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票權、絲瓜視頻視頻代表權、絲瓜視頻視頻性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女權主義探究的主題則包括歧視、刻板印象 、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、壓迫與父權。[1-2]-----------看了影片絲瓜視頻 香蕉視頻在線(xiàn)之后的思考-------------------------------對父權制的思考：枷鎖，戰爭，女人？萬(wàn)物有點(diǎn)懶得寫(xiě)了，從下面的截圖也可以看到，父權制下沒(méi)有完美的女人，并且影片當中，多次展現了父權制的漏洞和困境，以及，所有的正常人不管是男性還是女性都受到了父權制的毒害，他們不能很好的表達自己，而是擁有了許多的枷鎖。多的不說(shuō)了，總之這不是好東西

是Barbie這部電影的真·女主角！香蕉（先頂個(gè)鍋蓋：香蕉我沒(méi)有在電影評論 、哲學(xué)、心理學(xué)等方面經(jīng)歷過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習，因此可能會(huì )有一些專(zhuān)有名詞的理解或使用有誤，不好意思）（前方超多劇透預警，建議看完電影再回來(lái)繼續看?。┫戎v第一層敘事，也是所有人都能看到的——這是一香蕉視頻播放器在線(xiàn)tv個(gè)Barbie和她的Player（也就是“媽媽”）自我意識覺(jué)醒的故事。確切的說(shuō)，絲瓜視頻視頻是人久久香蕉視頻久app的本真性覺(jué)醒的故事。先簡(jiǎn)單擼一下第一層劇情?，F實(shí)世界中，絲瓜視頻視頻有一個(gè)西裔媽媽為了抒發(fā)自己日常無(wú)處宣泄的壓抑、苦悶甚至“扭曲”的心理，塑造了一個(gè)思考死亡、身上會(huì )有橘皮組織的Barbie，這份情緒投射到了一個(gè)在虛構世界Barbieland的Barbie身上，讓她原本完美但虛假的生活變得一團糟 ，于是Barbie被迫從一個(gè)完美無(wú)瑕的虛幻世界來(lái)

到現實(shí)世界尋找原因 。在經(jīng)過(guò)了一連串事件以后，香蕉媽媽發(fā)現，香蕉原來(lái)女兒一直都知道自己的情感被壓抑，她非常欣賞那個(gè)有負面情緒，但真實(shí)的媽媽。母女的心結歐美香蕉視頻播放一區觀(guān)看免費解決之后，Barbie與事件的導火索“媽媽”和女兒一起回到Barbieland嘗試解決問(wèn)題，發(fā)現這個(gè)世界已經(jīng)被Ken統治，所有的Barbie淪為仆人。于是，絲瓜視頻視頻她和母女以及所有被拋棄遺忘的“邊緣”Barbie一起對抗Ken，絲瓜視頻視頻拯救世界回歸正軌 。Barbie也通過(guò)這一連串的冒險，體驗到不再完美但真實(shí)的情感，并決定成為一個(gè)真實(shí)的人?？偨Y一下，Barbie99香蕉最新在線(xiàn)視頻軟件的第一層講了現實(shí)世界的“媽媽”和虛幻世界中的Barbie的自我意識覺(jué)醒的故事。在這個(gè)故事里，女性自我意識覺(jué)醒的刻畫(huà)重點(diǎn)，不在于“反抗壓迫”，而是“接納真實(shí)”，接納本真的自己，同時(shí)接納一個(gè)并不完美的世界。對“媽媽”來(lái)說(shuō)，香蕉自我意識覺(jué)醒更多的是“展示真實(shí)自我”。其實(shí)她本來(lái)的自由度就很高，香蕉只是被某個(gè)自己以為的“媽媽的腳本”限制住 ，自我壓抑。當她發(fā)現 ，“女兒”這個(gè)角色點(diǎn)出媽媽的本真性格，并表示充分接納和欣賞的那一刻，媽媽意識到她的自我壓抑完全沒(méi)有必要，于是她的人物弧光在此刻就已經(jīng)完整；對Barbie來(lái)說(shuō)，自我意識覺(jué)醒則要深刻得多，是一個(gè)從虛偽的“完人”到“人”的過(guò)程。故事剛開(kāi)始，Barbie身材和相貌完美無(wú)缺，不老不死，無(wú)所不能 ，并認為自己讓現實(shí)世界的所有女性都獲得了GirlPower。接觸到現實(shí)世界后，她才意識到她原來(lái)信奉的一切完美都是假的，作為真實(shí)的

“人”，絲瓜視頻視頻有衰老（長(cháng)椅上聊天的老太太）、絲瓜視頻視頻有悲傷（從感應到母女開(kāi)始 ，到后來(lái)被女兒狂懟，到之后再Barbieland一蹶不振），有弱點(diǎn)（現實(shí)社會(huì )主體是男性，她會(huì )被調戲）。但她很快地欣賞起這種“真實(shí)” ，并意識到原來(lái)虛假的完美生活并不是真的那么美好，于是選擇擁抱不完美、擁抱“子宮”，從成為一個(gè)“人”?！P(guān)于Barbie本真性方面的意識覺(jué)醒 ，影片里有不少臺詞明示 ，不止一個(gè)角色提到，Barbie正在經(jīng)歷的是一個(gè)存在主義危機（existentialcrisis）有趣的是，香蕉現實(shí)世界的主人公（也就是“媽媽”這個(gè)角色）的覺(jué)醒故事，香蕉在全篇差不多前三分之一的地方已經(jīng)完成了。這么重要的角色，整個(gè)故事的導火索，戲份就那么點(diǎn)，那剩余的戲份放在誰(shuí)身上了呢？當然就是我們的Ken啦~這就要講到Barbie的第二層敘事——Ken的自我意識覺(jué)醒的故事?？梢哉f(shuō)，Ken身上的故事，才是女權意識覺(jué)醒的故事。我們把主視角拉到Ken，擼一遍Ken的故事線(xiàn)。Ken從一開(kāi)始是Barbie的一個(gè)附屬物，和Barbie不同，Ken們沒(méi)有職業(yè)、沒(méi)有身份 、沒(méi)有自己

的住所 ，絲瓜視頻視頻甚至沒(méi)有自己的生活 ，絲瓜視頻視頻Ken除了長(cháng)得帥身材好一無(wú)是處，有且只有一顆愛(ài)著(zhù)Barbie的心。當主角Barbie遇到危機的時(shí)候，主角Ken出于本能和身份認同，和Barbie一起前往現實(shí)世界。在現實(shí)世界里，他見(jiàn)識到了一個(gè)和Barbieland完全相反的世界，在這里男人才是掌權者，會(huì )受到基本的禮貌和尊重，于是他馬上受到鼓舞，快速回到Barbieland，將其改造成了一個(gè)他理解中的父權世界。在這個(gè)世界里 ，Barbie成為了Ken的附庸，Barbie的住所變成了Ken們的道館（那一長(cháng)串背不下來(lái)），Ken心愛(ài)的馬頭替代了總統山的頭像，

甚至Ken想要改變Barbieland的律法，香蕉讓此地徹底成為Kenland。在經(jīng)歷了主角Barbie團對其余Barbie的（反）洗腦，香蕉并對Ken進(jìn)行挑撥離間后，Ken的聯(lián)盟失敗，Barbie們重新成為了世界的主宰 。而我們的主人公Ken和（他的）Barbie進(jìn)行了一番深談，意識到他不再是“Barbie的附屬”Ken，而是可以一個(gè)擁有自我意識的Ken。梳理過(guò)一遍劇情，我們會(huì )發(fā)現，Ken視角講的才是一個(gè)標準女權意識覺(jué)醒（且未成功）的故事。借用上野千鶴子對女性的一個(gè)定義“女人是一種處境”，全篇最符合“女人”這個(gè)處境的人是Ken們。他們活在一個(gè)性轉版的Patriarchy社會(huì )里，在這個(gè)世界 ，一切社）引起社會(huì )層面的廣泛討論。觀(guān)眾在觀(guān)影后仍能看到觀(guān)眾種種反應的景觀(guān)和電影引發(fā)的drama，絲瓜視頻視頻這史無(wú)前例地擴展了電影的廣度 ，絲瓜視頻視頻打破了藝術(shù)和現實(shí)的壁壘。芭比在這方面做的遠比瞬息全宇宙更深遠。ps.不少人將芭比的商業(yè)化表演和俗套劇情稱(chēng)作“刻奇”——這個(gè)前不久剛逝世的米蘭昆德拉常用的詞匯，廣為人知的中譯是“媚俗”——其實(shí)是一種望文生義 ?！翱唐妗笔且粋€(gè)詞源德語(yǔ)“kitsch”的法語(yǔ)詞，本意是虛偽（不真誠）、人造的藝術(shù)，中文沒(méi)有對應詞匯，只能解釋說(shuō)，其多出現于“宏大敘事、光鮮亮麗、作

秀、香蕉模式化、香蕉歌頌苦難、自我感動(dòng)”的場(chǎng)景中；不過(guò)可以確定的是，媚俗和庸俗不是一回事：媚俗的詞義不具有“俗”的含義，庸俗的詞義在于“俗”，使人聯(lián)想至俗套、低俗、粗俗。甚至庸俗常常是對媚俗的消解：芭比通過(guò)流水線(xiàn)式、快餐式、工業(yè)化、好萊塢式、非精雕細琢（某種層面粗制濫造的）速成的“俗”，實(shí)際表達了對慘淡經(jīng)營(yíng)，故作深沉的媚俗藝術(shù)的反抗。第五層：電影好看的第一點(diǎn)在于觀(guān)眾不無(wú)聊、走神。這無(wú)關(guān)內容，而在于電影節奏，也就是藝術(shù)的結構。根據現代主義，也就是現在的主流，結構是電影以及小說(shuō)的本質(zhì)。芭比除了母親獨白和最后升華的兩段說(shuō)教拖沓以外節奏恰到好處。但倘若帶著(zhù)先入為主的意識形態(tài)成見(jiàn)去看，絲瓜視頻視頻即指前兩層者，絲瓜視頻視頻斷無(wú)法獲得芭比作為一部類(lèi)似青春歌舞劇的觀(guān)影樂(lè )趣。這是最可悲的。

芭比在芭比世界中 ，香蕉每個(gè)人芭比都是單純的做一個(gè)芭比，香蕉總統芭比 ，醫生芭比，即使不做什么，他們也知道做一個(gè)有愛(ài)的芭比，芭比的世界是理想的烏托邦。光是這個(gè)電影也改變不了多少現狀的，它可能會(huì )喚起某一部分人的同理心，但很快又會(huì )被遺忘，因為大多人幾乎從生下來(lái)，就被灌輸了某種思想從而使自己變得自卑，不過(guò)，那個(gè)時(shí)候她只會(huì )想是因為自己不夠好，不夠漂亮，不夠優(yōu)秀，所以大家都不喜歡自己。那些標準已經(jīng)刻進(jìn)腦子里，拔都拔不掉 。就像是一些人，覺(jué)得某部分人天生力量弱小 ，所以那些人覺(jué)得應該去讓她，去幫她。這其實(shí)就不是一種平等的對待，當然她們更不會(huì )去覺(jué)得這是一種不平等，這看起來(lái)的確是一種友善又急具有魅力的行為 ?？墒瞧€有些人也會(huì )認為 ，絲瓜視頻視頻正是你們享受了某一種特權，絲瓜視頻視頻所以你們也是等同與認同自己的弱。就是這些所謂的標簽，比如你是什么，所以你理應克制自己的智慧，比如你是什么，你就不能夠再多說(shuō)什么，說(shuō)多一句都是得寸進(jìn)尺。不過(guò)，如果有人對他們說(shuō)，說(shuō)作為一個(gè)鋼鐵俠絕對不能哭，哭就是個(gè)娘炮，那我絕對會(huì )幫他罵回去。我不想樹(shù)立起某種對立的東西，我認為身為人類(lèi)，精神上的進(jìn)步會(huì )使我們面對這些問(wèn)題時(shí)，更能平和一些 。但是如果有一個(gè)小女孩因為自卑而哭泣，我一定會(huì )去告訴她，其實(shí)你很好，