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廳看電影,日日已經(jīng)變成了我的享受。安靜地去電影院欣賞這部電影吧,日日很值得。感嘆導日日香蕉視頻安裝演克里斯托弗-諾蘭真是一個(gè)奇才 ,正如他自我形容的一樣:“我是克里斯托弗-諾蘭 ,一個(gè)典型的英國人,像我的前輩希區柯克那樣,不僅是一個(gè)導演,也是一個(gè)
縱我們行為的潛意識;(5)潛意識被不明貓咪香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看高清思想攻擊的危險性;(6)怎樣保護我們自己的潛意識。下一次我們要和大家聊一聊信仰的力量,香蕉以及如何解決信仰的危機?!侗I夢(mèng)空間》是好萊塢歷史上第一部心理動(dòng)作片。也許有很多人會(huì )認為它是一部科幻片,視頻但是在我看來(lái)它是一部成人的心理科教片,視頻就像Pixar的《頭腦特工隊》是給少兒看的心理科教片一樣。如果能真正搞懂這部電影,我們就會(huì )對自己的人生91香蕉視頻在線(xiàn)網(wǎng)站在線(xiàn)和思想的理解有一個(gè)革命性的飛躍。我們向大家解讀一下該影片是怎樣向觀(guān)眾解釋潛意識這個(gè)概念的。根據影片,可能成為潛意識的想法必須滿(mǎn)足以下4點(diǎn)標準 :1.這個(gè)想法要埋地越深越好。2.這個(gè)想法要與已經(jīng)存在的潛意識有關(guān);3.這個(gè)想
法要越簡(jiǎn)單越好;4.這個(gè)想法最好是正能量的想法。影片導演雖然不是心理學(xué)專(zhuān)家,安裝但是諾蘭總結地十分到位。我們很多揮之不去的潛意識都符合這四點(diǎn)要求 。好比說(shuō)男生對乳房的渴望這個(gè)潛意識就符合這4大標準:1.在嬰兒一出生的哺乳期就給男孩埋下了對乳房的渴望。2.對乳房的渴望來(lái)著(zhù)與對生存的本能;3.依賴(lài)母親這個(gè)情感并不復雜;4.從乳房吸國產(chǎn)香蕉精品視頻天天看下載網(wǎng)站奶不僅可以解決饑餓問(wèn)題,日日還能帶來(lái)安全感,日日從而能帶來(lái)極大的滿(mǎn)足感。所以對乳房的渴望成為了男性揮之不去的潛意識,而這就驗證了弗洛伊德說(shuō)的“人類(lèi)的所有動(dòng)力都來(lái)自性”這一革命性的觀(guān)點(diǎn)。就像在影片《社交網(wǎng)絡(luò )》中所有的年輕發(fā)明家或www香蕉視頻下載在線(xiàn)創(chuàng )業(yè)者的源動(dòng)力都來(lái)自于對獲得異性青睞的渴望。在這部影片中,為了讓繼承人分解自己的壟斷巨頭能源公司,主人公試圖把“我的父親不想讓我跟隨他的腳步,而想讓我成為獨立的個(gè)體?!边@個(gè)想法移植到繼承人的思想中。為什么這個(gè)想法能成功地成為繼承人的潛意識呢?1.因為這個(gè)想法被埋在了第三層夢(mèng)中,香蕉使得該想法的主人難以察覺(jué)它的存在;2.因為這個(gè)想法與對其父親的情感有關(guān),香蕉而對家庭的情感本身已經(jīng)是潛意識的一部分;3.“做自己”這個(gè)想法比較簡(jiǎn)單;4.“做自己”這個(gè)想法是一個(gè)感覺(jué)比較正面的想法。那么為什么滿(mǎn)足這些標準的想法就容易入侵我們的思想呢?1.這個(gè)想法要埋地深,這樣才能不容易被找到,才能更好地不知不覺(jué)地控制我們。2.這個(gè)想法要與已經(jīng)存在的潛意識有關(guān)才能坐上我們人性最根本的情感弱點(diǎn)(比如恐懼和貪婪)的順風(fēng)車(chē);3.這個(gè)想法簡(jiǎn)單才有可能成為本能;2.這個(gè)想法是正能量才能更好地寄生在我們的思想中;由此可見(jiàn),簡(jiǎn)單的正能量是很容易侵入我們的
潛意識的,視頻不管這種正能量有多么地不可思議 。如果讓不良所謂“正能量”思想潛入自己的下意識是非常危險的。宗教和傳銷(xiāo)就是依靠這種方式感染人的思想的。貪婪的思想如基督教的“只要相信上帝就能得到永生?!?,視頻伊斯蘭教的“只要做殉道者就能在天堂得到72個(gè)處女”和傳銷(xiāo)的“只有發(fā)展足夠的下線(xiàn)我就可以脫貧致富”很容易侵入人的潛意識;恐懼是機器人的自我保護措施,安裝所以本質(zhì)上也是正能量。這就是為什么基督教的“不信上帝就要下地獄?!?,安裝佛教的“作惡就會(huì )有報應?!币约懊绹ㄎ魉沟摹耙堑戎?zhù)聯(lián)合國專(zhuān)家組證明伊拉克有核武器再攻打伊拉克的話(huà)可能最后我們等到的證據就會(huì )是在我們美國本土上的蘑菇云?!边@些話(huà)也很容易侵入人的潛意識。這里大家不要誤會(huì ):我這里沒(méi)有說(shuō)基督教,伊斯蘭教,佛教都是邪教的意思。我的意思是如果我們想要做某宗教的教徒,就要做一個(gè)清醒的教徒
,日日而不要成為被宗教的潛意識控制的教徒。做到這一點(diǎn)是很不容易的 ,日日最簡(jiǎn)單的方法就是把這樣《圣經(jīng)》,《可蘭經(jīng)》和《佛經(jīng)》都當成像童話(huà)故事的比喻來(lái)看 。這樣既能學(xué)到這樣宗教的精髓,又不會(huì )被那些拿宗教來(lái)操縱別人的別有用心的人誤導。下一次我們要和大家討論一下怎樣才能找到發(fā)現控制自己的潛意識。公眾號SearchWithin深度解讀心理電影,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)自己的心靈 ,對自己增進(jìn)了解,從而獲得真正的自由
《盜夢(mèng)空間》是好萊塢歷史上第一部心理動(dòng)作片。也許有很多人會(huì )認為它是一部科幻片,香蕉但是在我看來(lái)它是一部成人的心理科教片,香蕉就像Pixar的《頭腦特工隊》是給少兒看的心理科教片一樣。如果能真正搞懂這部電影,我們就會(huì )對自己的人生和思想的理解有一個(gè)革命性的飛躍?!侗I夢(mèng)空間》用一個(gè)生動(dòng)的例子告訴我們:潛意識可以直接影響經(jīng)濟利益。影片中,為了讓繼承人分解自己的壟斷巨頭能源公司,主人公率領(lǐng)自己的隊伍試圖把“我的父親不想讓我跟隨他的腳步”這個(gè)想法移植到繼承人的思想中,從而成功地改變了世界能源的格局。其實(shí)后來(lái)比真實(shí)更有趣 、視頻更美好、視頻甚至更有意義。雖然被塑造成大反派,但以今天的眼光來(lái)看,《駭客帝國》中的賽佛其實(shí)頗有人情味,他寧愿做電腦的奴隸,也不愿放棄虛擬世界中的聲色犬馬。這一選擇,未嘗不是種合理的決定,特別是當所謂的現實(shí)如此荒涼頹敗。畢竟,覺(jué)醒后的自由必然伴隨著(zhù)痛苦,這不是每個(gè)人都能承受的。而在近年的《記憶碎片》《禁閉島》與《盜夢(mèng)空間》中,虛擬世界的充實(shí)完全壓倒了現實(shí)世界的痛苦,主人公無(wú)一例外地受困于一個(gè)充滿(mǎn)罪惡與自責的過(guò)去
,安裝進(jìn)而自我創(chuàng )造出一個(gè)充滿(mǎn)意義的現實(shí),安裝唯有如此才能充滿(mǎn)希望地活下去。實(shí)際上,當緊鎖雙眉的里昂那多出現在熒幕前,幾乎所有看過(guò)《禁閉島》的人都能猜到《盜夢(mèng)空間》一半的結局——喪妻、心理陰影、充滿(mǎn)罪責的過(guò)去,以及對現實(shí)的自我構建。而最終的結果也沒(méi)讓觀(guān)眾失望——盡管諾蘭明顯力圖排除一個(gè)相對正常的大團圓結局,怎奈有不少觀(guān)眾有意不買(mǎi)賬——片尾的陀螺是否會(huì )停下已經(jīng)成了影史上的一樁公案。這樣看來(lái),語(yǔ)氣說(shuō)是柯布還沉迷于幻境無(wú)力自拔,還不如說(shuō)是觀(guān)眾不愿意接受一個(gè)過(guò)分實(shí)在的世界??虏挤路鸨挥^(guān)者判下了永無(wú)休止的苦行,日日必須繼續穿行在亦真亦假的夢(mèng)境中,日日就如《記憶碎片》的主人公那樣,永遠生活在替亡妻復仇的想象里。 在《記憶碎片》里,語(yǔ)氣說(shuō)主人公陷入了失憶癥的迷霧,不如說(shuō)是以夢(mèng)境涂抹了殺害妻子的黑色記憶;《禁閉島》和《盜夢(mèng)空間》實(shí)際上同樣延續了類(lèi)似的結構 ,主人公都有著(zhù)慘痛的記憶,并試圖依靠自己創(chuàng )造的夢(mèng)境來(lái)重塑生存的意義。雖然影片看上去極其刺激,但當我們看到越來(lái)越多的人在網(wǎng)游中瘋狂練級,以偽娘為代表的性別倒錯越發(fā)紅火,著(zhù)與影片所描繪的世界又有多大差別?觀(guān)眾在看這類(lèi)影片時(shí),主人公對眼前事物的
執著(zhù),香蕉與導演有意制造出的謎團和疏漏交織在一起,香蕉如《禁閉島》中 ,??速愃褂幸庠陂_(kāi)頭使用了彷如老電影的拙劣背景,在故事進(jìn)行中也穿插各種離奇的細節,《盜夢(mèng)空間》中則有意點(diǎn)名了柯布具有嚴重的心理問(wèn)題,凡此種種,都令觀(guān)眾對主人公的行為心生疑慮。而主人公作為觀(guān)眾的認同主體,觀(guān)眾對主人公的懷疑就與對自身身份的不確定性聯(lián)系在一起,現實(shí)中的不安全感在電影中得到了印證與重合。當結尾謎底揭開(kāi) ,主人公果然迷失在錯亂的記憶與夢(mèng)境中,我們卻還能走出影院,感受陽(yáng)光的溫度,心中立刻釋然——好在一切只是電影,真正的我還是我自己,世界依舊在我周?chē)\轉,我還能分清什么是現實(shí)。如果可以套用亞里士多德的說(shuō)法,視頻著(zhù)就是虛擬現實(shí)類(lèi)電影帶給我們的“卡塔西斯”,視頻以憐憫和恐懼帶給我們“凈化”的當代英雄悲劇。 所以,如果人們在今天看到《楚門(mén)的世界》,它可能被視為一部拙劣的喜劇片,因為當我們有光在人人、博客 、微博,用文字 、圖片和視頻將自
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