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次元世界再現了。這種注重對現實(shí)生活的描繪和再現,成人也許就是大家喜歡日本動(dòng)畫(huà)電影的原因罷。但是,成人動(dòng)畫(huà)電影畢竟是動(dòng)畫(huà),是為了傳達某種不可能通過(guò)現實(shí)來(lái)實(shí)現的強烈的、復雜的意愿和目標,這其中,會(huì )加入大量的想象和虛構的成分。這其香蕉精彩視頻app中,福利似乎并不需要過(guò)多的符合邏輯的事物也能夠輕松為人接受,福利這一巨大的優(yōu)勢足以賦予創(chuàng )作者天馬行空的想象力和最大限度的自由發(fā)揮1香蕉視頻app下載TV空間。就算有如此的廣闊的空間 ,日本的創(chuàng )作者們似乎有著(zhù)一種天賦的使命感,要通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影反映現實(shí)問(wèn)題、做出對人性、歷史的思考。其次,在情感問(wèn)題上 ,日本動(dòng)畫(huà)電影往往細致入微 ,在理性的本質(zhì)下深深透露著(zhù)感性思維,諸如“物哀”、“幽玄”、“惆悵”、“古雅幽靜”等美學(xué)思想,從古至今 ,在日本藝術(shù)創(chuàng )作者中都是無(wú)法避免的。所謂“物哀”,是日本最古老的核心傳統文化。江戶(hù)時(shí)代國學(xué)家本居宣長(cháng)最早提出,將平安時(shí)代的美學(xué)理論概括為“物哀”,認為“在人的種種感情中,只有苦悶、憂(yōu)愁、悲哀——一切不如意的

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事情才是使人感動(dòng)最深的?!?、視頻“悲哀只是哀的一種情緒,視頻它不僅局限于悲哀的精神,凡高興、有趣、愉快、可笑等都可以稱(chēng)為哀”,所以“哀”泛指人們內心深處纖細敏感的喜怒哀樂(lè ),往往以哀傷之情緒渲染最甚?!拔铩眲t是指客觀(guān)存在的事物。這種情感往往是短暫的、剎那間的,油然而生的一種感動(dòng)或體悟,常常包含著(zhù)人們對于生命的感悟、自然的感懷以及世事的喟嘆 。這種情感往往是纖細柔美的 、深沉細膩的、朦朧感傷的 ,人們在凝神靜察中品味最深層的美感 ,體現對自然和人生深深的眷戀和淡淡的感傷。這種美學(xué)思想在動(dòng)畫(huà)電影制,香蕉視頻91在線(xiàn)作中,香蕉使電影在保持了動(dòng)畫(huà)特有的休閑娛樂(lè )的基礎上,香蕉融入了深刻的人文思考,映射了播放香蕉視頻下載網(wǎng)站社會(huì )風(fēng)象和人生百態(tài)。只要稍加注意和思考,我們就不難發(fā)現無(wú)論在講述親情、友情、愛(ài)情,電影均選取小人物的平常事,通過(guò)大量的人物內心活動(dòng)以及瑣碎心理的描摹來(lái)塑造人物和故事主旨,情感的發(fā)展往往細碎而緩慢 ,這對已經(jīng)接受了好萊塢式快節奏的觀(guān)眾是無(wú)法接受的,往往在看日本電影時(shí)會(huì )乏困入睡。這種緩慢細碎的觀(guān)影過(guò)程就像煮茶,人物內心翻騰的一個(gè)一個(gè)細小的波瀾在觀(guān)眾心中留下裊裊茶香。二、新海誠動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特征首先,意象與意境 。因為用詩(shī)化的手法來(lái)塑造人物形象和講述電影故事,這便使用多種意象渲染了獨特的藝術(shù)意境。意象是包含著(zhù)創(chuàng )作者思想感情的詩(shī)意形象,成人可是景 、成人可是物、可是人,但最終要在情感傳達和主題詮釋上發(fā)揮作用。意象則是在詩(shī)歌創(chuàng )作中被廣泛運用,目的是增強詩(shī)歌的朦朧感和傳達言外之意,這在新海誠動(dòng)畫(huà)中表現的淋漓盡致。新海誠所善于運用的意象包括自然景物和日常靜物兩類(lèi)。自然意象往往是天空、飛鳥(niǎo)、櫻花、雨雪等;日常靜物十分瑣碎,可能是鞋子、文件 、飯菜的香味、飄動(dòng)的窗簾、盛滿(mǎn)煙頭的煙灰缸、疾馳的電車(chē)、縱橫交錯的無(wú)限延伸的電線(xiàn)、傍晚五顏六色的招牌、眼眶中的淚水、飛走的信箋……通過(guò)這些,建立起一個(gè)處處流露著(zhù)歲月的孤寂和靜美、萬(wàn)事變化無(wú)常的世界

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