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經(jīng)很好了，香蕉然后把你吃掉 。同時(shí)，香蕉這種美好反而令我毛骨悚然，因為沒(méi)有等級制的和諧社會(huì )確實(shí)是我們所向往的，但跟所有反烏托邦作品里會(huì )指出的那樣，我是我嗎？不論你自己是否擁有自由意志，但在這里芭比是芭比，只91香蕉視頻在A(yíng)PP是因為芭比是芭比，總統芭比當上總統只是因為她的人設是總統，所以她應該是總統，不能是別的，同理，醫生只是她應該是醫生，作者只是她應該是作家，宇航員只是她應該是宇航員……一個(gè)“awomanhaschoices”的產(chǎn)物其本身卻根本沒(méi)有choices，當然被制造出來(lái)有特定營(yíng)銷(xiāo)方向的玩具當然沒(méi)有choices，但是在這個(gè)基礎上，即便有身份有地位，芭比們也沒(méi)有所謂的權力意識，可能也是因為本身沒(méi)有權力吧

1.把父權制拿出來(lái)直白地討論我看的場(chǎng)次在兒童廳，視頻粉紅色的宣發(fā)也很吸引孩子和家長(cháng)黃瓜茄子香蕉視頻TV。如果這是一部給小女孩小男孩的電影，視頻很高興能看到有這樣一部電影把女性主義，父權制，女性的困境和對男權的諷刺和消解放到臺面上直白地簡(jiǎn)單粗暴地展示給孩子們。2.只是說(shuō)而不是演出女性的困境片中與芭比產(chǎn)生現實(shí)聯(lián)結的女二號只是說(shuō)出而沒(méi)有演出女性面對的雙重困境，香蕉而她只要說(shuō)出，香蕉就已經(jīng)振聾發(fā)聵了。從來(lái)都是男人探討愛(ài)情和面包，述說(shuō)一些“為了事業(yè)或香蕉視頻下載軟件在線(xiàn)自己真正熱愛(ài)的東西放棄女朋友”的無(wú)聊橋段，本片的女二號只是抱怨女人要瘦又不能太瘦要有事業(yè)又不能太成功就已經(jīng)能引起女性觀(guān)眾的共鳴。如果男性視角電影可以淺薄地討論女性議題 ，《芭比》為什么不可以就是在日常對話(huà)中平淡地講出女性的困境？3.女性主義的光譜需要各種色塊女性主義不是女人重復男人的路徑以權力大小爭奪社會(huì )資源，它只是把女性的這種困境展示出來(lái)。之前聽(tīng)過(guò)有女性主義者批判其他女性主義者傳授女性向上競爭的行為（比如

臉書(shū)前高管桑德伯格的leanin），視頻批評的觀(guān)點(diǎn)主要是女性不必要去重復父權社會(huì )香蕉貓咪視頻tv向上競爭獲取更多資源的路徑，視頻否則就會(huì )變成屠龍者終成惡龍，女性主義是女性（弱者）也可以有被看見(jiàn)被尊重，有不leanin而是liedown的權利。是的，的確，可是如果沒(méi)有更多資源和權力，何以保護這種弱者也能被看見(jiàn)被尊重的權利。紅樓夢(mèng)中的大觀(guān)園就是一個(gè)女兒們（弱者們）可以充分抒發(fā)生命性靈的烏托邦 ，可是大觀(guān)園建構于什么之上？是元春代表的皇權，是賈府得以立足的男權建功立業(yè)這一套，是賈寶玉所集成的宗族之男繼承者所擁有的特權 ，香蕉而且大觀(guān)園最后毀滅了。因此 ，香蕉《芭比》這種冒著(zhù)粉紅泡泡的溫和女權，《leanin》這種傳授女性如何在男權社會(huì )復制男權向上攀升經(jīng)驗的男權香蕉視頻.apk觀(guān)看鏡像女權都不應該被批判。女性主義的光譜需要各種色塊。4.討論愛(ài)和存在主義《芭比》還涉及了愛(ài)情，母女關(guān)系，人的存在意義的討論。電影的結尾KEN看似在愛(ài)中結束了他的男權芭比世界瓦解后帶來(lái)的危機，視頻誰(shuí)又能說(shuō)父權制女權revolution的答案就是愛(ài)呢。母女終于能夠敞開(kāi)心扉，視頻誰(shuí)又能斷言此后的母女關(guān)系就再無(wú)問(wèn)題呢?！栋疟取返拇_給出了愛(ài)這一答案，但答案不是唯一的。芭比最后來(lái)到真實(shí)世界也不過(guò)是開(kāi)始面的現實(shí)世界的危機而已。不管是父權制還是女性主義，在爭奪權力的上一層，還有造物主的凝視這一存在主義的危機。作者公眾號：茼蒿雜志

其實(shí)從全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)穿芭比粉去看芭比的時(shí)候就有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服了，香蕉不是很喜歡把粉色和女性特質(zhì)劃等號，香蕉不管芭比想傳達的是不是不要畏懼說(shuō)自己喜歡粉色，我覺(jué)得用粉色作為女性的symbol都挺討厭的，女性和粉色的關(guān)系就像電影里父權制和馬的關(guān)系一樣??整個(gè)電影感覺(jué)過(guò)于理想化所以想傳達的東西感覺(jué)不夠有力，視頻點(diǎn)出來(lái)的部分感覺(jué)都是沖著(zhù)女性主義去看的覺(jué)醒女性已經(jīng)心知肚明的，視頻而對于最敏感的“服美役”和“粉紅稅”，不知道是不是怕得罪商家，絲毫沒(méi)有提及，某種程度上我覺(jué)得更加重了美役的焦慮吧hhh，感覺(jué)比較適合性別意識正在覺(jué)醒的女孩去看。其實(shí)不太能理解芭比世界為什么肯一回來(lái)就能立馬變成父權制，對于一個(gè)長(cháng)期由女性掌權的社會(huì )來(lái)說(shuō)，就這么輕易的接受父權制的洗腦么??相對于現實(shí)世界而言，對于女性是一種長(cháng)期的壓榨狀態(tài)，導致女性很難去反抗，才會(huì )造成如今的結果吧。理想化還體現在了現

實(shí)世界里很明顯的是全男性社會(huì )，香蕉甚至大家都心知肚明，香蕉現在是父權制的社會(huì )，只是更好的藏起來(lái)了而已，但是轉頭到了芭比世界里面 ，卻非要在團隊里加一個(gè)男性艾倫的角色，實(shí)在是很給男性面子??而且ken感覺(jué)很輕易的就把權利還回來(lái)了，還得到了另一個(gè)男人的不想掌權的共鳴 ，我只能說(shuō)??真的很理想化，從現實(shí)世界千百年的情況來(lái)看，男人是不可能輕易放權的最后結尾做選擇那個(gè)地方其實(shí)感覺(jué)處理的很不好，想表達的太

多太雜導致最后什么都沒(méi)真的完全說(shuō)出來(lái)，視頻當然留下的findyourself感覺(jué)也是千百年的難題 ，視頻這個(gè)旅途中感覺(jué)最大收獲的是媽媽，但也沒(méi)有助力任何地位上的改變，也許能夠輕松地活著(zhù)就是當代女性追求的目標了??不過(guò)我還是很喜歡ps ：香蕉之所以只看到了女性的劣勢處境僅僅因為芭比的局限是女性所以只看到了女性的困境并且把這些經(jīng)典困境戲劇化的放大展現出來(lái)不是打拳。男性也存在困境，香蕉只不過(guò)本篇是為女性拍的片沒(méi)有展現出來(lái)，但并不是否認和奚落男性困境，也期望看到展現男性困境的片子。芭比可以做一切工作：母親，女兒，律師，醫生 ，工程師，老師 ，直升機駕駛員，總統。簡(jiǎn)而言之，芭比擁有無(wú)限可能，女性也擁有無(wú)限可能。這是電影剛開(kāi)頭的一句話(huà)，也正是這句話(huà)奠定的芭比女性主義。芭比生活在夢(mèng)幻豪宅里，身邊的女性都完美又自由，男性也都是女性們的完美戀人似乎是個(gè)無(wú)缺陷的世界 。直到芭比想到了

死亡，視頻腿不能成高跟鞋的形狀，視頻腿上長(cháng)了皺紋，她發(fā)現一切都不對勁了 。于是她帶上男友肯走上了現實(shí)世界的路。但是他們發(fā)現現實(shí)世界充斥著(zhù)對女性的規訓，偏見(jiàn)。當工程師，總統，律師，醫生一切似乎都是男性 ，只有母親和女兒不知名的職員是女性。當芭比穿著(zhù)緊身衣走上街頭，得到的不是贊美而是騷擾。芭比就知道這一切都不一樣了。和她心情不一樣的是肯，在芭比樂(lè )園，男性是女性的附庸品，當他看到這一切現實(shí)時(shí)，他興奮極了，發(fā)誓要把芭比樂(lè )園也變成父權制。等到芭比因為一些原因回到芭比樂(lè )園的時(shí)候 ，樂(lè )園已經(jīng)變成了肯樂(lè )園，女性變成了男性的附庸，香蕉走向了另一個(gè)極端。但是芭比找到了她在現實(shí)世界的擁有者，香蕉在擁有者和她女兒的訴說(shuō)下，這些被父權洗腦的芭比清醒了過(guò)來(lái)，在最終的憲法投票日里成功離間了肯們重新建成了芭比樂(lè )園?？墒前疟葮?lè )園不應該只是女性的樂(lè )園不是嗎，它更應該是男性的樂(lè )園，是大

家的樂(lè )園，視頻在芭比見(jiàn)識到對女性的偏見(jiàn)，視頻歧視，騷擾后，她無(wú)法再對芭比樂(lè )園的男性做出一樣的事。于是芭比樂(lè )園仍然是芭比樂(lè )園，但是女性與男性都自由的芭比樂(lè )園。芭比也仍舊是芭比，只是離開(kāi)了塑料了芭比樂(lè )園，在芭比創(chuàng )始人的幫助下成為了真正的人類(lèi)。應該說(shuō)當芭比找到真正的為自己的時(shí)候她就是人類(lèi)了。就像是真正的女權一樣，幫助弱勢的困者。并不是說(shuō)女性是弱者，也并不是說(shuō)只幫助女性，而是幫助所有被束縛的，在各種被壓榨的群體發(fā)生和維護他們的權利。他們可以是男性，背負過(guò)多的責任，天價(jià)彩禮他們可以是女性，受到職場(chǎng)歧視，被騷擾他們可以是兒童，是老人他們可以是lgbt，香蕉可以是跨兒 ，香蕉他們是所有人這就是女權ps：之所以只看到了女性的劣勢處境僅僅因為芭比的局限是女性所以只看到了女性的困境并且把這些經(jīng)典困境戲劇化的放大展現出來(lái)不是打拳。男性也存在困境，只不過(guò)本篇是為女性拍的片沒(méi)有展現出來(lái)，但并不是