi)始思考世界，愧疚死去的20萬(wàn)人的時(shí)候，蕉視世界站在科學(xué)面前，蕉視現實(shí)的世界卻給了他永恒的懲罰，凱蒂不止一次問(wèn)他“你真的不對這些侮辱反抗嗎？”奧本海默該如何反抗呢?是向愛(ài)因斯坦一樣再也不回祖國，還是就這樣為“魚(yú)肉”呢？電影都最后奧本海默被總統授予勛章，是真的世界承認了他的科學(xué)嗎？愛(ài)因斯坦的那句話(huà)終究還是應驗了吧…

蕉視…奧本海默(2023)8.82023/美國英國/劇情傳記歷史/克里斯托弗·諾蘭/基里安·墨菲艾米莉·布朗特以我們對一個(gè)物理學(xué)家的刻板印象來(lái)揣測，蕉視羅伯特·奧本海默會(huì )是一個(gè)怎樣的人 ？也許是個(gè)理性到不近人情的人，蕉視一個(gè)沉默寡言的人，一個(gè)埋在書(shū)堆里不善交際的人，也許在看到克里斯托弗·諾蘭這部《奧本海默》之前，我們的刻板印象也許會(huì )一直持續下去 ，直到那個(gè)戴著(zhù)禮帽，叼著(zhù)香煙的優(yōu)雅身影出現在大銀幕之上。隨著(zhù)電影的敘事展開(kāi)，我們開(kāi)始