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掙扎的人也許是一種鼓舞。想起相識20年的小學(xué)同學(xué)，看免看免她在高中時(shí)期莫名其妙生了一場(chǎng)病，看免看免后來(lái)輟學(xué)，養病，反反復復。記看免費香蕉視頻觀(guān)看免費得兒時(shí)一起玩耍，她健康聰明、活潑、懂事又善良，也見(jiàn)了她服用含激素的藥物，變胖，臉上長(cháng)痘，眼神昏沉的樣子 。如果我說(shuō)她是應該和命運抗爭到底的那一類(lèi)人，會(huì )不會(huì )就是把自己放在一個(gè)較優(yōu)越的位置去同情她?？此F在在平凡的崗位上工作，

指代四人幫的意圖 ，費香費當時(shí)的時(shí)代環(huán)境已自然而然地將這樣的政治寓意嵌入其中。事實(shí)上，費香費作為《哪吒鬧?！分械闹饕磁?，龍王的形象發(fā)生了不少變化。在《封神演義》中，哪吒洗澡震動(dòng)水晶宮 ，一言不合殺死夜叉與敖丙，帶有不少的偶然因素。而在《哪吒鬧?！分?，龍王被徹底黑化，他不僅憑借自己的權柄讓大地干旱，還拒絕尋常祭品想吃童男童女 。哪吒之所以打（沒(méi)有殺）夜叉并殺死敖丙，正是為了解救被擄去的女童。較之于原著(zhù)中一言不合就動(dòng)手、率真得有點(diǎn)殘暴的哪吒；黑化的龍王給了哪吒充分的出師之名，使其順理成章地成為正義的化身。因以哪吒與龍王的矛盾為主線(xiàn)，哪吒與父親的矛盾被削弱，至于復生后追殺父親一節則完全刪去。對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō)，他們并91香蕉短視頻免費網(wǎng)站免費不需要像明末讀書(shū)人那樣反理學(xué)反禮教。因為他們曾在“造反有理”的口號下走得污黃香蕉視頻軟件更遠，蕉視做得更徹底，蕉視打老師、搞領(lǐng)導、揍權威，除了“紅太陽(yáng)”，一切能反的都反了。不少年輕人也因政治原因與父母和家人劃清界限，斷絕關(guān)系。70年代末風(fēng)行一時(shí)的傷痕文學(xué)，其發(fā)難之作《傷痕》便講述了一個(gè)“劃清界限”的人倫悲劇。雖然，哪吒與父親李靖的矛盾被削弱，后者也增添了一些人倫溫情，譬如李靖最后仍

不忍親手殺死哪吒，頻觀(guān)棄劍于地。但是，頻觀(guān)李靖的昏父的形象并沒(méi)有被扶正，父親的權威也沒(méi)有被建立。動(dòng)畫(huà)中的李靖是一副京劇色彩的文官打扮，全無(wú)總兵武將的威風(fēng)。在天降大旱百姓傾城郊祭之時(shí)，他仍坐在室內“風(fēng)雅”地焚香撫琴，一副不作為、不體恤民情的官樣。面對龍王的強辯與威嚇，他更香蕉視頻愛(ài)愛(ài)下載入口無(wú)明辨是非、不卑不亢的能力，仍舊是原著(zhù)中唯唯諾諾的熊樣。我們雖不必說(shuō)電影有反父權的傾向，但至少所謂的父權仍是被懸置、被質(zhì)疑的?！斗馍裱萘x》中的哪吒是真人，《哪吒鬧?！分械哪倪竸t是完人。與龍王的徹底黑化相反，哪吒已經(jīng)被徹底洗白。他不再像原著(zhù)中那樣，一言不合就開(kāi)打，看免看免殺人之后還有一套“天數”的說(shuō)辭（整個(gè)《封神演義》都浸沒(méi)在“天數”觀(guān)里）。哪吒雖然被一些觀(guān)眾稱(chēng)為頑童，看免看免但頑童的一切作為背后卻都有合乎情理的支持，實(shí)際上便成了一個(gè)秉持正義的兒童神。哪吒與龍王非黑即白的對比 ，仍舊是革命文藝中二元邏輯的延續。這種趨于扁平的形象，可能會(huì )讓現在的成熟觀(guān)眾覺(jué)得有所缺憾。四、《降世》里的”兒子“——哪吒我不知道是否有人能不流一滴眼淚就把整部電影看完，反正我不香蕉高清視頻下載下載網(wǎng)站是那個(gè)人。我最初的淚點(diǎn)就在殷夫人舍身護住小哪吒的那一刻，費香費“無(wú)論是靈珠還是魔珠，費香費他首先是我兒”。從哪吒的整個(gè)演變史來(lái)看，《降世》的最大價(jià)值就在于賦予了哪吒一個(gè)在場(chǎng)的現代性原生家庭。電影對家庭親情的表達力度，甚于友情，甚于師徒情，也甚于“我命由我不由天”的虛浮口號。1 、哪吒之母——殷夫人在傳統的父系社會(huì )，父為子綱，夫為妻綱，一家的核心權利落在當家男性的身上，婦女居于從屬地位。因而，在關(guān)于哪吒的佛經(jīng)典籍和民間故事中 ，哪吒的母親或是缺席或

是模糊。在最初的關(guān)于毗沙門(mén)的佛經(jīng)記載中 ，蕉視哪吒只隨其父一同出現，蕉視只字未提其母。在初具哪吒故事雛形的《三教源流搜神大全》中，哪吒的母親被一筆帶過(guò)，毫無(wú)戲份?！斗馍裱萘x》雖給了哪吒母親一些戲份，但在“父為妻綱”的倫理框架之下，她主要是站在李靖的立場(chǎng)，維護李靖的利益，沒(méi)有扮演慈母的角色。譬如李靖聽(tīng)聞龍王要上告天庭，便恨恨地指責她，“誰(shuí)知你生下這樣的好兒子，惹此滅門(mén)之禍！”哪吒母親聽(tīng)后立馬將這份恨意泄導在哪吒身上，“我懷你三年零六個(gè)月，頻觀(guān)方才生你，頻觀(guān)不知受了多少苦辛，誰(shuí)知你是滅門(mén)絕戶(hù)之禍根也！”《哪吒鬧?！窞榱送怀雒?，刪繁就簡(jiǎn)，未讓哪吒母親出場(chǎng)。之后的關(guān)于哪吒的動(dòng)畫(huà)長(cháng)片或是港臺劇，雖然都增加了哪吒母親的戲份，但大多落入“慈母嚴父”的刻板印象中，與現代家庭有些脫節。對童年留有印象的觀(guān)眾，或是有育兒經(jīng)驗的寶媽，都會(huì )在殷夫人身上找到強烈的認同感和熟悉感。一些母親們雖然嘴上常說(shuō)著(zhù)“別人家的孩子

”，看免看免但在心里卻從不肯放棄自己的孩子，看免看免縱然他是歪瓜裂棗或是頑劣搗蛋。殷夫人即便知道哪吒是魔珠托生，知道哪吒只有三年壽辰，也因“他是我兒”不肯放松半分 。（這個(gè)情節總是讓我想起那些患有先天疾病，必然早夭的嬰幼兒）為了讓哪吒快樂(lè )地度過(guò)這三年，殷夫人想盡可能地多陪陪被困在家里的哪吒，但守衛邊疆的職責迫使她不得不離開(kāi)哪吒，于是，殷夫人便陷入了

育兒與工作的兩難之中，費香費而處于自我中心主義階段的哪吒顯然對這樣的兩難缺乏體會(huì )，費香費面對母親離去時(shí)的百般“討好”仍擺出一副不買(mǎi)賬的樣子。事實(shí)上，殷夫人的兩難處境就是當下許多年輕家庭的現實(shí)處境 ，是導演鍥入哪吒神話(huà)的現代元素。畢竟，原著(zhù)中的哪吒母親只是個(gè)“家里人” ，花木蘭式的女英雄在歷史傳說(shuō)中也是異數。何況，電影中展現的不是殷夫人“英雄”的一面而是“母親”的一面。02、李靖較之于傳統的李靖，這部電影中的李靖也出現了一百八十度的轉變。其一，從懦弱昏聵到剛強精明?！斗馍裱萘x》和《哪吒鬧?！分械睦睢獪厝醿?yōu)雅的女人才可愛(ài)嗎？電影的開(kāi)端，蕉視讓我一下子眼前一亮的是殷夫人（哪吒的母親），蕉視她一出場(chǎng)就頂著(zhù)個(gè)大肚子 ，憋著(zhù)一股氣兒，撕咬著(zhù)雞腿兒，旁邊的李靖想要扶著(zhù)她，她一把推開(kāi)“不用！”一副大佬的做派，可愛(ài)極了！進(jìn)了寺廟，李靖跪下來(lái)拜神仙，轉過(guò)頭對妻子說(shuō)：“你也來(lái)拜拜”殷夫人并不下跪，她別過(guò)頭，狠狠咬了一口蘋(píng)果“拜拜拜！都三年了，再不生我拆了這破廟！”而生孩子的時(shí)候，她疼得大叫“疼死老娘了！”完全打破了封建傳統女性的形象，女漢子味兒十足，但面對哪吒，她又非常的溫柔慈愛(ài)，哄騙哪吒的時(shí)候（配合李靖騙哪吒說(shuō)他是靈珠轉世，還有騙他說(shuō)陳塘關(guān)所有的百姓都會(huì )來(lái)為哪吒慶生），

又非常的戲精可愛(ài)！頻觀(guān)非常立體，頻觀(guān)現代感十足，我真的被這個(gè)角色驚艷到了，太喜歡這樣的殷夫人了！我不管真假 ，只要吒兒最后的日子開(kāi)開(kāi)心心的在老版的封神演義中，殷夫人是一個(gè)存在感較弱的存在，慈愛(ài)但是作為女性，妻為夫綱，想護著(zhù)孩子卻無(wú)能為力。而這個(gè)殷夫人，有了現代女性的烙印，誰(shuí)說(shuō)女人就一定得低眉順眼，淑慎斯文的？這個(gè)殷夫人并不乏女人味與母性，看免看免但更是一個(gè)隨性真實(shí)的人。電影的主線(xiàn)是哪吒的打破成見(jiàn)，看免看免反叛精神，其實(shí)其他角色也都是打破了老版封神榜或哪吒鬧海中的老派形象的。所以像殷夫人這樣富有層次感的女性，有血有肉，我覺(jué)得超級可愛(ài)！原生家庭——父愛(ài)的力量說(shuō)到殷夫人，我們就不得不對比一下作為父親的李靖。說(shuō)實(shí)話(huà)，任何老版動(dòng)畫(huà)片或者電視劇中的李靖，我都是非常討厭的。都是不近人情 、等級分明的父權形象，兒子惹了禍，就各種向龍王賠罪，推小兒子

出去承擔?？雌饋?lái)大義滅親 ，費香費好像沒(méi)什么過(guò)錯，費香費但實(shí)際上 ，他何曾有真的愛(ài)過(guò)這個(gè)兒子呢，就算有愛(ài)，那也是有條件的愛(ài)，孩子不聽(tīng)話(huà)沒(méi)出息就嫌棄的不要不要的，比如紅樓夢(mèng)里賈寶玉的父親賈政 ，也是這樣的經(jīng)典形象。我覺(jué)得老版李靖更加在乎的是自己的名聲，維持自己大義凜然的形象。很多不夠開(kāi)明的父母，確實(shí)是這樣的，嚴于律己全都用在自己孩子的身上 ，蕉視就怕別人說(shuō)自己護短，蕉視哪怕孩子沒(méi)錯，在外人面前，也總是委屈自己的孩子，以保全自己的面子形象 。以打壓為主的傳統教育培養出來(lái)的孩子自然也是迂腐不自信 。舊版李靖但是這次的李靖卻非常有情有義，我這么說(shuō)不僅僅是因為這個(gè)李靖愿意轉移天劫，以自己的命換哪吒一命；更加因為，他積極的看待自己的孩子，懂得相信，懂得賦予孩子積極的力量。當陳塘關(guān)的一位老者請求李靖為了大局殺